القرن السابع عشر - العشرين · الرعوية والمغذية والحداثة

من التجارة الرعوية في بيرتشيم إلى أمالثيا في جوردان، ثم إلى ماعز بيسارو وفرانز مارك، يربط الحيوان بين الكفاف والأسطورة والمناظر الطبيعية والشكل الحديث.

في الرسم الرعوي الهولندي، ينتمي الماعز إلى اقتصاد ملموس بقدر ما ينتمي إلى المثل الريفية. يُظهر نيكولاي بيرتشيم حلب راعية: الإيماءة والحاوية والقطيع تمنح المناظر الطبيعية نشاطًا مغذيًا. ينقل جاكوب جوردان هذه الوظيفة إلى أسطورة أمالثيا، الماعز التي تطعم كوكب المشتري عندما كان طفلاً؛ وفرة الأجساد والطاقة الباروكية تجعل الحليب أصلًا إلهيًا. يلاحظ كاميل بيسارو امرأة وماعزًا في إيراني في بيئة تعمل بالضوء واللمس، دون إخفاء الحياة الريفية في شكل عصر ذهبي. يقوم فرانز مارك، مع ماعزه الجبلية الصغيرة، بتبسيط التشريح والانحدار واللون من أجل مطابقة الحيوان مع الحيوان وسط. وهكذا تنتقل الماعز من الموارد اليومية إلى ممرضة الآلهة، ثم إلى فكرة التجربة التصويرية. يقارن اختيار "لوحات الماعز" بشكل خاص بين الراعي الذي يحلب ماعزًا والمشتري عندما كان طفلاً تطعمه الماعز أمالثيا. قراءته تفضل الرسم.

يحتل الماعز اللوحة دون جدية مفروضة: توازنه وحليبه وقربه البشري يكفي لربط الحياة اليومية بالأسطورة.