من المسيحية القديمة إلى الفن الحديث · الوجبات والخيانة والإفخارستيا

حول الطاولة، تركز ثلاثة عشر شخصية على ثلاث قصص أساسية: العشاء الأخير للمسيح، وإعلان خيانة يهوذا، وتأسيس القربان المقدس.

يمثل العشاء الأخير الوجبة الأخيرة التي تقاسمها المسيح ورسله الاثني عشر في القدس، في وقت عيد الفصح اليهودي. تسجل الأناجيل الأربعة المشهد، لكن الفنانين غالبًا ما يجمعون عدة لحظات. يعلن يسوع ذلك فيخونه أحد التلاميذ ويثير الأسئلة والإيماءات والنظرات. كما أنه يشارك الخبز والخمر بربطهما بجسده ودمه، وهو عمل مؤسس للإفخارستيا. هذا البعد المزدوج، السردي والأسري، يشرح الحضور المستمر للموضوع في قاعات الطعام والكنائس والمذابح واللوحات الخاصة. تسمح الطاولة للفنانين بتنظيم ثلاثة عشر شخصية مع تمييز المسيح. يمكن عزل يهوذا عن الجانب الآخر يوضع في الظل ممسكًا بمحفظة ثلاثين قطعة فضية أو يمد يده إلى نفس الطبق الذي صنعه يسوع. بدءًا من ليوناردو دافنشي، غالبًا ما يتم دمجه في المجموعة، مما يجعل التوتر أكثر نفسية. الأعمال الأربعة وتظهر الاستنتاجات عدة حلول. يبني أنولو جادي مشهدًا هيراطيقيًا من العصور الوسطى حيث يظل كل رسول قابلاً للقراءة. فيليب دي شامبين يفضل النظام والوضوح والصمت الروحي. روبنز يحرك الطاولة من خلال هذا الضوء والأجساد ورد الفعل الجماعي. يشدد هولباين الأشكال في مساحة تحمل فيها الإيماءات والوجوه الدراما. وبالتالي فإن اختيار نسخة من العشاء الأخير يرقى إلى الاختيار بين التأمل والقصة والنصب التذكاري العاطفة الإنسانية. يقارن اختيار "العشاء الأخير" بشكل خاص العشاء الأخير - أنولو جادي والعشاء الصغير - فيليب دي شامبين. قراءته تفضل اللون.

إن المائدة كافية للجمع بين الشركة والتمزق: فالخبز المشترك يعلن عن الذاكرة المسيحية، في حين أن إيماءة يهوذا تحرك القصة بالفعل.