كتاب جوديث · الجمال والمكر والمأدبة وقطع الرأس والخلاص

أرملة تقية أصبحت بطلة محاربة، تنقذ جوديث بيثوليا بدخول معسكر هولوفرنيس ثم قلب قوتها ضده.

يروي كتاب جوديث كيف أنقذت أرملة من بيتوليا مدينتها المحاصرة من قبل جيش هولوفرنيس، جنرال نبوخذنصر. وبينما يفكر القادة في الاستسلام، تحثهم جوديث على الحفاظ على الثقة. تتركها ملابس الحداد، يزين نفسه بعناية ويذهب مع خادمه إلى معسكر العدو. هولوفرنيس، التي أغراها جمالها واقتنعت بأنها ستخون شعبها، ترحب بها. وبعد عدة أيام ينظم مأدبة ويشرب حتى يفقد وعيه. تركت جوديث بمفردها معه، وتمسك بسيفه وتقطع رأسه وتضع رأسها في حقيبة يحملها خادمها وتعود إلى بيتوليا. الاكتشاف يسبب ذعر جيش العدو وانتصار المدينة. هذا يقدم السرد للفنانين عدة لحظات مختلفة تمامًا. تسمح لنا المأدبة بمقارنة المظهر الهادئ والتهديد الخفي. يفرض قطع الرأس عملاً جسديًا عنيفًا، قام به كارافاجيو وأرتميسيا جينتيليسكي على الفور. ال العودة بالرأس تفضل الإضاءة والتواطؤ مع الخادم وخطر الهروب. أخيرًا، تحول الصورة المعزولة جوديث إلى قصة رمزية للنصر أو العفة أو المقاومة السياسية. كليمت يزعج هذا التقليد مع جوديث الأولى: الوجه والذهب والقلادة والشهوانية الغامضة تحرك البطلة نحو فيينا الحديثة. وعلى العكس من ذلك، يفضل رامبرانت اللحظة المعلقة للمأدبة. بين الفضيلة والإغواء والخلاص والعنف تظل جوديث شخصية منفتحة بشكل خاص، وتعيد قوتها في كل عصر تعريفها. يقارن اختيار "جوديث" بشكل خاص بين جوديث الأولى وجوديث في مأدبة هولوفرنيس. قراءته تفضل التأليف.

تفوز جوديث أولاً من خلال فهم الدور الذي تريد هولوفرنيس أن تلعبه، ثم تقلب هذه الصورة ضد الشخص الذي يقلل من شأنها.