الفلاحون والعمال في فان جوخ
قبل عباد الشمس والسماء الحلزونية، هناك مزارعون. لمدة خمس سنوات، من عام 1881 إلى عام 1885، كرّس فينسنت معظم طاقته لرسم أولئك الذين يعملون: النساجون المنحنيون على نولهم، والزارعون في التربة، والفلاحات ذوات البستوني، والعائلات تأكل أوعية البطاطس الخاصة بهم. لوحة مظلمة وجادة، حيث يمكننا بالفعل سماع "أصوات القمح".
العمل كموضوع أول
الفلاحون والعمال هم الموضوع العظيم في سنوات فان جوخ الهولندية. وتحت تأثير ميليت، جعل العمل البشري مادة فنه: النساجون، والزارعون، والحفارون، والفلاحون، والأسر الجائعة. عمل مظلم وأخلاقي، مؤسس كل ما تلا ذلك.
احتلت "دراسات الشخصية" هذه (الفلاحين والنساجين والصيادين) معظم إنتاجه بين عامي 1881 و1885. بالنسبة لفنسنت، كان الفلاح "نبيلًا ومهمًا": فقد رأى في نفسه، كما في ميليت، "شيئًا من "أعلى" - "أصوات القمح".
الدخن، أو نبل العمل
عندما أصبح فنانًا، في سن السابعة والعشرين (1880)، لجأ فينسنت إلى أولئك الذين كانوا يكافحون: عمال المناجم من بوريناج، والفلاحين، والصيادين، والنساجين. لقد كان وراءه فشل ديني: فالرسم يتولى مهمة الوعظ. "نوع الفلاحين" الواقعي، الذي ولد في أربعينيات القرن التاسع عشر مع ميليت وبريتون، هو بوصلته.
بالنسبة لفنسنت، كما يكتب، يحمل فلاحو الدخن "شيئًا من الأعلى": إنهم "أصوات القمح". يتذكر متحف فان جوخ أن الدخن، من خلال جعل الفلاحين شخصيات "بطولية وحقيقية"، يمثل نقطة تحول في فن القرن التاسع عشر. فنسنت على حق في هذا النسب.
"كيف يمكنني أن أرسم ما أحبه كثيرًا؟"فنسنت إلى ثيو، عن الفلاحين
النساجون في التجارة
في عام 1884، في نوينين، أصبح فينسنت شغوفًا باختفاء الصناعة: النسيج المنزلي. يعمل النساجون في المنزل، في تصميمات داخلية داكنة، متكئين على أنوال خشبية ضخمة. أنتج سلسلة من الرسومات واللوحات الفنية - وهي واحدة من أولى السلاسل الحقيقية في حياته المهنية.
تحت قلمه، يصبح الحائك شخصية عمل صبور، تقريبًا نموذجًا أصليًا. الآلات تتخلل القماش وهي تتخلل الحياة. يراقب فنسنت، ابن عائلة، هؤلاء العمال بإعجاب مشوب بالكآبة: قريبًا، سوف يتفوق عليهم التصنيع.
وكان أيضًا العام الذي بدأ فيه، وفقًا لتشارلز بلانك، تجربة الألوان التكميلية: التدريب المهني الفني الذي من شأنه أن يعد للانفجار الأرليسي.
الزارعون، من برابانت إلى آرل
يرافق الزارع فينسنت من هولندا إلى بروفانس. تم رسمه لأول مرة بعد ميليت باللون الرمادي في نوينين، وأصبح في آرل عام 1888 شخصية مبهرة: هالة الشمس خلف الرجل الذي يرمي الحبوب، في صراع بين اللون الأصفر والبنفسجي.
هذه البادرة هي التأسيس - الشخص الذي يعهد بالبذور إلى الأرض. لأن فنسنت، الذي بشر كثيرًا بالأمثال، يحمل الزارع الأبدية: فهو يزرع للحصاد القادم، ويزرع للآخرين. يكتب أن الرسم نفسه هو عمل بذرة.
غير المرئيين من العمل
حول الشخصيات الكبيرة، حشد من العمال: فلاحات يرتدين البستوني، ونساء يغزلن، وجامعات البطاطس. يمنحهم فنسنت حضورًا نادرًا منحوتًا تقريبًا باللون الداكن لهولندا.
أكلة البطاطس
نهاية فترة الفلاحين، أكلة البطاطس (1885) أظهر عائلة تتقاسم وعاءها تحت المصباح. وضع فينسنت كل طموحه في ذلك. وأوضح لتيو أنه أراد أن يُظهر للأشخاص الذين "يأكلون البطاطس تحت المصباح، ويحرثون الأرض بنفس الأيدي التي يضعونها في الطبق".
هذا هو البرنامج الكامل لرسمه الفلاحي: جعل العمل محسوسًا في أكثر لفتة تواضعًا، وإعطاء وجه لأولئك الذين لا ننظر إليهم. ستظل اللوحة القماشية، المظلمة والقوية، واحدة من أكثر اللوحات احترامًا في حياته المهنية الهولندية.
خمسة أرقام من العمل
اكتشف فان جوخ
فلاحو فان جوخ
النساجون والزارعون والحفارون: فترة الفلاحين بأكملها.
انظر المجموعةفان جوخ في نوينين
الفترة الهولندية: الألوان الداكنة والأرض والعمل.
انظر المجموعةحقول القمح لفان جوخ
الزارعون، الحصاد، الحزم: العمل في الأرض.
انظر المجموعةفان جوخ بعد الدخن
الزارعون والحفارون وميريديان بعد الدخن.
انظر المجموعةبطاطس فان جوخ
تحفة نوينين وتنوعاتها.
انظر المجموعةالشموس وغروب الشمس وشروق الشمس لفان جوخ
الشموس وغروب الشمس وشروقها ومنها المنماجور.
انظر المجموعةفان جوخ في آرل
عباد الشمس، غرفة، قهوة ليلاً، بساتين من عام 1888.
انظر المجموعةفان جوخ في سان ريمي دي بروفانس
ليلة مرصعة بالنجوم، وأشجار السرو، وأشجار الزيتون، والقزحية من عام 1889.
انظر المجموعةفان جوخ في باريس
مونمارتر، أسنيير، التجارب الباريسية.
انظر المجموعةفان جوخ في أوفير سور واز
الكنيسة والحقول والغربان في الأشهر الأخيرة.
انظر المجموعةالفلاحون والعمال في فان جوخ
لماذا رسم فان جوخ الكثير من الفلاحين؟
عن طريق الدعوة: بعد فشل ديني، نقل رغبته في خدمة المتواضعين إلى الرسم. متأثرًا بميليت وبريتون، رأى في الفلاح شخصية نبيلة، "صوت القمح" وموضوعًا أساسيًا للفن الحديث.
متى رسم النساجين؟
في عام 1884، في نوينين، حيث كان النسيج المنزلي لا يزال على قيد الحياة. ويستمد منها سلسلة من الرسومات واللوحات القماشية التي تظهر العمال في تجارتهم، في تصميمات داخلية داكنة.
ما هو أكلة البطاطس؟
تحفة الفترة الهولندية (1885): عائلة فلاحية تتقاسم وعاءها تحت مصباح. أراد فينسنت أن يُظهر للأشخاص الذين "حرثوا الأرض بنفس الأيدي التي وضعوها في الطبق".
لماذا يعود الزارع كثيرًا؟
لأنه يجسد لفتة التأسيس: إسناد البذرة إلى الأرض. فنسنت، الذي يتميز بالأمثال الكتابية، يجعله رمزًا للأبدية - مرسوم في نوينين بعد ميليت، ثم مبهر في آرل عام 1888.
لماذا هذه اللوحات مظلمة جدا؟
بالاختيار والعصر: لوحة نوينين الترابية تناسب موضوع الفلاحين. سوف ينتقده ثيو بسبب هذه النغمات "المظلمة للغاية"؛ سيدافع فينسنت عن "واقعيتهم" ونضجهم.
ما هو تأثير الدخن؟
المحدد. كان الدخن، من خلال جعل الفلاحين شخصيات "بطولية وحقيقية"، بمثابة نقطة تحول. حتى أن فينسنت تناول بعض مؤلفاته "بطريقته الخاصة".
انتقل إلى النصوص
- متحف فان جوخ، أمستردام - مجموعة (سنوات فلاحي نوينين).
- متحف فان جوخ - أكلة البطاطس (1885)، التحليل والتعليمات.
- متحف فان جوخ - سلسلة دراسات شخصية الفلاحين (دراسات شخصية الفلاحين).
- معهد شيكاغو للفنون - امرأة فلاحية تحفر أمام كوخها (إشعار مؤسسي).
- رسائل فنسنت فان جوخ - الطبعة العلمية لمتحف فان جوخ /Huygens ING.
- جان فرانسوا ميليت - النوع الفلاحي "صوت القمح".
- جول بريتون - تأثير الفلاحين.
لكل عمل مصور، يُشار في الأسطورة إلى رمز كتالوج السبب (F de la Faille /JH de Hulsker) والمتحف الذي يُقام فيه. أعمال فان جوخ موجودة في الملكية العامة؛ النسخ تأتي من ويكيميديا كومنز.
0 تعليقات