كورنفيلد مع الغربان (ويتفيلد مع الغربان)، فنسنت فان جوخ، يوليو 1890
برابانت · آرل · سان ريمي · أوفير · 1885 -1890

حقول القمح لفان جوخ

من برابانت إلى أوفير

يمر القمح عبر جميع أعمال فان جوخ، بدءًا من الحزم البنية في برابانت وحتى سماء أوفير المعذبة. إنها ليست فكرة بسيطة: إنها تأمل في العمل والموسم والحياة والموت. اتبع الخيط الذهبي للمناظر الطبيعية التي تتقدم في السن مع الرسام.

1885الحزم الأولى، برابانت
1890سماء أوفير
مربع مزدوجشكل القمح الأخير
حزم القمح (حزم القمح)، فنسنت فان جوخ، 1885
حزم القمح، 1885القمح الهولندي، داكن وترابي.
الأساسيات في دقيقتين

فكرة تحكي قصة العمر

حقل القمح هو الخيط المشترك لفان جوخ. لقد رسمها عام 1885 بألوان داكنة وأرضية، ثم أضاءها في آرل، وغلفها بشكل حلزوني في سان ريمي، وفتحها على سماء هائلة في أوفير. وفي كل مرحلة، يقول نفس الموضوع شيئًا آخر.

بالنسبة لفنسنت، القمح ليس محايدًا أبدًا. إنه رمز: الزارع إلى الأبد، والحاصد إلى الموت، والشمس إلى الإله، والعاصفة إلى التجديد. وكتب: "نحن الذين نعيش على الخبز، ألسنا أنفسنا مثل القمح؟"

حزم القمح (حزم القمح)، فنسنت فان جوخ، 1885، برابانت
فنسنت فان جوخ، حزم القمح1885. قمح هولندي مطلي بألوان ترابية. المجال العام.
انظر الاستنساخ →
هولندا، 1885

القمح البني الأصلي

قبل اللون، هناك الأرض. في برابانت في ثمانينيات القرن التاسع عشر، رسم فينسنت الحزم والفلاحين والبذر في لوحة داكنة، متأثرًا بجان فرانسوا ميليت وجول بريتون. يرى في العمل الفلاحي "شيئًا من الأعلى" ويتحدث عن "أصوات القمح".

وكان أيضًا الوقت الذي نقل فيه رغبته في خدمة المتواضعين إلى الرسام، بعد فشل دعوته الدينية. يصبح القمح أول موضوع رمزي رئيسي له: تكريم لأولئك الذين "يعيشون على الخبز"، المرسوم بجاذبية الأرض السوداء.

"الزارع والحزمة يمسكان إلى الأبد، والحاصد ومنجله للموت الذي لا رجعة فيه."
فنسنت، عن رمزية الحقول
الحصاد في بروفانس، فنسنت فان جوخ، 1888، آرل
فنسنت فان جوخ، الحصاد [في بروفانس]1888. متحف فان جوخ، أمستردام. المجال العام.
انظر الاستنساخ →
آرل، 1888

ميدي جولد

في آرل، القمح مشتعل. أصبح حصاد عام 1888 انتصارًا للأصفر والأزرق، مغمورًا بالشمس الإثباتية التي أطلق عليها فينسنت لقب "إله الشمس الصالح". يرسمها الحصاد في بروفانس، ال الزارعالحقول والقش مع تمجيد يصفه لتيو بأنه نوع من التسمم الصحي.

يصبح الزارع، الموروث من كلمات الكتاب المقدس في طفولته، شخصية مبهرة: هالة الشمس خلفه، مثل نيمبوس على طراز ديلاكروا. لم يعد القمح مجرد أرض: إنه نور، تقدمة، وعد.

أعجب فينسنت بميليت كثيرًا لدرجة أنه تناول مؤلفات كاملة "بطريقته الخاصة" وأغرقها بلون الجنوب.

حقل قمح أخضر مع شجرة السرو، فنسنت فان جوخ، 1889، سان ريمي
فنسنت فان جوخ، حقل قمح أخضر مع السرو1889. المعرض الوطني، براغ. المجال العام.
انظر الاستنساخ →
سان ريمي، 1889

القمح الأخضر والسرو والجبال

في ملجأ سان ريمي، يرسم فينسنت القمح من نافذة غرفة نومه أو في المناطق الريفية المحيطة. تصبح الحقول هناك الخضرنابضة بالحياة، محاطة بأشجار السرو الداكنة وتلال جبال الألبيل. ملفات اللمس، والمناظر الطبيعية تتنفس.

وهنا يرسم، من بين أمور أخرى، حقل قمح أخضر مع السرو والشهير حقل القمح مع السرو (F717)، حيث يستجيب ذهب القمح الناضج للأخضر العميق للأشجار. يأخذ الشكل تصميمًا داخليًا جديدًا: نافذة اللجوء تصفي العالم.

"ماذا يمكنك أن تفعل عندما تفكر في كل ما لا تفهمه، ولكن انظر إلى حقول القمح..."
فنسنت إلى ثيو، 1889
أوفير سور واز، 1890

تحت السماء الهائلة

في الأسابيع الأخيرة من حياته، استقر فينسنت في أوفير سور واز واخترع شكلاً جديدًا: القماش "المربع المزدوج" المطول، والذي خصصه بشكل حصري تقريبًا لحقول القمح الخاصة به تحت سماء عاصفة شاسعة.

حقل قمح تحت سماء عاصفة (حقل قمح تحت السحب الرعدية)، فنسنت فان جوخ، 1890
حقل قمح تحت سماء عاصفة1890. متحف فان جوخ. تشغل السماء ثلثي اللوحة القماشية.
انظر الاستنساخ →
كورنفيلد مع الغربان (ويتفيلد مع الغربان)، فنسنت فان جوخ، 1890
حقل القمح مع الغربانيوليو 1890. متحف فان جوخ. المسار المركزي لا يؤدي إلى أي مكان.
انظر الاستنساخ →

في حوالي 10 يوليو 1890، كتب إلى ثيو أنه رسم "ثلاث لوحات قماشية كبيرة" تمثل "مساحات هائلة من القمح تحت سماء مضطربة". ويقول إنه أراد التعبير عن الحزن، ثم "الوحدة الشديدة" - بينما وجد هذه اللوحات "صحية وقوية" مثل الريف. المشهور حقل القمح مع الغربانإن سماء الطيور السوداء وطريقها الضائع هي النتيجة الأكثر تعليقًا.

الأسطورة العنيدة: يُعتقد منذ فترة طويلة أن هذه اللوحة هي الأخيرة له. في الواقع، لوحته الأخيرة هي جذور الأشجار (جذور الشجرة)، تم رسمها بعد فترة وجيزة.

اقرأ الرمز

أربعة مفاتيح لفهم القمح

الزارع

شخصية الخلود والعطية، الموروثة من الأمثال الكتابية والدخن.

الحاصدة

إعلانه الكاذب عن وفاته؛ ومع ذلك، يعتبره فينسنت "ملاكًا" يحصد القمح الناضج.

الشمس ملهثة

"إله الشمس الصالح"، ذو هالة مثل نيمبوس على طراز ديلاكروا، مصدر كل أشكال الحياة.

العاصفة

رمز التجديد: العاصفة تنقي الهواء وتكشف لفنسنت الإلهي.

"نحن الذين نعيش على الخبز، ألسنا أنفسنا مثل القمح فقط... لنجز عندما ننضج؟"
فنسنت إلى ثيو، 1889
أربع دول، دافع واحد

معرض حقول القمح

الجدول الزمني للقمح

خمس سنوات وأربع دول

1885برابانت

الحزم الداكنة، وتأثيرات الدخن والبريتون.

1888آرل

الحصاد الذهبي، الزارع، "إله الشمس الصالح".

1889سان ريمي

القمح الأخضر والسرو والحقول المغلقة بعد العاصفة.

1890أوفير

مربع مزدوج، سماء مضطربة، غربان.

الأسئلة المتداولة

حقول القمح لفان جوخ

منذ متى رسم فان جوخ حقول القمح؟

من عام 1885، في برابانت، مع الحزم الداكنة. رافقه هذا الشكل إلى أوفير في عام 1890.

لماذا القمح مهم جدا بالنسبة له؟

إنه رمز روحي: الزارع إلى الأبد، والحاصد إلى الموت، والشمس إلى الإلهي، والعاصفة إلى التجديد. رأى فينسنت أنها استعارة للحالة الإنسانية.

ما الفرق بين القمح من برابانت والقمح من آرل؟

في هولندا (1885)، تم طلاء القمح بألوان ترابية داكنة. وفي آرل (1888)، أصبح لونه أصفر ساطعًا، مغمورًا بشمس بروفنسال.

ما هو تنسيق "المربع المزدوج"؟

لوحة قماشية ممدودة (نسبة 2:1) يستخدمها فينسنت بشكل حصري تقريبًا في أوفير، في الأسابيع الأخيرة من حياته، لحقوله تحت سماء شاسعة.

هل حقل قمح الغراب هو لوحته الأخيرة؟

لا، الأسطورة تأتي من الفيلم شهوة الحياة (1956). وفقا لرسائله، ستكون لوحته الأخيرة جذور الأشجار، رسمت بعد فترة وجيزة.

أين ترى هذه اللوحات؟

متحف فان جوخ (أمستردام)، ومتحف دورساي (باريس)، والمعرض الوطني (لندن)، والمعرض الوطني (براغ) ومؤسسات أخرى، حسب الفترة.

هل تستعيد النسخ اصفرار فان جوخ؟

الأعمال في المجال العام؛ تسعى نسخة مرسومة يدويًا إلى إعادة اكتشاف الذهب المبهر للحقول وعمق السماء.

من الدخن إلى الجنوب

القمح والتراث الفلاحي وغزو اللون

لم يولد شكل القمح مع فان جوخ: فهو جزء من سلالة "نوع الفلاحين" الذي تم توضيحه في أربعينيات القرن التاسع عشر بواسطة جان فرانسوا ميليت وجولز بريتون. يعتبر فينسنت نفسه وريثهم، وحتى منقلةهم.

تراث الدخن

فنسنت معجب بالرسام كثيرًا الملتقطون دعه يأخذ مؤلفات كاملة، "بطريقته الخاصة"، ويغمرها بالألوان.

الفلاح كموضوع نبيل

في وقت مبكر من عام 1885، وصف الرسم الفلاحي بأنه المساهمة "الأكثر أهمية" للفن الحديث. يحصل العامل الميداني على الكرامة المقدسة.

الممر إلى الجنوب

في آرل، يصبح القمح الرهيب ذهبيًا؛ الضوء المثبت يحول اللون الرمادي الشمالي إلى انتصار لوني. "إله الشمس الصالح" يتوج الشكل.

البعد الروحي

الزارع، حاصد الأرواح، الحزم: يقرأ فينسنت مثلًا في القمح - مثل الزمن والموت والبعث، الموروث من سنوات وعظه.

وهكذا، من برابانت إلى أوفرز، يروي حقل القمح قصتين بالتوازي: قصة التراث الأخلاقي (احترام عمل الفلاحين) وقصة الغزو الرسمي (اختراع اللون الحديث). هذا العمق المزدوج هو الذي يجعل القمح موضوع فنسنت الأكثر شخصية.

"أصوات القمح"
صيغة فينسنت عن فلاحي ميليت وبريتون
المصادر والطريقة

انتقل إلى النصوص

  1. متحف فان جوخ، أمستردام - مجموعة.
  2. رسائل فنسنت فان جوخ - الطبعة العلمية لمتحف فان جوخ /Huygens ING.
  3. ويكيبيديا (بالإنكليزية) - حقول القمح (سلسلة فان جوخ)، الرمزية والتطور.
  4. ويكيبيديا (ar) - ويتفيلد مع الغربانرسالة إلى ثيو من يوليو 1890.
  5. ويكيبيديا (بالإنكليزية) - حقل القمح مع أشجار السروسان ريمي 1889.
  6. رسائل فنسنت فان جوخ، طبعة متحف فان جوخ /Huygens ING.
  7. متحف فان جوخ، أمستردام، جمع.
  8. ويكيميديا كومنز - ويتفيلد مع الغربان، المجال العام.
  9. ويكيميديا كومنز - حزم القمح (1885)، المجال العام.

أعمال فنسنت فان جوخ موجودة في الملكية العامة. الاقتباسات القصيرة مأخوذة من رسائله (طبعة متحف فان جوخ). النسخ تأتي من ويكيميديا كومنز (الملكية العامة).

0 تعليقات

اترك تعليقًا

يُرجى ملاحظة أنه يجب الموافقة على التعليقات قبل نشرها.