حوالي 1450 -1550 · العالم المقدس والإقليم والميلاد من نوع ما

خلال عصر النهضة، تركت المناظر الطبيعية الخلفية تدريجيًا: نظمت الجبال والأنهار والغابات القصة، وقاست العالم، وأصبحت أحيانًا الموضوع الحقيقي للوحة.

بين القرنين الخامس عشر والسادس عشر، غيرت المناظر الطبيعية الأوروبية وظيفتها. لم يولد فجأة كنوع مستقل: فهو يكتسب مساحة تدريجيًا داخل القصص المقدسة والصور الشخصية والقصص القديمة. ينظم المنظور الخطي الإيطالي المدن والوديان، بينما تطور اللوحة الشمالية عمقًا جويًا مصنوعًا من اللون الأزرق والطرق المتعرجة والتفاصيل الدقيقة. يبني يواكيم باتينير عمقًا جويًا مصنوعًا من اللون الأزرق والطرق المتعرجة والتفاصيل الدقيقة. يبني يواكيم باتينير "مناظر طبيعية عالمية" يمكن رؤيتها من الأعلى، حيث يحتل القديس جيروم أو القديس كريستوفر أو الرحلة إلى مصر مكانًا منخفضًا في منطقة شاسعة. تفصل المنحدرات الصخرية بين عدة مناطق أخلاقية وجغرافية. في الفضاء الجرماني، ألبريشت التدورفر ومدرسة الدانوب يمنحان الغابة والجبل طاقة أكثر مباشرة. المناظر الطبيعية في نهر الدانوب باتجاه ريغنسبورغ وسلسلة الجبال تقلل بشكل شبه كامل من الوجود البشري، مما يجعل الضوء والتضاريس والأشجار هي الأبطال. رسم الخرائط والسفر ودراسة النباتات وإعادة اكتشاف النصوص القديمة ثم تعديل الطريقة التي ننظر بها إلى الطبيعة. ومع ذلك، فإن الفنانين لا ينسخون موقعًا مثل الصورة الفوتوغرافية: فهم يجمعون بين الملاحظات وزخارف الورشة والاختراعات الرمزية. ومع ذلك، لا يقوم الفنانون بنسخ موقع مثل الصورة الفوتوغرافية: فهم يجمعون بين الملاحظات وزخارف الورشة والاختراعات الرمزية. تتبع هذه المجموعة الانتقال من دعم المناظر الطبيعية إلى موضوع المناظر الطبيعية، عندما تصبح المساحة قادرة على إخبار الإنسان وتحريكه وتحديد موقعه بترتيب أكبر. يقارن اختيار "مناظر عصر النهضة" بشكل خاص القديس جيروم في الكفارة، في الصحراء وسلسلة الجبال. قراءته تفضل الضوء.

تعمل المناظر الطبيعية المتجددة على توسيع العالم حول القصة: يصبح القديس مسافرًا، ويصبح الجبل هيكلًا، ويفتح الأفق مقياسًا جديدًا للمرئي.