جولة عظيمة في تاريخ الفن الفلبيني

100 عمل اللوحة الفلبينية

من ورش العمل الاستعمارية في مانيلا إلى الحداثة في فترة ما بعد الحرب، يروي فيلم مائة زيت كيف شكل الأرخبيل تاريخًا مرئيًا مفتوحًا لمدريد وباريس والمحيط الهادئ.

100لوحات زيتية
5الفصول التاريخية
1820 - 1983قرنين من الخلق
سبولياريوم - خوان لونا، 1884، زيت على قماش
أيقونة وطنيةسبولياريوم - خوان لونا، 1884

رسم الأرخبيل، واختراع الأمة

يبدأ تاريخ الرسم الزيتي الفلبيني في الورش الدينية ومنازل النخبة الاستعمارية، قبل أن يصل إلى أكاديميات مانيلا ومن ثم الصالونات الأوروبية. تؤكد الصورة هويات جديدة، تصبح لوحة التاريخ لغة سياسية وتحول المناظر الطبيعية الضوء الاستوائي إلى مادة تصويرية.

ومع ذلك، فإن هذه الرحلة لا تتبع تقدمًا سهل الانقياد من الأكاديمية نحو التجريد. فهو يقارن بين الثورة والحميمية، والريف والمدينة، والذاكرة الإمبراطورية والتجربة الحديثة. من داميان دومينغو إلى أنج كيوكوك، يقوم الفنانون بتكييف أشكالهم من أماكن أخرى دون التخلي عن الأجساد والأماكن والتوترات الخاصة بالفلبين.

الفصل 0112 عملاً

اثنا عشر أيقونة للرسم الفلبيني

تكثف هذه الأعمال الاثني عشر ما يقرب من قرنين من الرسم. تتحاور المأساة الضخمة لخوان لونا وهيدالغو مع تاريخ إستيبان فيلانويفا، والضوء الريفي لأمورسولو والكسور الحديثة في مانانسالا أو جويا أو أنج كيوكوك. ويظهرون معًا أن تاريخ الفن الفلبيني مبني على مفترق طرق الذاكرة الاستعمارية والتحرر الوطني واللغات البلاستيكية الشخصية.

001سبولياريوم - خوان لونا، 1884، زيت على قماش

خوان لونا

سبولياريوم

التاريخ: 1884·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "سبولياريوم"، يتم تنظيم المشهد التاريخي مثل مسرح القوى: الإيماءات والضوء والمجموعات تعطي الحدث نطاقًا جماعيًا. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة المرء وعي فلبيني جديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
002تعرض العذارى المسيحيات للسكان - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، 1884، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

العذارى المسيحيات يتعرضن للشعب

التاريخ: 1884·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: بانجكو سنترال نج بيليبيناس، مانيلا ·

في "العذارى المسيحيات المعرضات للشعب"، يتم تنظيم المشهد التاريخي كمسرح للقوى: الإيماءات والضوء والمجموعات تعطي الحدث نطاقًا جماعيًا. هيدالغو يفضل الأجواء غير مستقر، وإضاءة ومقاطع من المادة. تحول قصتها الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب للضوء.

انظر الاستنساخ → 
003السيدات الرومانيات - خوان لونا، 1882، زيت على قماش

خوان لونا

السيدات الرومانيات

التاريخ: 1882·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "Les Dames romaines"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير فلبينية جديدة. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
004الحياة الباريسية - خوان لونا، 1892، زيت على قماش

خوان لونا

الحياة الباريسية

التاريخ: 1892·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف GSIS، باساي ·

في "La Vie parisienne"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير الفلبيني أخبار. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
005أنا أؤمن بالله - فيسنتي مانانسالا، 1948، زيت على الماسونيت

فيسنتي مانانسالا

أنا أؤمن بالله

التاريخ: 1948·
التقنية: زيت على الماسونيت ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "أنا أؤمن بالله"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. مانانسالا يبسط الأجساد ويضفي مستويات ملونة. حتى قبل تكعيبه وهي شفافة، وتسعى إلى شكل قادر على توحيد الأسرة والعمل والروحانية الشعبية.

شاهد العمل في المتحف → 
006دالاجانج بوكيد - فرناندو أمورسولو، 1928، زيت على قماش

فرناندو أمورسولو

دالاجانج بوكيد

التاريخ: 1928·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "Dalagang Bukid"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا محددًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يقوم أمورسولو بتنسيق الضوء الاستوائي حول إيماءات العمل الريفي. مثاليته يظل مدفوعًا بالمعرفة الحادة بإيقاعات الريف وأدواته ومناظره الطبيعية.

شاهد العمل في المتحف → 
007القداس الأول في ليماساوا - كارلوس فرانسيسكو، 1965، زيت على قماش

كارلوس فرانسيسكو

القداس الأول في ليماساوا

التاريخ: 1965·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "القداس الأول في ليماساوا"، يتم تنظيم المشهد التاريخي كمسرح للقوى: الإيماءات والضوء والمجموعات تعطي الحدث نطاقًا جماعيًا. بوتونج فرانسيسكو يحول التاريخ إلى موكب ضخم. تستجيب الشخصيات لبعضها البعض بالإيماءة واللون، مثل تسلسل القصة الجماعية.

شاهد العمل في المتحف → 
008غمد معطر - خوسيه جويا، 1964، زيت على خشب

خوسيه جويا

غمد معطر

التاريخ: 1964·
التقنية: زيت على خشب ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "الغمد الملمع"، يركز الشكل على توترات المواد والخطوط والألوان: تؤكد اللوحة استقلاليتها دون فقدان أي علاقة بالعالم المرئي. جويا تجعل المادة الموضوع الحقيقي: إمباستو، تشكل الخدوش والإيماءات السريعة مساحة مجردة مشحونة بالطاقة.

شاهد العمل في المتحف → 
009أشكال الأسماك - أنج كيوكوك، 1965، زيت على قماش

أنج كيوكوك

أشكال الأسماك

التاريخ: 1965·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "أشكال الأسماك"، يتركز النمط في توترات المواد والخطوط والألوان: تؤكد اللوحة استقلاليتها دون فقدان أي علاقة بالعالم المرئي. أنج كيوكوك يميل الأشكال إلى حد التعبير. ال الخطوط الزاوية والأحمر العميق تعطي النمط وجودًا ماديًا تقريبًا.

شاهد العمل في المتحف → 
010اليانصيب الخيري الفلبيني - بابلو أمورسولو، 1938، زيت على قماش

بابلو أمورسولو

اليانصيب الخيرية الفلبينية

التاريخ: 1938·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "اليانصيب الخيري الفلبيني"، يتم تنظيم المشهد التاريخي مثل مسرح القوى: الإيماءات والضوء والمجموعات تعطي الحدث نطاقًا جماعيًا. يأخذ بابلو أمورسولو الضوء الواضح للمدرسة من مانيلا مع إعطاء الأشكال والمناظر الطبيعية بنية أكثر كثافة، والتي يعبرها التاريخ السياسي أحيانًا.

انظر الاستنساخ → 
011ثورة باسي - إستيبان فيلانويفا، 1821، زيت على قماش

إستيبان فيلانويفا

ثورة باسي

التاريخ: 1821·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "ثورة باسي"، يتم تنظيم المشهد التاريخي مثل مسرح القوى: الإيماءات والضوء والمجموعات تعطي الحدث نطاقًا جماعيًا. تراقب فيلانويفا الأنواع الاجتماعية دون اختزالها في الأزياء : الموقف والمظهر ورصانة الخلفية تعطي حضورا حقيقيا للنموذج.

انظر الاستنساخ → 
012كونديمان - فابيان دي لا روزا، 1930، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

كونديمان

التاريخ: 1930·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "كونديمان"، تصبح اللحظة المألوفة بناء الألوان والصمت، والاهتمام بالأشياء والمسافات والعلاقات بين الشخصيات. فابيان دي لا روزا يجعل الأراضي الفلبينية موضوعًا حديثًا. حقول الأرز، يتم رسم الشواطئ وأحياء الطبقة العاملة دون تصوير قسري، مع الاهتمام المستمر بالعمل والأجواء.

انظر الاستنساخ → 
الفصل 0214 عملاً

ورش استعمارية في الأكاديمية

في القرن التاسع عشر، شكلت ورش العمل الدينية ولجان الصور أول مساحة احترافية للرسم الزيتي في الأرخبيل. داميان دومينغو، وجستنيانو أسونسيون، وسيمون فلوريس، وأنطونيو مالانتيك، وميغيل سرقسطة إعطاء وجه لمجتمع مختلط الأعراق والحضري. خلف الأوضاع الاحتفالية، يصبح القماش والأثاث ولون البشرة علامات دقيقة على الرتبة والذوق والفردية.

013صورة شخصية - داميان دومينغو، حوالي عام 1820، زيت على قماش

داميان دومينغو

صورة شخصية

التاريخ: حوالي 1820·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "الصورة الذاتية"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يقوم داميان دومينغو بتكييف تقاليد فن البورتريه والصورة التعبدية معه مجتمع كريولي حيث يمكن قراءة المكانة في الوضع والملابس والصفات.

انظر الاستنساخ → 
014كرسي القديس بطرس في روما - داميان دومينغو، حوالي عام 1820، زيت على قماش

داميان دومينغو

كرسي القديس بطرس في روما

التاريخ: حوالي 1820·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "كرسي القديس بطرس في روما"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا محددًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. داميان دومينغو يكيف تقاليد الصورة والصورة عبادي لمجتمع الكريول حيث يمكن قراءة المكانة في الوضع والملابس والصفات.

انظر الاستنساخ → 
015سيدة الوردية المقدسة - داميان دومينغو، حوالي عام 1820، زيت على قماش

داميان دومينغو

سيدة الوردية المقدسة

التاريخ: حوالي 1820·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "سيدة الوردية المقدسة"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، في حين أن الملابس والخلفية والمواد تضع النموذج في عالمه الاجتماعي. داميان دومينغو يتكيف مع تقاليد فن البورتريه و الصورة التعبدية للمجتمع الكريولي حيث يمكن قراءة المكانة في الوضع والملابس والصفات.

انظر الاستنساخ → 
016صورة لخوسيه ماريا بيناراندا - داميان دومينغو، 1832، زيت على قماش

داميان دومينغو

صورة لخوسيه ماريا بيناراندا

التاريخ: 1832·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "صورة خوسيه ماريا بيناراندا"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، في حين أن الملابس والخلفية والمواد تضع النموذج في عالمه الاجتماعي. داميان دومينغو يتكيف مع تقاليد فن البورتريه و الصورة التعبدية للمجتمع الكريولي حيث يمكن قراءة المكانة في الوضع والملابس والصفات.

انظر الاستنساخ → 
017امرأة ريفية شابة - إستيبان فيلانويفا، حوالي عام 1870، زيت على قماش

إستيبان فيلانويفا

شابة من الريف

التاريخ: حوالي عام 1870·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف برادو، مدريد ·

في "امرأة شابة من الريف"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد العارضة في عالمها الاجتماعي. تلاحظ فيلانويفا الأنواع الاجتماعية دون اختزالها في الأزياء إن الموقف والمظهر والرصانة في الخلفية يعطي حضورًا حقيقيًا للنموذج.

انظر الاستنساخ → 
018إل تونو - إستيبان فيلانويفا، حوالي عام 1870، زيت على قماش

إستيبان فيلانويفا

التونو

التاريخ: حوالي عام 1870·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف برادو، مدريد ·

في "El tuno"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. تراقب فيلانويفا الأنواع الاجتماعية دون اختزالها في الأزياء: فالموقف والمظهر ورصانة الخلفية تعطي حضورًا حقيقيًا للنموذج.

انظر الاستنساخ → 
019صورة لدولوريس باتيرنو - جستنيانو أسونسيون، حوالي عام 1870، زيت على قماش

جستنيانو أسونسيون

صورة دولوريس باتيرنو

التاريخ: حوالي عام 1870·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "صورة دولوريس باتيرنو"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، في حين أن الملابس والخلفية والمواد تضع النموذج في عالمها الاجتماعي. تطور أسونسيون فنًا دقيقًا في فن البورتريه، منتبهة له الأقمشة وكرامة الشخص، في وقت تؤكد فيه البرجوازية الفلبينية هويتها.

انظر الاستنساخ → 
020صورة لفيلومينا أسونسيون فيلافرانكا - جستنيانو أسونسيون، حوالي عام 1870، زيت على قماش

جستنيانو أسونسيون

صورة لفيلومينا أسونسيون فيلافرانكا

التاريخ: حوالي عام 1870·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "صورة فيلومينا أسونسيون فيلافرانكا"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، في حين أن الملابس والخلفية والمواد تضع النموذج في عالمه الاجتماعي. يطور أسونسيون فنًا دقيقًا في فن البورتريه الاهتمام بأقمشة الشخص وكرامته، في وقت تؤكد فيه البرجوازية الفلبينية هويتها.

انظر الاستنساخ → 
021صورة لسوليداد فرانسيا - أنطونيو مالانتيك، 1876، زيت على قماش

أنطونيو مالانتيك

صورة لسوليداد فرانسيا

التاريخ: 1876·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "صورة سوليداد فرانسيا"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يجمع Malantic بين الدقة الأكاديمية وضبط النفس؛ يبرز الشكل بهدوء، بعيدًا عن أي تأثير مذهل.

انظر الاستنساخ → 
022صورة لدونيا ميغيلا هنسون - سيمون فلوريس، حوالي عام 1880، زيت على قماش

سيمون فلوريس

صورة لدونيا ميغيلا هنسون

التاريخ: حوالي عام 1880·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "صورة دونا ميغيلا هينسون"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. سيمون فلوريس يبني الوجه واليدين باستخدام براعة ملموسة تقريبًا، مما يجعل الصورة مكانًا للذاكرة العائلية والاجتماعية.

انظر الاستنساخ → 
023ألعاب الأطفال - ميغيل سرقسطة، 1884، زيت على قماش

ميغيل سرقسطة

العاب اطفال

التاريخ: 1884·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف برادو، مدريد ·

في "ألعاب الأطفال"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. سرقسطة توحد الدقة الأكاديمية ومراقبة الحياة اليومية. شخصياته تحتل مساحة ذات طبيعة طبيعية، في لوحة رصينة ومصممة بدقة.

انظر الاستنساخ → 
024لافانديير - ميغيل سرقسطة، 1875، زيت على قماش

ميغيل سرقسطة

الغسالة

التاريخ: 1875·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف برادو، مدريد ·

في "La Lavandière"، تتخلل إيماءات العمل التكوين. يربط الضوء الاستوائي الأشكال بالتربة والأدوات والنباتات. سرقسطة توحد الدقة الأكاديمية ومراقبة الحياة اليومية. شخصياته تحتل مساحة ذات طبيعة طبيعية، في لوحة رصينة ومصممة بدقة.

انظر الاستنساخ → 
025شابة فلبينية - ميغيل سرقسطة، 1896، زيت على قماش

ميغيل سرقسطة

شابة فلبينية

التاريخ: 1896·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف برادو، مدريد ·

في "Young Filipina"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. سرقسطة توحد الدقة الأكاديمية ومراقبة الحياة اليومية. له تشغل الأشكال مساحة بشكل طبيعي، في لوحة رصينة ومصممة بدقة.

انظر الاستنساخ → 
026لا سيستي - ميغيل سرقسطة، 1884، زيت على قماش

ميغيل سرقسطة

القيلولة

التاريخ: 1884·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف برادو، مدريد ·

في "La Sieste"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. سرقسطة توحد الدقة الأكاديمية ومراقبة الحياة اليومية. شخصياته تحتل مساحة ذات طبيعة طبيعية، في لوحة رصينة ومصممة بدقة.

انظر الاستنساخ → 
الفصل 0345 عملاً

خوان لونا وهيدالجو على الساحة الدولية

في مدريد وروما وباريس، أتقن خوان لونا وفيليكس ريسوريسيون هيدالغو الشكل الأكاديمي الكبير ثم غيروا القضايا. لقد أكسبتهم مشاهد تاريخهم شهرة دولية، لكن صورهم ومناظرهم الطبيعية تكشف التصميمات الداخلية والدراسات عن حداثة أكثر حميمية. يتم إطلاق اللمسة، ويصبح الضوء جوًا، وتجربة المنفى تحول كل فكرة إلى منطقة عقلية.

027وفاة كليوباترا - خوان لونا، 1881، زيت على قماش

خوان لونا

وفاة كليوباترا

التاريخ: 1881·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف برادو، مدريد ·

في "موت كليوباترا"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير الفلبيني أخبار. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
028معركة ليبانتو - خوان لونا، 1887، زيت على قماش

خوان لونا

معركة ليبانتو

التاريخ: 1887·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: قصر مجلس الشيوخ، مدريد ·

في "معركة ليبانتو"، يتم تنظيم المشهد التاريخي مثل مسرح القوى: الإيماءات والضوء والمجموعات تعطي الحدث نطاقًا جماعيًا. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في الخدمة من الوعي الفلبيني الجديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
029إسبانيا والفلبينيات - خوان لونا، 1886، زيت على قماش

خوان لونا

إسبانيا والفلبينيات

التاريخ: 1886·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف ومكتبة لوبيز، باسيج ·

في "Espaannia y Filipinas"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الوعي الفلبيني أخبار. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
030غشاء البكارة، يا هيمينايوس! - خوان لونا، 1889، زيت على قماش

خوان لونا

غشاء البكارة، يا غشاء البكارة!

التاريخ: 1889·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف أيالا، ماكاتي ·

في "Hymen، O Hymenaeus!"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير الفلبيني أخبار. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
031ميثاق الدم - خوان لونا، 1886، زيت على قماش

خوان لونا

ميثاق الدم

التاريخ: 1886·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: قصر مالاكانيانغ، مانيلا ·

في "ميثاق الدم"، يتم تنظيم المشهد التاريخي مثل مسرح القوى: الإيماءات والضوء والمجموعات تعطي الحدث نطاقًا جماعيًا. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة أحد هذه الطموحات وعي فلبيني جديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
032تامبوهان - خوان لونا، 1895، زيت على قماش

خوان لونا

تامبوهان

التاريخ: 1895·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "تامبوهان"، تصبح اللحظة المألوفة بناء الألوان والصمت، والاهتمام بالأشياء والمسافات والعلاقات بين الشخصيات. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الوعي فلبينية جديدة. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
033لا بولكينيا - خوان لونا، 1895، زيت على قماش

خوان لونا

البولكينيا

التاريخ: 1895·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "La Bulaqueenna"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الوعي الفلبيني الجديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
034على الشرفة - خوان لونا، حوالي عام 1884، زيت على قماش

خوان لونا

على الشرفة

التاريخ: حوالي 1884·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "على الشرفة"، تصبح اللحظة المألوفة بناء الألوان والصمت، والاهتمام بالأشياء والمسافات والعلاقات بين الشخصيات. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير فلبينية جديدة. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
035تشولا - خوان لونا، 1885، زيت على قماش

خوان لونا

تشولا

التاريخ: 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "تشولا"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير الفلبيني أخبار. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
036بعد الكرة - خوان لونا، حوالي عام 1885، زيت على قماش

خوان لونا

بعد الكرة

التاريخ: حوالي 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "بعد الكرة"، تصبح اللحظة المألوفة بناء الألوان والصمت، والاهتمام بالأشياء والمسافات والعلاقات بين الشخصيات. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الوعي فلبينية جديدة. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
037خليج بسكاي - خوان لونا، حوالي عام 1885، زيت على قماش

خوان لونا

خليج بسكاي

التاريخ: حوالي 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "خليج بسكاي"، الماء والضوء يبنيان العمق. القوارب أو البنوك أو المنازل تجعل المناظر الطبيعية مساحة للعيش وليست بانوراما بسيطة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في الخدمة من الوعي الفلبيني الجديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
038أحلام الحب - خوان لونا، حوالي عام 1890، زيت على قماش

خوان لونا

أحلام الحب

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "أحلام الحب"، تصبح اللحظة المألوفة بناء الألوان والصمت، والاهتمام بالأشياء والمسافات والعلاقات بين الشخصيات. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة المرء وعي فلبيني جديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
039عازف الكمان - خوان لونا، حوالي عام 1885، زيت على قماش

خوان لونا

عازف الكمان

التاريخ: حوالي 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف ومكتبة لوبيز، باسيج ·

في "عازف الكمان"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير فلبينية جديدة. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
040شخصية أنثوية - خوان لونا، حوالي عام 1890، زيت على قماش

خوان لونا

شخصية أنثى

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف فيكتور بالاغير، فيلانوفا الأول لا جيلترو ·

في "الشكل الأنثوي"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير الفلبيني أخبار. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
041صورة لخوسيه ريزال - خوان لونا، حوالي عام 1890، زيت على قماش

خوان لونا

صورة لخوسيه ريزال

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "صورة خوسيه ريزال"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة المرء وعي فلبيني جديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
042صورة للحاكم رامون بلانكو - خوان لونا، حوالي عام 1895، زيت على قماش

خوان لونا

صورة للحاكم رامون بلانكو

التاريخ: حوالي 1895·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "صورة الحاكم رامون بلانكو"، يتم تنظيم المشهد التاريخي مثل مسرح القوى: الإيماءات والضوء والمجموعات تعطي الحدث نطاقًا جماعيًا. يحدد خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الوعي الفلبيني الجديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
043إنديو برافو - خوان لونا، حوالي عام 1885، زيت على قماش

خوان لونا

إنديو برافو

التاريخ: حوالي 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "Indio Bravo"، تحدد الوضعية والمظهر هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير فلبينية جديدة. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
044أبطال مجهولون - خوان لونا، 1890، زيت على قماش

خوان لونا

أبطال مجهولون

التاريخ: 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف فيكتور بالاغير، فيلانوفا الأول لا جيلترو ·

في "الأبطال المجهولون"، يتم تنظيم المشهد التاريخي مثل مسرح القوى: الإيماءات والضوء والمجموعات تعطي الحدث نطاقًا جماعيًا. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة أحد الأشخاص وعي فلبيني جديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
045أنثى عارية - خوان لونا، 1885، زيت على قماش

خوان لونا

أنثى عارية

التاريخ: 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف فيكتور بالاغير، فيلانوفا الأول لا جيلترو ·

في "أنثى عارية"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الوعي الفلبيني الجديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
046لا بورلا - خوان لونا، 1882، زيت على قماش

خوان لونا

البورلا

التاريخ: 1882·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "لا بورلا"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الوعي الفلبيني الجديد. هناك الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
047مانولا - خوان لونا، حوالي عام 1885، زيت على قماش

خوان لونا

مانولا

التاريخ: حوالي 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "Une Manola"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير فلبينية جديدة. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
048أوداليسك - خوان لونا، 1885، زيت على قماش

خوان لونا

أوداليسك

التاريخ: 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "Odalisque"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير فلبينية جديدة. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
049ابني أندريس - خوان لونا، حوالي عام 1895، زيت على قماش

خوان لونا

ابني أندريس

التاريخ: حوالي 1895·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "ابني أندريس"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير الفلبيني أخبار. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
050نينا وتينيتا - خوان لونا، حوالي عام 1890، زيت على قماش

خوان لونا

نينا وتينيتا

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "نينا وتينيتا"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير الفلبيني أخبار. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
051الحدادون - خوان لونا، حوالي عام 1890، زيت على قماش

خوان لونا

الحدادون

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "Les Forgerons"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة الضمير الفلبيني أخبار. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
052امرأة بشال مانيلا - خوان لونا، حوالي عام 1890، زيت على قماش

خوان لونا

امرأة مع شال مانيلا

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "المرأة ذات شال مانيلا"، تحدد الوضعية والمظهر هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يضع خوان لونا الطموح الأكاديمي الأوروبي في خدمة المرء وعي فلبيني جديد. الضوء الدرامي والأجساد والحركة تعطي كل موضوع أهمية سياسية أو حميمة.

انظر الاستنساخ → 
053قارب شارون - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، 1887، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

قارب شارون

التاريخ: 1887·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني دي بينتورا، مدريد ·

في "La Barque de Charon"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يفضل هيدالغو الأجواء غير المستقرة، والكياروسكوروس، ومقاطع من مادة. تحول قصتها الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
054سيدة في ضوء القمر - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1885، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

سيدة ضوء القمر

التاريخ: حوالي 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "سيدة في ضوء القمر"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد العارضة في عالمها الاجتماعي. تفضل هيدالغو الأجواء غير المستقرة، وchiaroscuros و مقاطع مادية. غنائها يحول التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
055النقل - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1890، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

عربة

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "Calèche"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة، والكياروسكوروس، ومقاطع المواد. صوت الغنائية تحول التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
056إبريق ماء - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1890، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

إبريق الماء

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "إبريق الماء"، تصبح اللحظة المألوفة بناء الألوان والصمت، والانتباه إلى الأشياء والمسافات والعلاقات بين الأشكال. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة، وchiaroscuros و مقاطع مادية. غنائها يحول التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
057منزل بالقرب من النهر - Félix Resurreccion Hidalgo، حوالي عام 1890، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

منزل بالقرب من النهر

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "منزل على ضفاف النهر"، يبني الماء والضوء عمقًا. القوارب أو البنوك أو المنازل تجعل المناظر الطبيعية مساحة للعيش بدلاً من كونها بانوراما بسيطة. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة chiaroscuros ومقاطع من المادة. تحول قصتها الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب للضوء.

انظر الاستنساخ → 
058البحرية - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1890، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

البحرية

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "البحرية"، عمق بناء الماء والضوء. تجعل القوارب أو البنوك أو المنازل المناظر الطبيعية مساحة معيشية وليست بانوراما بسيطة. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة، وchiaroscuros و مقاطع مادية. غنائها يحول التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
059الأم في الدير - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1885، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

الأم في الدير

التاريخ: حوالي 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "الأم في الدير"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يفضل هيدالغو الأجواء غير المستقرة والكياروسكوروس ومقاطع المواد. تحول قصائده الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشخصية إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
060الجزء الداخلي من المنزل - Félix Resurreccion Hidalgo، حوالي عام 1890، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

داخل المنزل

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "الجزء الداخلي من المنزل"، يبني الماء والضوء عمقًا. تجعل القوارب أو البنوك أو المنازل المناظر الطبيعية مساحة معيشية وليست بانوراما بسيطة. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة chiaroscuros ومقاطع من المادة. تحول قصتها الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب للضوء.

انظر الاستنساخ → 
061بعد الإعصار - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1910، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

بعد الاعصار

التاريخ: حوالي عام 1910·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "بعد الإعصار"، يبني الماء والضوء العمق. تجعل القوارب أو البنوك أو المنازل المناظر الطبيعية مساحة معيشية وليست بانوراما بسيطة. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة، مثل chiaroscuros ومقاطع المادة. غنائها يحول التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب للضوء.

انظر الاستنساخ → 
062بستان من الأشجار - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1900، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

بستان الشجرة

التاريخ: حوالي 1900·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "Tree Grove"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة والكياروسكوروس ومقاطع المواد. تحول قصائده الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشخصية إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
063كوخ في نورماندي - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1900، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

كوخ في نورماندي

التاريخ: حوالي 1900·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "Chaumière en Normandie"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة والكياروسكوروس ومقاطع من مادة. تحول قصتها الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
064الحاكم بوستامانتي - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1900، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

الحاكم بوستامانتي

التاريخ: حوالي 1900·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "الحاكم بوستامانتي"، يتم تنظيم المشهد التاريخي مثل مسرح القوى: الإيماءات والضوء والمجموعات تعطي الحدث نطاقًا جماعيًا. يفضل هيدالغو الأجواء غير المستقرة chiaroscuros ومقاطع من المادة. تحول قصتها الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب للضوء.

انظر الاستنساخ → 
065شابة فلبينية - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1885، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

شابة فلبينية

التاريخ: حوالي 1885·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف فيكتور بالاغير، فيلانوفا الأول لا جيلترو ·

في "Young Filipina"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يفضل هيدالغو الأجواء غير المستقرة، وchiaroscuros و مقاطع مادية. غنائها يحول التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
066عارية ملفوفة في المناظر الطبيعية للغابات - Félix Resurreccion Hidalgo، حوالي عام 1900، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

عارية ملفوفة في المناظر الطبيعية للغابات

التاريخ: حوالي 1900·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "عارية ملفوفة في منظر طبيعي للغابات"، يحول الإطار والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة، وchiaroscuros و مقاطع مادية. غنائها يحول التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
067زهور في مزهرية - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1900، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

الزهور في مزهرية

التاريخ: حوالي 1900·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف ومعرض الفنون بلاكبيرن ·

في "زهور في مزهرية"، تصبح اللحظة المألوفة بناء الألوان والصمت، والانتباه إلى الأشياء والمسافات والعلاقات بين الشخصيات. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة، وchiaroscuros و مقاطع من المادة. تحول قصتها الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب للضوء.

انظر الاستنساخ → 
068المناظر البحرية - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1900، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

المناظر البحرية

التاريخ: حوالي 1900·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف ومعرض الفنون بلاكبيرن ·

في "المناظر الطبيعية البحرية"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة والكياروسكوروس ومقاطع المواد. صوت الغنائية تحول التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
069الحاصدة - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1890، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

الحاصدة

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "الحاصدة"، تتخلل إيماءات العمل التكوين. يربط الضوء الاستوائي الأشكال بالتربة والأدوات والنباتات. يفضل هيدالغو الأجواء غير المستقرة والكياروسكوروس وممرات المواد. تحول قصائده الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشخصية إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
070قرية بريتاني - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1900، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

قرية بريتاني

التاريخ: حوالي 1900·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "قرية بريتاني"، الماء والضوء يبنيان العمق. القوارب أو البنوك أو المنازل تجعل المناظر الطبيعية مساحة معيشية وليست بانوراما بسيطة. يفضل هيدالغو الأجواء غير المستقرة chiaroscuros ومقاطع من المادة. تحول قصتها الغنائية التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب للضوء.

انظر الاستنساخ → 
071اللوحة - فيليكس ريسوريسيون هيدالغو، حوالي عام 1890، زيت على قماش

فيليكس ريسوريسيون هيدالغو

اللوحة

التاريخ: حوالي عام 1890·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "الرسم"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يفضل هيدالجو الأجواء غير المستقرة، والكياروسكوروس، ومقاطع المواد. له الغنائية تحول التاريخ والمناظر الطبيعية والشكل إلى تجارب ضوئية.

انظر الاستنساخ → 
الفصل 0423 عملاً

مدرسة مانيلا: النور والعمل والإقليم

حول فابيان دي لا روزا والأخوة أمورسولو، أصبحت المناظر الطبيعية الفلبينية نوعًا رئيسيًا. لا تشكل حقول الأرز والأنهار ومنازل نيبا والشواطئ ومشاهد العمل بيئة ثابتة: فهي تسجل الحياة اليومية المواسم واقتصاد المنطقة. الضوء الذهبي الذي جعل هذه المدرسة مشهورة يمكن أن يجعل العالم الريفي مثاليًا، ولكنه يمنح أيضًا إيماءاتها ووجوهها رؤية دائمة.

072نساء يعملن في حقل أرز - فابيان دي لا روزا، حوالي عام 1920، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

النساء العاملات في حقل الأرز

التاريخ: حوالي عام 1920·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "النساء العاملات في حقل أرز"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، في حين أن الملابس والخلفية والمواد تضع النموذج في عالمه الاجتماعي. فابيان دي لا روزا يجعل الأراضي الفلبينية موضوعًا حديث. تم طلاء حقول الأرز والشواطئ وأحياء الطبقة العاملة دون تصوير قسري، مع الاهتمام المستمر بالعمل والأجواء.

انظر الاستنساخ → 
073شاطئ باساي - فابيان دي لا روزا، حوالي عام 1920، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

شاطئ باساي

التاريخ: حوالي عام 1920·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "شاطئ باساي"، عمق بناء الماء والضوء. تجعل القوارب أو البنوك أو المنازل المناظر الطبيعية مساحة للعيش وليست بانوراما بسيطة. فابيان دي لا روزا يجعل الأراضي الفلبينية موضوعًا حديث. تم طلاء حقول الأرز والشواطئ وأحياء الطبقة العاملة دون تصوير قسري، مع الاهتمام المستمر بالعمل والأجواء.

انظر الاستنساخ → 
074الصنادل على النهر - فابيان دي لا روزا، حوالي عام 1920، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

الصنادل على النهر

التاريخ: حوالي عام 1920·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "الصنادل على النهر"، الماء والضوء يبنيان العمق. القوارب أو البنوك أو المنازل تجعل المناظر الطبيعية مساحة للعيش وليست بانوراما بسيطة. فابيان دي لا روزا يجعل الأراضي الفلبينية موضوعًا حديث. تم طلاء حقول الأرز والشواطئ وأحياء الطبقة العاملة دون تصوير قسري، مع الاهتمام المستمر بالعمل والأجواء.

انظر الاستنساخ → 
075المناظر الطبيعية - فابيان دي لا روزا، 1919، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

منظر طبيعي

التاريخ: 1919·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "المناظر الطبيعية"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. فابيان دي لا روزا يجعل من الأراضي الفلبينية موضوعًا حديثًا. حقول الأرز والشواطئ والأحياء يتم رسم اللوحات الشعبية دون روعة قسرية، مع الاهتمام المستمر بالعمل والجو.

انظر الاستنساخ → 
076مشهد النهر - فابيان دي لا روزا، 1922، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

مشهد النهر

التاريخ: 1922·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "مشهد النهر"، يبني الماء والضوء العمق. تجعل القوارب أو البنوك أو المنازل المناظر الطبيعية مساحة للعيش وليست بانوراما بسيطة. فابيان دي لا روزا يجعل الأراضي الفلبينية موضوعًا حديث. تم طلاء حقول الأرز والشواطئ وأحياء الطبقة العاملة دون تصوير قسري، مع الاهتمام المستمر بالعمل والأجواء.

انظر الاستنساخ → 
077مغسلة - فابيان دي لا روزا، 1920، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

مغسلة

التاريخ: 1920·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "La Lessive"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. فابيان دي لا روزا يجعل من الأراضي الفلبينية موضوعًا حديثًا. حقول الأرز والشواطئ والأحياء يتم رسم اللوحات الشعبية دون روعة قسرية، مع الاهتمام المستمر بالعمل والجو.

انظر الاستنساخ → 
078صورة لامرأة - فابيان دي لا روزا، حوالي عام 1920، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

صورة لامرأة

التاريخ: حوالي عام 1920·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "صورة امرأة"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، في حين أن الملابس والخلفية والمواد تضع النموذج في عالمه الاجتماعي. فابيان دي لا روزا يجعل الأراضي الفلبينية موضوعًا حديثًا. حقول الأرز، يتم رسم الشواطئ وأحياء الطبقة العاملة دون تصوير قسري، مع الاهتمام المستمر بالعمل والأجواء.

انظر الاستنساخ → 
079منظر طبيعي فلبيني مع منزل نيبا - فابيان دي لا روزا، 1905، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

المناظر الطبيعية الفلبينية مع منزل نيبا

التاريخ: 1905·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "المناظر الطبيعية الفلبينية مع منزل نيبا"، عمق بناء الماء والضوء. القوارب أو البنوك أو المنازل تجعل المناظر الطبيعية مساحة للعيش وليست بانوراما بسيطة. فابيان دي لا روزا يصنع الأراضي الفلبينية موضوع حديث. تم رسم حقول الأرز والشواطئ وأحياء الطبقة العاملة دون تصوير قسري، مع الاهتمام المستمر بالعمل والأجواء.

انظر الاستنساخ → 
080صبي أمام منزل - فابيان دي لا روزا، 1910، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

صبي أمام المنزل

التاريخ: 1910·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "الصبي أمام المنزل"، الماء والضوء يبنيان العمق. القوارب أو البنوك أو المنازل تجعل المناظر الطبيعية مساحة للعيش وليست بانوراما بسيطة. فابيان دي لا روزا يجعل الأراضي الفلبينية واحدة موضوع حديث. تم رسم حقول الأرز والشواطئ وأحياء الطبقة العاملة دون تصوير قسري، مع الاهتمام المستمر بالعمل والجو.

انظر الاستنساخ → 
081في حقل الأرز - فابيان دي لا روزا، 1919، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

في حقل الأرز

التاريخ: 1919·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المجموعة العامة ·

في "في حقل الأرز"، تتخلل إيماءات العمل التكوين. يربط الضوء الاستوائي الأشكال بالتربة والأدوات والنباتات. فابيان دي لا روزا يجعل الأراضي الفلبينية موضوعًا حديثًا. حقول الأرز والشواطئ و يتم رسم أحياء الطبقة العاملة دون تصوير قسري، مع الاهتمام المستمر بالعمل والأجواء.

انظر الاستنساخ → 
082بيوت الصيادين في توندو - فابيان دي لا روزا، 1928، زيت على قماش

فابيان دي لا روزا

بيوت الصيادين في توندو

التاريخ: 1928·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "منازل الصيادين في توندو"، الماء والضوء يبنيان العمق. القوارب أو البنوك أو المنازل تجعل المناظر الطبيعية مساحة للعيش وليست بانوراما بسيطة. فابيان دي لا روزا يجعل الأراضي الفلبينية واحدة موضوع حديث. تم رسم حقول الأرز والشواطئ وأحياء الطبقة العاملة دون تصوير قسري، مع الاهتمام المستمر بالعمل والجو.

انظر الاستنساخ → 
083منظر طبيعي للنخيل - بابلو أمورسولو، حوالي عام 1935، زيت على قماش

بابلو أمورسولو

المناظر الطبيعية النخيل

التاريخ: حوالي عام 1935·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "المناظر الطبيعية مع أشجار النخيل"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يأخذ بابلو أمورسولو الضوء الواضح لمدرسة مانيلا بينما يعطيها الأشكال والمناظر الطبيعية هي بنية أكثر كثافة، ويتقاطع معها التاريخ السياسي أحيانًا.

انظر الاستنساخ → 
084المشهد الريفي - بابلو أمورسولو، حوالي عام 1940، زيت على قماش

بابلو أمورسولو

المشهد الريفي

التاريخ: حوالي عام 1940·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "المشهد الريفي"، تتخلل إيماءات العمل التكوين. يربط الضوء الاستوائي الأشكال بالأرض والأدوات والنباتات. يأخذ بابلو أمورسولو الضوء الواضح لمدرسة مانيلا أثناء إعطاء الأشكال والمناظر الطبيعية لها بنية أكثر كثافة، ويتقاطع معها التاريخ السياسي أحيانًا.

انظر الاستنساخ → 
085دالاجانج بوكيد - بابلو أمورسولو، 1942، زيت على قماش

بابلو أمورسولو

دالاجانج بوكيد

التاريخ: 1942·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة ·

في "Dalagang Bukid"، يحول التأطير والقيم والمواد موضوعًا معينًا إلى تجربة تصويرية، بين الملاحظة والذاكرة. يأخذ بابلو أمورسولو الضوء الواضح لمدرسة مانيلا بينما يعطي الأشكال و تتمتع المناظر الطبيعية ببنية أكثر كثافة، ويتقاطع معها التاريخ السياسي أحيانًا.

انظر الاستنساخ → 
086الغداء - فرناندو أمورسولو، 1939، زيت على قماش

فرناندو أمورسولو

غداء

التاريخ: 1939·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "Malpas de midi"، تتخلل إيماءات العمل التكوين. يربط الضوء الاستوائي الأشكال بالأرض والأدوات والنباتات. يقوم أمورسولو بتنسيق الضوء الاستوائي حول إيماءات العمل الريفي. صوت يظل المثالية مدفوعًا بالمعرفة الحادة بإيقاعات الريف وأدواته ومناظره الطبيعية.

عرض العمل في المصدر → 
087امرأة باجوبو - فرناندو أمورسولو، حوالي عام 1950، زيت على قماش

فرناندو أمورسولو

امرأة باجوبو

التاريخ: حوالي عام 1950·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "Femme Bagobo"، تحدد الوضعية والمظهر هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يقوم أمورسولو بتنسيق الضوء الاستوائي حول إيماءات العمل الريفي. صوت يظل المثالية مدفوعًا بالمعرفة الحادة بإيقاعات الريف وأدواته ومناظره الطبيعية.

عرض العمل في المصدر → 
088الغسالات - فرناندو أمورسولو، 1923، زيت على قماش

فرناندو أمورسولو

الغسالات

التاريخ: 1923·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "لافانديير"، تتخلل إيماءات العمل التكوين. يربط الضوء الاستوائي الأشكال بالأرض والأدوات والنباتات. يقوم أمورسولو بتنسيق الضوء الاستوائي حول إيماءات العمل الريفي. مثاليته يظل مدفوعًا بالمعرفة الحادة بإيقاعات الريف وأدواته ومناظره الطبيعية.

عرض العمل في المصدر → 
089الحصاد - فرناندو أمورسولو، 1930، زيت على قماش

فرناندو أمورسولو

الحصاد

التاريخ: 1930·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "La Récolte"، تتخلل إيماءات العمل التكوين. يربط الضوء الاستوائي الأشكال بالأرض والأدوات والنباتات. يقوم أمورسولو بتنسيق الضوء الاستوائي حول إيماءات العمل الريفي. مثاليته يظل مدفوعًا بالمعرفة الحادة بإيقاعات الريف وأدواته ومناظره الطبيعية.

عرض العمل في المصدر → 
090امرأة عجوز - فرناندو أمورسولو، 1920، زيت على قماش

فرناندو أمورسولو

امرأة عجوز

التاريخ: 1920·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "المرأة العجوز"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يقوم أمورسولو بتنسيق الضوء الاستوائي حول إيماءات العمل الريفي. صوت يظل المثالية مدفوعًا بالمعرفة الحادة بإيقاعات الريف وأدواته ومناظره الطبيعية.

عرض العمل في المصدر → 
091شابة ذات سنابل أرز - فرناندو أمورسولو، حوالي عام 1930، زيت على قماش

فرناندو أمورسولو

شابة مع آذان الأرز

التاريخ: حوالي عام 1930·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "امرأة شابة ذات آذان أرز"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد العارضة في عالمها الاجتماعي. يقوم أمورسولو بتنسيق الضوء الاستوائي حول إيماءات العمل الريفي. ويظل إضفاء المثالية عليها مدفوعًا بالمعرفة الحادة بإيقاعات الريف وأدواته ومناظره الطبيعية.

عرض العمل في المصدر → 
092صورة لفيكتوريا زوبيل دي أيالا - فرناندو أمورسولو، 1948، زيت على قماش

فرناندو أمورسولو

صورة لفيكتوريا زوبيل دي أيالا

التاريخ: 1948·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: متحف أيالا، ماكاتي ·

في "صورة فيكتوريا زوبيل دي أيالا"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يقوم أمورسولو بتنسيق الضوء الاستوائي حول الإيماءات العمل الريفي. ويظل إضفاء المثالية عليها مدفوعًا بالمعرفة الحادة بإيقاعات الريف وأدواته ومناظره الطبيعية.

عرض العمل في المصدر → 
093صورة لفرناندا دي جيسوس - فرناندو أمورسولو، 1915، زيت على قماش

فرناندو أمورسولو

صورة لفرناندا دي جيسوس

التاريخ: 1915·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "صورة فرناندا دي جيسوس"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يقوم أمورسولو بتنسيق الضوء الاستوائي حول إيماءات العمل الريفي. ويظل إضفاء المثالية عليها مدفوعًا بالمعرفة الحادة بإيقاعات الريف وأدواته ومناظره الطبيعية.

عرض العمل في المصدر → 
094تحت شجرة المانجو - فرناندو أمورسولو، 1929، زيت على قماش

فرناندو أمورسولو

تحت شجرة المانجو

التاريخ: 1929·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "تحت شجرة المانجو"، تتخلل إيماءات العمل التكوين. يربط الضوء الاستوائي الأشكال بالأرض والأدوات والنباتات. يقوم أمورسولو بتنسيق الضوء الاستوائي حول إيماءات العمل الريفي. صوت يظل المثالية مدفوعًا بالمعرفة الحادة بإيقاعات الريف وأدواته ومناظره الطبيعية.

عرض العمل في المصدر → 
الفصل 056 أعمال

ما بعد الحرب: صراع الحداثة

بعد الحرب، رفضت اللوحة الفلبينية مسارًا واحدًا. يقوم فيكتوريو إيداديس بتغميق الشكل وتكثيفه، ويقوم فيسنتي مانانسالا بتجزئة الفضاء، ويصنع خوسيه جويا اللون طاقة، بينما يضغط أنج كيوكوك الأحياء فيه أشكال متوترة. تذكرنا أعمال ليمكاكو-دانز، وتي-نافارو، وجالفيز، وبوينافينتورا، وديمانو بأن الحداثة والصورة والسرد الاجتماعي لا تزال مرتبطة ارتباطًا وثيقًا.

095صورة لامرأة عجوز - أراسيلي ليمكاكو دانس، 1947، زيت على قماش

أراسيلي ليمكاكو-دان

صورة لامرأة عجوز

التاريخ: 1947·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "صورة امرأة عجوز"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد العارضة في عالمها الاجتماعي. في هذه الصورة الشبابية، تفضل أراسيلي ليمكاكو-دان الكرامة الصامتة للنموذج وصلابة الرسم تحت المادة التصويرية.

شاهد العمل في المتحف → 
096الصيادون - فيرجينيا تاي نافارو، 1983، زيت على قماش

فرجينيا تاي نافارو

الصيادين

التاريخ: 1983·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "الصيادون"، الماء والضوء يبنيان العمق. القوارب أو البنوك أو المنازل تجعل المناظر الطبيعية مساحة للعيش وليست بانوراما بسيطة. تجمع فيرجينيا تاي نافارو الصيادين معًا بإيقاع جماعية حيث تصبح الأجسام والشباك والبحر نفس بنية العمل.

شاهد العمل في المتحف → 
097نهر باسيج - ميغيل جالفيز، 1948، زيت على قماش

ميغيل جالفيز

نهر باسيج

التاريخ: 1948·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "نهر باسيج"، الماء والضوء يبنيان العمق. القوارب أو البنوك أو المنازل تجعل المناظر الطبيعية مساحة للعيش وليست بانوراما بسيطة. يرسم جالفيز باسيج كمساحة للتعافي بعد الحرب: القوارب الساكنة والضوء الهادئ يمنحان المناظر الطبيعية قيمة تاريخية سرية.

شاهد العمل في المتحف → 
098المشهد الريفي في بامبانجا - سيزار بوينافينتورا، 1949، زيت على قماش

سيزار بوينافينتورا

المشهد الريفي في بامبانجا

التاريخ: 1949·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "المشهد الريفي في بامبانجا"، تتخلل إيماءات العمل التكوين. يربط الضوء الاستوائي الأشكال بالأرض والأدوات والنباتات. يأمر بوينافينتورا الريف بطائرات مضيئة كبيرة. التضاريس، الماء وتشكل الأنشطة الريفية رؤية واسعة لبامبانجا.

شاهد العمل في المتحف → 
099ماريا كلارا الحديثة - فيكتوريو إيداديس، 1958، زيت على قماش

فيكتوريو إيداديس

ماريا كلارا الحديثة

التاريخ: 1958·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "ماريا كلارا الحديثة"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد النموذج في عالمه الاجتماعي. يكسر Edades التألق الأكاديمي بلوحة ألوان أكثر كتمًا و بناء ضخم. نموذجها الحديث يحافظ على علامات التقليد دون تكرار المثل الأعلى.

شاهد العمل في المتحف → 
100امرأة تقرأ الجريدة - زوسيمو ديمانو، 1939، زيت على قماش

زوسيمو ديمانو

امرأة تقرأ الصحيفة

التاريخ: 1939·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: المتحف الوطني للفنون الجميلة، مانيلا ·

في "المرأة تقرأ المجلة"، تحدد الوضعية والنظرة هوية دقيقة، بينما تضع الملابس والخلفية والمواد العارضة في عالمها الاجتماعي. ديمانو يحول المشهد المنزلي العادي إلى صورة الحداثة الحضرية: قراءة الصحيفة تصبح بادرة اهتمام بالعالم.

انظر الاستنساخ → 

قصة مصنوعة من التقاطعات

الأكاديمية الإسبانية، والخيال الوطني، والواقعية المضيئة، وطلائع ما بعد الحرب لا تلغي بعضها البعض: فهي تتداخل. تستمد اللوحة الفلبينية قوتها على وجه التحديد من هذه المقاطع، عند التعلم الدولي يلتقي بالذاكرة المحلية ويصبح الموضوع المألوف صورة قادرة على التحدث إلى العالم.

0 تعليقات

اترك تعليقًا

يُرجى ملاحظة أنه يجب الموافقة على التعليقات قبل نشرها.