حوالي 1540 -1600 · تينتوريتو وفيرونيز ودراماتورجيا الألوان

تجمع سلوكيات البندقية بين اللون الموروث من تيتيان ووجهات نظر مذهلة: الضوء والهندسة المعمارية والحشود تحول القصة إلى مشهد.

في البندقية في القرن السادس عشر، طور الجيل الذي أعقب تيتيان شكلاً من أشكال السلوك لا ينفصل عن التقاليد المحلية للألوان. يبحث جاكوبو تينتوريتو عن طاقة فورية. تظهر شخصياتها على طول أقطار عميقة، تتقاطع مع ومضات من الضوء، بينما تعمل الهندسة المعمارية كآلة مسرحية. تسمح له المهام الكبيرة لـ Scuola Grande di San Rocco بنشر هذه اللغة في دورات حيث يمنح الظل والاختصار والحركة القصة الدينية أهمية جديدة. يختار باولو فيرونيزي مسارًا آخر. تحتل ولائمه وترسباته ومشاهده المقدسة هندسة معمارية واضحة، مليئة بالأقمشة الفخمة ألوان رائعة. المنظور يتطلب روعة دون إزالة التعقيد السردي. من جانبهم، يقوم الباسانو بإدخال الليالي والحيوانات والمشاهد الريفية في مواد أكثر دفئًا. وبالتالي فإن الصورة الرسمية وديكور القصر وقماش الكنيسة والدورة الأخوية الواسعة تتطلب حلولاً مختلفة. ما يوحد هؤلاء الفنانين ليس صيغة واحدة، بل الرغبة في تجاوز التوازن الكلاسيكي من خلال الحجم والمفاجأة المضيئة ووجهة النظر وقوة اللون. يقارن اختيار "الأسلوب الفينيسي" بشكل خاص بين جلد المسيح والترسب من الصليب. قراءته تفضل اللون.

في البندقية، يتم قياس المانيرا في الفضاء: يلقي تينتوريتو نظرة عميقة، ويرحب به فيرونيز في هندسة الضوء.