100 تحفة فنية قبل عام 1500

تبدأ الرحلة قبل وقت طويل من أن تصبح كلمة عصر النهضة علامة مناسبة. يعمل سيمابو ودوتشيو وجيوتو وسيمون مارتيني وعائلة لورينزيتي على الحضور والقصة والذهب واللون والمساحة بوسائل مختلفة تمامًا. يجمع جيوتو الأجساد معًا، ويعطي وزنًا للإيماءات ويحول الألم المقدس إلى تجربة إنسانية. في سيينا، يتقدم الخط والأناقة والسرد بشكل مختلف. وبالتالي فإن العصور الوسطى المرسومة ليست غرفة انتظار مظلمة قبل فلورنسا: فهي تحتوي بالفعل على عدة أصوات وأثاث عقلي مثبت بشكل جيد للغاية.

في القرن الخامس عشر الإيطالي، غيّر المنظور والملاحظة تنظيم اللوحة. يعطي ماساتشيو الأشكال ظلًا وكتلة؛ يجمع فرا أنجيليكو بين المساحة الواضحة والتأمل؛ يبني بييرو ديلا فرانشيسكا صمتًا رياضيًا تقريبًا؛ يحول أوشيلو المعركة إلى مختبر هندسي؛ يختبر مانتيجنا الاختصارات بثقة لا تطلب النصيحة دائمًا من رقبة المشاهد. تصبح المساحة ذات مصداقية، لكنها تظل أداة لسرد القصص وليست دليلاً على القاعدة المتدرجة.

في هولندا القديمة، يستكشف كامبين وفان إيك وروجير فان دير وايدن وبيتروس كريستوس وبوتس وميملينج وهوغو فان دير جويس عمقًا آخر. يسمح الزيت بالورق الشفاف والمواد والانعكاسات والتفاصيل الصغيرة التي تمنح الأشياء حضورًا غير متحفظ تقريبًا. التصميمات الداخلية والمجوهرات والمناظر الطبيعية والأقمشة ليست إكسسوارات بسيطة: فهي تنظم المعنى. أمام Les Époux Arnolfini، يبدو أن برتقالة واحدة قد أعدت إشعار المتحف الخاص بها.

يُظهر بوتيتشيلي، وبيليني، وغيرلاندايو، وكريفيلي، وأنتونيلو، وكارباتشيو مدى التعددية التي ظلت عليها نهاية القرن الخامس عشر. فلورنسا تجعل الخط يرقص، والبندقية تعطي المزيد من الهواء واللون للشخصيات، ويجمع أنتونيلو التقاليد الفلمنكية والإيطالية معًا، ويحول كريفيلي الفواكه والرخام والزخارف إلى مسرح ملموس. تكتسب الصورة أيضًا حياة داخلية جديدة: يبدأ النموذج والمظهر والملابس والمناظر الطبيعية في التفاوض مباشرة مع المشاهد.

وصل ليوناردو قبل عام 1500 مع البشارة، وجينيفرا دي بينشي، والسيدة ذات القاقم، وعذراء الصخور، والعشاء الأخير. وترتبط أشكالها بحركة الهواء والضوء والحركة الداخلية وليس بخطوط حكيمة للغاية. أعطى دورر، في نفس نهاية القرن، الصورة صراحة جديدة وأعد تبادلات القرن السادس عشر. توقف التصنيف عند عتبة عام 1500، قبل أن يبدأ رافائيل ومايكل أنجلو وتيتيان في المطالبة بجدران أكبر بكثير.

وتكمن شهرة هذه الصور في تأثيرها وتاريخها والقوة التي تستمر بها في العيش في المتاحف. تستجيب إيطاليا وفلاندرز وفرنسا والمساحات الجرمانية والعالم الأيبيري والتقاليد البيزنطية لبعضها البعض دون تشكيل عرض متسق تمامًا. يمكن أن تحكي لوحات المذبح نفسه حلقات مختلفة، لكن الصورة المتطابقة لا تكتسب أربعة أماكن لمجرد أنها تحمل أربع أساطير.