هل كان ليوناردو دافنشي مثليًا جنسيًا؟
اتهام فلورنسا عام 1476، حياة بدون زوجة معروفة ورفاق ذكور وما يقرب من ثلاثين عامًا من القرب من صليخ: القرائن حقيقية. لكن معناها يتطلب دقة أكبر من الأسطورة.
إن انجذاب ليوناردو للرجال أمر معقول، وربما محتمل، لكن لا يمكن إثباته كهوية بالمعنى الحديث. تم توثيق قضية 1476 دون إدانة. كان صالح بالتأكيد تلميذه ومساعده وقريبه على المدى الطويل؛ لا توجد وثيقة محفوظة تسميه صراحة على أنه عشيقها.
سؤال مشروع، إجابة دون يقين كاذب
تشير كلمة "مثلي الجنس" اليوم إلى التوجه أو الهوية. في فلورنسا في القرن الخامس عشر، تتحدث الأرشيفات بشكل أساسي عن الأفعال المحرمة والسمعة والانضباط الحضري: فهي لا تصنف الأشخاص حسب فئاتنا.
لذلك من الضروري الفصل بين ثلاثة مستويات. الأول وثائقي: في عام 1476، تم تسمية ليوناردو بشكل مناسب في إدانة اللواط. والثاني هو السيرة الذاتية: لم يتزوج، ولم يتم إثبات أي علاقة أنثوية، وشارك عمله بشكل دائم مع الرجال، ولا سيما سالي ثم فرانشيسكو ميلزي. والثالث تفسيري: سعى الفنانون والمؤرخون والمحللون النفسيون إلى التأكيد في الأعمال على أنهم لا يستطيعون تقديمها بمفردهم.
إن الصياغة الأكثر عدلاً ليست "لا نعرف شيئًا" ولا "صليخ كان بالتأكيد حبيبها". إنه أكثر دقة: تجعل المصادر الانجذاب للرجال ذا مصداقية، لكنها لا توثق بشكل مباشر الهوية المزعومة أو الطبيعة الجنسية لعلاقة معينة.
موثقة
إجراء فلورنسا من عام 1476، وغياب الزواج المعروف، والحضور الدائم لساليغ وميلزي، وأحكام الوصية.
معقول
انجذاب ليوناردو للرجال، والعلاقة العاطفية الحميمة مع بعض رفاقه، وتأثير العارضات الشابات على مثاله المثالي للجمال.
غير موضح
سواء كان صالح حبيبها، أو كان كل وجه شاب هو صورتها، أو ما إذا كانت اللوحات تجعل من الممكن تشخيص التوجه الجنسي.
المحاكمة التي لم تكن إدانة
في ربيع عام 1476، اتهم منشور مجهول العديد من الشباب بإقامة علاقات جنسية مع جاكوبو سالتاريلي، وهو صائغ مبتدئ يبلغ من العمر حوالي سبعة عشر عامًا. وكان ليوناردو، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك أربعة وعشرين عامًا ولا يزال مرتبطًا بورشة فيروكيو، من بين الذين تم استنكارهم.
الإجراء يقع تحت أوفيسيالي دي نوت"ضباط الليل"، وهي هيئة قضائية أنشئت لمراقبة اللواط ومقاضاة مرتكبيه. كان الاتهام خطيرا. ومع ذلك، فإنه لا يؤدي إلى الاحتفاظ بأي إدانة: لعدم قبول الشهادة ولأن الإدانة تظل مجهولة المصدر، يتم التخلي عن القضية.
أول إدانة مجهولة المصدر. تم تسمية ليونارد وثلاثة رجال آخرين باسم جاكوبو سالتاريلي.
ويتكرر الإدانة. وهنا مرة أخرى، لا يقدم الشهود المسؤولين على وجه التحديد الذين يتطلبهم الإجراء.
يتم رفض الملاحقات القضائية أو إسقاطها. لا يوجد حكم يدين ليوناردو.
توضيح مهم: إن القول بأن ليوناردو "أدين بالمثلية الجنسية" هو قول خاطئ. والقول بأن الاتهام لم يكن موجودًا على الإطلاق هو أمر كاذب بنفس القدر. تثبت الأرشيفات إدانة وإجراء دون إدانة.
في فلورنسا، كان اللواط عملاً قانونيًا، وليس هوية
كان لدى فلورنسا في عصر النهضة ثقافة ذكورية منظمة للغاية من خلال ورش العمل والأخويات والعملاء والفجوات العمرية. يمكن أن تكون العلاقات بين الرجال جزءًا من هذه التواصل الاجتماعي، ولكن تمت مراقبتها أيضًا ومعاقبتها واستخدامها في المنافسات السياسية أو الشخصية.
أظهر المؤرخ مايكل روك، من سجلات المحكمة، أن الملاحقات القضائية كانت عديدة وأن الممارسات كانت أكثر انتشارًا من صورة حفنة من "المثليين جنسيًا" المنفصلين عن بقية المجتمع. وبالتالي فإن الفئات الحديثة لا تتداخل بشكل صحيح مع أرشيفات القرن الخامس عشر.
ولا ينبغي لهذه الحكمة أن تمحو إمكانية الرغبة. إنه يتجنب فقط تحويل الكلمة القضائية، "اللواط"، إلى تشخيص كامل للهوية الحميمة لرجل لم يتم حفظ أي مذكرات شخصية له.
دخل الطالب ورشة العمل في سن العاشرة
انضم جيان جياكومو كابروتي دا أورينو، الملقب بصليخ أو سالاي، إلى ورشة عمل ليوناردو المنزلية في ميلانو عام 1490، وكان في العاشرة من عمره تقريبًا. تصف ملاحظة من ليوناردو على الفور طفلًا صعبًا وجشعًا وكاذبًا ولصًا وعنيدًا. يشير اللقب إلى "الشيطان الصغير" في قصة شعبية.
هذه الانتقادات لا تنهي علاقتهما. ظل صالح مرتبطًا بليوناردو لما يقرب من ثلاثة عقود، كطالب ومساعد ورجل موثوق به ورسام في حد ذاته. سافر مع الورشة، وارتدى ملابس باهظة الثمن دفعها ليوناردو أو أحصىها، وحصل أخيرًا على حصة من كروم ميلانو في وصية عام 1519.
هذه المدة رائعة. إنه ينشئ قربًا إنسانيًا ومهنيًا عميقًا. لكنها لا تقول بمفردها ما إذا كان الأمر أبويًا أم عاطفيًا أم اقتصاديًا أم جنسيًا أم عدة من هذه الأبعاد في أوقات مختلفة.
ولادة جيان جياكومو كابروتي بالقرب من ميلانو.
الدخول إلى ورشة ليوناردو، لا يزال طفلاً.
نشاط المساعد والرسام في مدار الاستوديو.
وصية ليوناردو تترك له نصف كروم ميلانو.
وتظهر الوثائق المعروفة أن صالح مات متأثرا بجراحه.
لا توجد رسائل محفوظة تؤهله ليكون عاشقًا أو تصف علاقة جنسية.
العلاقة مع الصلاخ: البرهان والاحتمال والاختراع
يتم الحصول على صورة أكثر صدقًا من خلال عدم مطالبة كل التفاصيل "بإثبات" نفس الشيء. بعض الحقائق قوية، والبعض الآخر يدعم فرضية، والبعض الآخر عبارة عن إعادة بناء متأخرة.
القرب المستدام
- دخل صالح الورشة عام 1490.
- تسجل حسابات وملاحظات ليوناردو سلوكه ونفقاته وملابسه.
- وظل مرتبطًا بورشة العمل لعقود من الزمن.
- يتلقى نصف كرم ميلانو في الوصية.
- طور نشاطه الخاص كرسام بناءً على نماذج ليوناردو.
المودة والرغبة والنموذج
- يمكن أن يعكس تسامح ليوناردو تجاه صليخ ارتباطًا شخصيًا استثنائيًا.
- يتوافق الجمال المجعد لبعض الشباب مع النوع المرتبط بمن حوله.
- من الممكن إقامة علاقة حميمة أو جنسية في سياق إشارات السيرة الذاتية.
- وتمكنت بعض الجداول من استخدام الصليخ كنموذج، دون توثيق جميع الحالات.
"زوجين" يمكن التعرف عليهما
- لا يوجد عقد أو قصيدة أو اعتراف أو شهادة مباشرة تسمي صالح عاشقًا.
- الميراث المادي ليس بيان التوجه الجنسي.
- الوجه المخنث ليس تلقائيًا صورة لصليخ.
- الإجراء الذي تم إجراؤه عام 1476، قبل أربعة عشر عامًا من وصوله، لا يوثق أي شيء عن علاقتهما.
يمكن للأعمال أن توحي بالمثالية، ولا تكشف عن حياة خاصة
غذت الوجوه الشابة ذات تجعيدات الشعر الوفيرة والابتسامات الغامضة والأجساد المرنة قراءات ليوناردو الغريبة. إنها مثمرة لتاريخ الاستقبال. لكن تحديد النماذج غالبًا ما يظل غير مؤكد، والأيقونات ليست وثيقة حميمة.
ملاك المعمودية
تم رسم هذا الملاك في استوديو فيروكيو قبل لقائه مع سالي، ويظهر أن نعمة الشباب تنتمي بالفعل إلى لغة ليوناردو. لذلك يجب ألا نقلل كل جمال ذكوري إلى نموذج واحد.
القديس يوحنا المعمدان
يربط التقليد أحيانًا ابتسامة القديس وتجعيده وخنثويته بساليغ. ومع ذلك، يشير إشعار متحف اللوفر إلى أن هذا التعريف ليس له أساس وثائقي مؤكد وأن هناك نموذجًا مقترحًا آخر.
القديس يوحنا من الورشة
تُظهر هذه النسخة التي رسمها سالي بشكل أساسي تداول المؤلفات في ورشة العمل. فهو يوفر معلومات حول تعلمه وذخيرة مشتركة، وليس عن الطبيعة الجنسية لارتباطه بالسيد.
باخوس، بين القديس والإله القديم
تحولت هذه الشخصية الحسية بمرور الوقت من القديس يوحنا في الصحراء إلى باخوس، مما يزيد من التناقض الخاص بالورشة. يمكن لنعومته وبشرته وإيماءاته أن تغذي قصة نظرة الرجل؛ إنهم لا يسمحون لنا بالتعرف على أحد أفراد أسرته على وجه اليقين.
ليوناردو المسن؟
حتى الصورة الأكثر شهرة لليوناردو هي "صورة ذاتية مفترضة". يذكرنا هذا التحذير على وجه مشهور بمدى يقظتنا عند التعرف على صالح في أعمال أخرى.
اثنان قريبان، تراثان مختلفان
انضم فرانشيسكو ميلزي لاحقًا إلى ليوناردو، ورافقه إلى فرنسا وراقبه في سنواته الأخيرة. إن معارضة "عشيق" الصاليخ لـ "سكرتير" ميلزي أمر جذاب، ولكنه بسيط للغاية. تقوم الوثائق بشكل أساسي بتوزيع الأدوار والبضائع.
صالح، ولاء غير منتظم لفترة طويلة
حاضر منذ الطفولة، بالتناوب مصدر إزعاج، مساعد، رسام ومستفيد من الإرادة.
- مدخل
- 1490، في ميلانو
- مدة
- ما يقرب من ثلاثين عامًا من الارتباط الموثق بورشة العمل
- إرث
- نصف كروم ميلانو
- علاقة
- القرب الاستثنائي؛ الجنس غير الموثق
ميلزي الوريث الفكري
نبيل لومباردي شاب، تلميذ مثقف، رفيق سفر ووصي على المجموعة المكتوبة بخط اليد.
- مدخل
- حوالي 1506 -1508
- السنوات الاخيرة
- روما ثم أمبواز مع ليوناردو
- إرث
- الكتب والأدوات والرسومات والمخطوطات
- علاقة
- الصداقة والثقة الموثقة؛ الجنس غير الموثق
الإرادة لا تحل التنافس العاطفي. لقد عهد إلى ميلزي بذاكرة ليوناردو الفكرية وأعطى صليخ أرضًا كبيرة. تثبت هذه الموروثات مكانة الرجلين، وليس الشكل الدقيق لعلاقتهما الحميمة.
صمت المصادر لا يمنع الفرضية. فهو يحظر فقط تقديم الفرضية كأرشيف.
لماذا نمت الأسطورة كثيرا؟
في عام 1910، نشر سيغموند فرويد دراسة عن ذكرى طفولة ليوناردو. إنه يبني تفسيرًا لحياته الجنسية وأمه ورغبته المتسامية في البحث. كان للنص تأثير دائم على الثقافة الشعبية، لكنه يعتمد جزئيًا على ترجمة خاطئة: نيبيو من النص الإيطالي طائرة ورقية وليست نسرًا.
منذ ذلك الحين، تعاملت الروايات والأفلام والمقالات أحيانًا مع Sala§ كمفتاح عالمي. كما أتاحت الدراسات الكويرية أيضًا إعادة فتح الملف بشكل مفيد، لمعرفة ما التزمت السير الذاتية القديمة الصمت عنه والتشكيك في المثل الذكوري للأعمال. لا يعتمد اهتمامهم على الاكتشاف المستحيل لشهادة التوجه الجنسي الحديثة.
ولذلك فإن التاريخ الجيد يميز الرؤية المعاصرة عن الأدلة التاريخية. يمكننا أن ندرك المعقولية القوية للرغبة الذكورية لدى ليوناردو دون اختراع مشاهد حميمة لا ترويها الوثائق.
ستة أسئلة حتى لا تتحول السيرة الذاتية إلى إشاعة
يزن الملف القانوني لعام 1476 أكثر من مجرد قصة خيالية من القرن العشرين.
تسعى العدالة الفلورنسية إلى القيام بأفعال تعتبر بمثابة اللواط؛ فهو لا يحدد التوجه الحديث.
لا. وجود تهمة لا يرقى إلى مستوى حكم الإدانة.
ل القديس يوحنا المعمدانلا يزال التماهي مع صالح موضع نقاش.
رقم: يقوم بتوزيع الممتلكات على الأقارب ويوثق أهميتها.
استنتاج معقول من القرائن المتقاربة، يختلف عن حقيقة موثقة صراحة.
القديس يوحنا وباخوس الورشة
يعد هذان الشخصان من بين الصور الأكثر مناقشة عندما نقترب من الرغبة والخنثوية وتداول النماذج في ليوناردو. تسمح لنا نسخ المتجر قبل كل شيء بدراسة الضوء والإيماءات والسفوماتو وغموض النظرة على مقياس اللوحة.
اقرأ أيضا
تسلط الورشة الضوء على الحياة اليومية لصليخ وميلزي بشكل أفضل من التكهنات المعزولة.
سالي وميلزي وورشة العملالأسئلة الشائعة
هل أدين ليوناردو دافنشي باللواط؟
رقم: ورد اسمه في إدانة مجهولة المصدر عام 1476، ثم أسقطت القضية دون إدانة معروفة. أثر غياب الشهود المذكورين والطبيعة المجهولة للشكوى على النتيجة الإجرائية.
من كان جاكوبو سالتاريلي؟
صائغ شاب متدرب من فلورنسا، يبلغ من العمر حوالي السابعة عشرة، ورد اسمه في إدانة عام 1476. تضيف الروايات الحديثة أحيانًا مؤهلات مذهلة يجب التعامل معها بحذر.
هل كان عشيق صالح ليوناردو؟
إنه ممكن، لكن لم يتم إثباته. كان صالح بالتأكيد طالبًا ومساعدًا ورسامًا وقريبًا على المدى الطويل. لا توجد وثيقة محفوظة تصف صراحة العلاقة الجنسية أو الرومانسية بينهما.
هل وقف صليخ للقديس يوحنا المعمدان؟
تحديد الهوية تقليدي ومتكرر في كثير من الأحيان، لكنه غير مؤكد. ويؤكد إشعار اللوفر أن قراءة اللوحة كصورة مخفية لصليخ تفتقر إلى الأساس الوثائقي.
لماذا نتحدث أيضًا عن فرانشيسكو ميلزي؟
رافق ميلزي ليوناردو خلال سنواته الأخيرة ورث مخطوطاته وأدواته. ويذكرنا مكانه بأن حاشية ليوناردو الحميمة والمهنية لم تقتصر على صالح.
ما هو الاستنتاج الذي توصل إليه المؤرخون؟
تختلف الصيغ. يرى الكثيرون أن الانجذاب للرجال أمر معقول أو محتمل، بينما يرفضون تأكيد الهوية الحديثة بشكل مؤكد. المصادر المباشرة لا تزال محدودة.
0 تعليقات