طريق عظيم للفن الحديث من باكستان

100 عمل اللوحة الباكستانية

من السرد البنجابي إلى حداثة لاهور وكراتشي، تحكي مائة زيت قصة اللون والمادة والجسد والعلامات.

100لوحات زيتية
20الفنانين الأساسيين
5الفصول التاريخية
هير ورانجها - أستاذ الله بخش، 1960، زيت على قماش
القصة البنجابية العظيمةهير ورانجها - أستاذ الله بخش، 1960

رسم بلد في طور التكوين

يولد الرسم الباكستاني الحديث في لحظة النزوح. بعد عام 1947، كان على الفنانين والمعلمين وورش العمل أن يخترعوا صورًا قادرة على التحدث عن منطقة جديدة دون الانفصال عن ذكريات شبه القارة الهندية. ال أصبحت المناظر الطبيعية في البنجاب والمدينة والشخصية البشرية والخط والزخرفة أماكن للبحث المشترك.

وفي لاهور، كما هي الحال في كراتشي، تعمل التبادلات مع لندن وباريس والحداثة الأوروبية على تغذية هذا التحول. ومع ذلك، فإن التكعيبية أو التعبيرية أو التجريدية لا يتم استيرادها ببساطة أبدًا: بل تتم إعادة صياغتها في الاتصال بالشعر الأردية والعمارة الإسلامية والقصص الشعبية والتجربة السياسية الباكستانية.

الفصل 0112 عملاً

اثنا عشر معلما في الرسم الباكستاني

توضح هذه الأعمال الاثني عشر التوترات الكبيرة للرسم الباكستاني منذ الاستقلال: السرد الشعبي وأرض البنجاب، والبناء الحداثي، وتجربة المدينة، والجسد، والعلامة والخط. الله بخش، زبيدة آغا، شاكر علي، صادقين، جولجي ومعاصروهم لا يوضحون مدرسة واحدة؛ يخترعون عدة طرق لإعطاء شكل مرئي لبلد جديد.

001هير ورانجها - أستاذ الله بخش، 1960، زيت على قماش

أستاذ الله بخش

هير ورانجها

التاريخ: 1960·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "هير ورانجها"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يربط الله بخش بين الطبيعة التي تعلمها رسامي البلاط والخيال الشعري للبنجاب؛ القصة الشعبية يصبح مشهدًا كبيرًا، يتقاطع مع الضوء والإيماءات اليومية.

عرض العمل في المصدر → 
002مجموعة من الشخصيات الواقفة - صادقوين، 1963، زيت على قماش

صادقوين

مجموعة من الشخصيات الدائمة

التاريخ: 1963·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

تنظم "مجموعة الشخصيات الواقفة" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يقوم Sadequain بتمديد الأجسام إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
003كراتشي تحترق - زبيدة آغا، القرن العشرين، زيت على قماش

زبيدة آغا

كراتشي تشتعل فيها النيران

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "كراتشي في النيران"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. تقوم زبيدة آغا ببناء الفضاء من خلال مناطق مسطحة صريحة وإيقاعات زاويّة وتناقضات نارية؛ المدينة أو الشكل أو المزهرية تتوقف أن تكون وصفيًا لتصبح بنيات الألوان.

عرض العمل في المصدر → 
004بدون عنوان (الله) - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان (الله)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (الله)" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك، ومسارات الفرشاة، و تمنح الانفجارات اللونية العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
005الموسيقار - شاكر علي، القرن العشرين، زيت على لوحة

شاكر علي

الموسيقار

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "الموسيقي"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يقوم شاكر علي بتبسيط الجسد والجسم حتى العلامة، مع الاحتفاظ بالجاذبية الصامتة الموروثة من سيزان والتكعيبية والفنون الشعبية في شبه القارة الهندية.

عرض العمل في المصدر → 
006قطع الشطرنج - أنور جلال شمزة، 1965، زيت على قماش

أنور جلال شمزة

قطع الشطرنج

التاريخ: 1965·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "قطع الشطرنج"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يجمع شمزة بين الدائرة والمربع والحرف والشكل المعماري في هندسة حساسة حيث تستجيب الحداثة الأوروبية والذاكرة الإسلامية لبعضهما البعض.

عرض العمل في المصدر → 
007بدون عنوان (اللعبة) - أحمد برويز، 1954، زيت على لوح صلب

احمد برويز

بدون عنوان (اللعبة)

التاريخ: 1954·
التقنية: زيت على لوح صلب ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

"بدون عنوان (اللعبة)" ينظم السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يقوم أحمد برويز بنشر الأشكال العصبية والملونة التي تتردد بين النبات والشكل والعلامة؛ طاقة الإيماءة تبقي السطح في حالة من التوتر المستمر.

عرض العمل في المصدر → 
008الوداع الأخير الثاني - آنا مولكا أحمد، 1952، زيت على قماش

آنا مولكا أحمد

الوداع الأخير II

التاريخ: 1952·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "الوداع الأخير II"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة ذهنية أكثر منها وصفية. تعمل آنا مولكا أحمد على العجين بقوة: فالإمباستو والبني والدفقات المضيئة تمنح الوجوه والمناظر الطبيعية حضورًا نحتيًا تقريبًا.

عرض العمل في المصدر → 
009بدون عنوان (لا بيتا) - جميل نقش، القرن العشرين، زيت على قماش

جميل نقش

بدون عنوان (لا بيتا)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (La Pietappa)" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. جميل نقش يدخل الجسد الأنثوي والحمامة في حوار في مكان بلا جاذبية؛ مادة حسية والخطوط الناعمة تحول النمط المتكرر إلى اختلاف حميم.

عرض العمل في المصدر → 
010بدون عنوان (شخصية على ظهور الخيل) - علي إمام، القرن العشرين، زيت على قماش

علي الامام

بدون عنوان (شخصية حصان)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (شكل على ظهور الخيل)"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يلاحظ علي إمام الشكل والحيوان والمدينة ببنية صلبة، ثم يترك اللون واللون تبسيط المجلدات التي تحرك الواقع نحو التأمل الداخلي.

عرض العمل في المصدر → 
011التآكل - ليلى شهزادة، القرن العشرين، زيت على قماش

ليلى شهزادة

تآكل

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "التآكل"، يفرض الذات نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. تستخرج ليلى شاهزاده من الجدران والأرضيات والبقايا الأثرية شعراً من المادة حيث يصبح التآكل ذاكرة مرئية.

عرض العمل في المصدر → 
012فتاة وحيدة - بشير ميرزا، القرن العشرين، زيت على قماش

بشير ميرزا

فتاة وحيدة

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

تنظم "Lonely Young Girl" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يجمع بشير ميرزا بين الصورة الأمامية والعزلة واللون الرمزي؛ خلف البساطة الظاهرة، تحمل كل صورة ظلية توترًا نفسيًا دقيقًا.

عرض العمل في المصدر → 
الفصل 0215 عملاً

دهانات البنجاب: القصة والأرض والنور

في لوحة الله بخش، يأخذ الفولكلور البنجابي اتساع التاريخ المشترك. تقوم آنا مولكا أحمد بعد ذلك بتحويل المناظر الطبيعية والعمال والصور الشخصية بمواد سميكة وضوء مذهل، بينما يقوم غلام رسول يقود المنطقة نحو رؤية أكثر تجريدًا. الريف ليس بيئة بسيطة أبدًا: بل يصبح ذاكرة وعملًا وهوية.

013النفايات الحية - آنا مولكا أحمد، القرن العشرين، زيت على لوح

آنا مولكا أحمد

النفايات الحية

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "النفايات الحية"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة ذهنية أكثر منها وصفية. تعمل آنا مولكا أحمد على العجين بقوة: فاللون البني والبقع الساطعة تمنح الوجوه والمناظر الطبيعية حضورًا نحتيًا تقريبًا.

عرض العمل في المصدر → 
014صورة لصبي - آنا مولكا أحمد، القرن العشرين، زيت على لوحة

آنا مولكا أحمد

صورة لصبي

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "صورة صبي" على التوتر المقاس بين الحضور التصويري واستقلالية اللون. تعمل آنا مولكا أحمد على العجين بقوة: فاللون البني والبني والبثور المضيئة يمنح الوجوه والمناظر الطبيعية حضورًا نحتيًا تقريبًا.

عرض العمل في المصدر → 
015صورة لحبيب بوركي - آنا مولكا أحمد، 1960، زيت على لوحة

آنا مولكا أحمد

صورة لحبيب بوركي

التاريخ: 1960·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "صورة حبيب بوركي"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. تعمل آنا مولكا أحمد على العجين بقوة: فالإمباستو والبني والدفقات المضيئة تعطي الوجوه والمناظر الطبيعية حضورًا نحتيًا تقريبًا.

عرض العمل في المصدر → 
016المسافر - آنا مولكا أحمد، القرن العشرين، زيت على لوح

آنا مولكا أحمد

المسافر

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "المسافر"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. تعمل آنا مولكا أحمد على العجين بقوة: فالإمباستو والبني والدفقات المضيئة تعطي الوجوه والمناظر الطبيعية حضورًا نحتيًا تقريبًا.

عرض العمل في المصدر → 
017بدون عنوان (المناظر الطبيعية) - آنا مولكا أحمد، القرن العشرين، زيت على قماش

آنا مولكا أحمد

بدون عنوان (المناظر الطبيعية)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

ينظم "بدون عنوان (المناظر الطبيعية)" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. تعمل آنا مولكا أحمد على العجين بقوة: فالإمباستو والبني والدفقات المضيئة تمنح الوجوه والمناظر الطبيعية حضورًا نحتيًا تقريبًا.

عرض العمل في المصدر → 
018بدون عنوان (صورة لرجل) - آنا مولكا أحمد، القرن العشرين، زيت على قماش

آنا مولكا أحمد

بدون عنوان (صورة لرجل)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان (صورة لرجل)"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة ذهنية أكثر منها وصفية. تعمل آنا مولكا أحمد على العجين بقوة: فالإمباستو والبني والدفقات المضيئة تمنح الوجوه والمناظر الطبيعية حضورًا نحتيًا تقريبًا.

عرض العمل في المصدر → 
019بدون عنوان (منظر طبيعي) - غلام رسول، 2003، زيت على قماش مثبت على لوحة

غلام رسول

بدون عنوان (المناظر الطبيعية)

التاريخ: 2003·
التقنية: زيت على قماش مثبت على لوحة ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (المناظر الطبيعية)" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. يبني غلام رسول المشهد الطبيعي بالاقتصاد، مما يمنح الجدران والحقول والآفاق الوضوح التأملي لمكان تمت ملاحظته لفترة طويلة.

عرض العمل في المصدر → 
020بدون عنوان (الجدار) - غلام رسول، القرن العشرين، زيت على قماش

غلام رسول

بدون عنوان (الجدار)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (الجدار)"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يبني غلام رسول المشهد الطبيعي بالاقتصاد، مما يمنح الجدران والحقول والآفاق الوضوح التأملي لمكان تمت ملاحظته لفترة طويلة.

عرض العمل في المصدر → 
021بدون عنوان - تكوين 1 - أستاذ الله بخش، القرن العشرين، زيت على قماش

أستاذ الله بخش

بدون عنوان - التكوين 1

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان - التكوين 1"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يربط الله بخش بين الطبيعة التي تعلمها رسامي البلاط والخيال الشعري للبنجاب؛ القصة تصبح الشعبية مسرحًا واسعًا، يتقاطع معه الضوء والإيماءات اليومية.

عرض العمل في المصدر → 
022بدون عنوان - تكوين 2 - أستاذ الله بخش، القرن العشرين، زيت على قماش

أستاذ الله بخش

بدون عنوان - التكوين 2

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

"بدون عنوان - التكوين 2" ينظم السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يربط الله بخش بين الطبيعة التي تعلمها رسامي البلاط والخيال الشعري للبنجاب؛ القصة تصبح الشعبية مسرحًا واسعًا، يتقاطع معه الضوء والإيماءات اليومية.

عرض العمل في المصدر → 
023بدون عنوان - تكوين 3 - أستاذ الله بخش، 1963، زيت على لوح

أستاذ الله بخش

بدون عنوان - التكوين 3

التاريخ: 1963·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان - التكوين 3"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يربط الله بخش بين الطبيعة التي تعلمها رسامي البلاط والخيال الشعري للبنجاب؛ القصة تصبح الشعبية مسرحًا واسعًا، يتقاطع معه الضوء والإيماءات اليومية.

عرض العمل في المصدر → 
024بدون عنوان (مشهد عائلي) - أستاذ الله بخش، القرن العشرين، زيت على قماش

أستاذ الله بخش

بدون عنوان (مشهد عائلي)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (مشهد عائلي)" على توتر مدروس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. يربط الله بخش بين الطبيعة التي تعلمها رسامي البلاط والخيال الشعري البنجاب؛ تصبح القصة الشعبية مشهدًا واسعًا، يتقاطع مع الضوء والإيماءات اليومية.

عرض العمل في المصدر → 
025بدون عنوان (حصاد البطاطس) - أستاذ الله بخش، 1968، زيت على قماش

أستاذ الله بخش

بدون عنوان (حصاد البطاطس)

التاريخ: 1968·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (حصاد البطاطس)"، لا يضيء الضوء فحسب: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يجمع الله بخش بين الطبيعة التي تعلمها رسامي البلاط والخيال الشعري للبنجاب ؛ تصبح القصة الشعبية مشهدًا واسعًا، يتقاطع مع الضوء والإيماءات اليومية.

عرض العمل في المصدر → 
026بدون عنوان (راعية شابة) - أستاذ الله بخش، 1961، زيت على قماش

أستاذ الله بخش

بدون عنوان (راعية شابة)

التاريخ: 1961·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (الراعية الشابة)"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يربط الله بخش بين الطبيعة التي تعلمها رسامي البلاط والخيال الشعري للبنجاب؛ القصة تصبح الشعبية مسرحًا واسعًا، يتقاطع معه الضوء والإيماءات اليومية.

عرض العمل في المصدر → 
027بدون عنوان (شجرة) - أستاذ الله بخش، القرن العشرين، زيت على لوح

أستاذ الله بخش

بدون عنوان (شجرة)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

"بدون عنوان (شجرة)" ينظم السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يربط الله بخش بين الطبيعة التي تعلمها رسامي البلاط والخيال الشعري للبنجاب؛ القصة الشعبية يصبح مشهدًا كبيرًا، يتقاطع مع الضوء والإيماءات اليومية.

عرض العمل في المصدر → 
الفصل 0319 عملاً

دائرة لاهور الفنية واختراع الحداثة

في لاهور، يفتح الفنانون والمعلمون الرسم أمام المناقشات الدولية دون محو الأشكال المحلية. زبيدة آغا تحرر اللون، شاكر علي ينقل دروس التكعيبية، أحمد برويز يجعل الخط يتكاثر، شمزة في مواجهة الهندسة والخط، يعيد علي إمام تنظيم الشكل والمدينة. حداثتهم ليست تقليدًا بقدر ما هي مختبر.

028كوب بيرة - أحمد برويز، القرن العشرين، زيت على قماش

احمد برويز

كوب بيرة

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "كأس البيرة"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. ينشر أحمد برويز أشكالًا عصبية وملونة تتردد بين النبات والشكل والعلامة؛ طاقة الإيماءة تبقي السطح في حالة من التوتر المستمر.

عرض العمل في المصدر → 
029بدون عنوان - تكوين 1 - أحمد برويز، القرن العشرين، زيت على قماش

احمد برويز

بدون عنوان - التكوين 1

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان - التكوين 1" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. ينشر أحمد برويز أشكالًا عصبية وملونة تتردد بين النبات والشكل والعلامة ؛ طاقة الإيماءة تحافظ على السطح في حالة من التوتر المباشر.

عرض العمل في المصدر → 
030بدون عنوان (رجل الأحزان) - أحمد برويز، القرن العشرين، زيت على لوح صلب

احمد برويز

بدون عنوان (رجل الأحزان)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح صلب ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (رجل الأحزان)" لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. ينشر أحمد برويز أشكالًا عصبية وملونة تتردد بين النبات والشكل والعلامة؛ طاقة الإيماءة تحافظ على السطح في حالة من التوتر المباشر.

عرض العمل في المصدر → 
031بدون عنوان (مزهرية) - أحمد برويز، القرن العشرين، زيت على قماش

احمد برويز

بدون عنوان (مزهرية)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (مزهرية)"، يفرض الذات نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير ودوران النظرة. ينشر أحمد برويز أشكالًا عصبية وملونة تتردد بين النبات والشكل والعلامة؛ طاقة الإيماءة تحافظ على السطح في حالة من التوتر المستمر.

عرض العمل في المصدر → 
032الديوك - علي إمام، القرن العشرين، زيت على قماش

علي الامام

الديوك

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

ينظم "CoQs" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يراقب علي إمام الشكل والحيوان والمدينة ببناء متين، ثم يسمح للون وتبسيط الأحجام بتحريك الواقع نحو التأمل الداخلي.

عرض العمل في المصدر → 
033بدون عنوان - تكوين 1 - علي إمام، القرن العشرين، زيت على قماش

علي الامام

بدون عنوان - التكوين 1

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان - التكوين 1"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يراقب علي إمام الشكل والحيوان والمدينة ببناء متين، ثم يترك اللون وتبسيط المجلدات يحرك الواقع نحو التأمل الداخلي.

عرض العمل في المصدر → 
034بدون عنوان (مدينة، ليل) - علي إمام، القرن العشرين، زيت على لوح

علي الامام

بدون عنوان (المدينة، الليل)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (مدينة، ليلة)" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. يلاحظ علي إمام الشكل والحيوان والمدينة ببنية صلبة، ثم يترك اللون و إن تبسيط المجلدات يحرك الواقع نحو التأمل الداخلي.

عرض العمل في المصدر → 
035بدون عنوان (المدينة نهاراً) - علي إمام، القرن العشرين، زيت على لوح

علي الامام

بدون عنوان (المدينة، اليوم)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (المدينة، اليوم)"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. علي إمام يراقب الشكل والحيوان والمدينة ببنية صلبة، ثم يترك اللون واللون تبسيط المجلدات التي تحرك الواقع نحو التأمل الداخلي.

عرض العمل في المصدر → 
036بدون عنوان (المناظر الطبيعية الشتوية) - علي إمام، القرن العشرين، زيت على لوح

علي الامام

بدون عنوان (المناظر الطبيعية الشتوية)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (المناظر الطبيعية الشتوية)"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يلاحظ علي إمام الشكل والحيوان والمدينة ببنية صلبة، ثم يترك اللون واللون تبسيط المجلدات التي تحرك الواقع نحو التأمل الداخلي.

عرض العمل في المصدر → 
037مزهرية زرقاء - أنور جلال شمزة، القرن العشرين، زيت على قماش مثبت على لوح

أنور جلال شمزة

مزهرية زرقاء

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش مثبت على لوحة ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

تنظم "المزهرية الزرقاء" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يجمع شمزة بين الدائرة والمربع والحرف والشكل المعماري في هندسة حساسة حيث تستجيب الحداثة الأوروبية والذاكرة الإسلامية لبعضهما البعض.

عرض العمل في المصدر → 
038لو سوار - زبيدة آغا، القرن العشرين، زيت على قماش

زبيدة آغا

المساء

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "Le Soir"، يتحول الشكل المألوف نحو تجربة عقلية أكثر منها وصفية. تقوم زبيدة آغا ببناء الفضاء من خلال مناطق مسطحة صريحة وإيقاعات زاويّة وتناقضات نارية؛ تتوقف المدينة أو الشكل أو المزهرية عن كونها وصفية لتصبح بنيات ملونة.

عرض العمل في المصدر → 
039تكوين نسائي - زبيدة آغا، 1945، زيت على قماش

زبيدة آغا

تكوين أنثى

التاريخ: 1945·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "التكوين الأنثوي" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. تقوم زبيدة آغا ببناء الفضاء من خلال مناطق مسطحة حادة وإيقاعات زاويّة وتناقضات نارية؛ المدينة، الشكل أو تتوقف المزهرية عن كونها وصفية لتصبح بنيات ملونة.

عرض العمل في المصدر → 
040القرية المهجورة - زبيدة آغا، القرن العشرين، زيت على قماش مثبت على لوح

زبيدة آغا

القرية المهجورة

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش مثبت على لوحة ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "القرية المهجورة"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. تقوم زبيدة آغا ببناء المساحة في مناطق مسطحة حادة وإيقاعات زاويّة وتناقضات نارية؛ المدينة أو الشكل أو المزهرية توقف عن أن تكون وصفيًا وتصبح بنيات لونية.

عرض العمل في المصدر → 
041لاعبو التنس - زبيدة آغا، القرن العشرين، زيت على قماش

زبيدة آغا

لاعبي التنس

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "لاعبو التنس"، يتم فرض الموضوع أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. تقوم زبيدة آغا ببناء الفضاء من خلال مناطق مسطحة صريحة وإيقاعات زاوية وتناقضات نارية؛ المدينة أو الشكل أو المزهرية توقف عن أن تكون وصفيًا وتصبح بنيات لونية.

عرض العمل في المصدر → 
042بدون عنوان (منظر حضري) - زبيدة آغا، القرن العشرين، زيت على قماش

زبيدة آغا

بدون عنوان (عرض حضري)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

"بدون عنوان (منظر حضري)" ينظم السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. تقوم زبيدة آغا ببناء الفضاء من خلال مناطق مسطحة حادة وإيقاعات زاويّة وتباينات نارية؛ المدينة أو الشكل أو تتوقف المزهرية عن كونها وصفية وتصبح بنيات ملونة.

عرض العمل في المصدر → 
043بدون عنوان (زهور في مزهرية) - زبيدة آغا، القرن العشرين، زيت على قماش

زبيدة آغا

بدون عنوان (زهور في مزهرية)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان (زهور في مزهرية)"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. تقوم زبيدة آغا ببناء الفضاء من خلال مناطق مسطحة صريحة وإيقاعات زاويّة وتناقضات نارية؛ المدينة أو الشكل أو تتوقف المزهرية عن كونها وصفية وتصبح بنيات ملونة.

عرض العمل في المصدر → 
044بدون عنوان (صورة ذاتية) - زبيدة آغا، القرن العشرين، زيت على قماش

زبيدة آغا

بدون عنوان (صورة ذاتية)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (صورة ذاتية)" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. تقوم زبيدة آغا ببناء الفضاء من خلال مناطق مسطحة حادة وإيقاعات زاويّة وتناقضات نارية؛ المدينة، ال لم يعد الشكل أو المزهرية وصفيًا ليصبحا بنيات ملونة.

عرض العمل في المصدر → 
045بدون عنوان (مزهرية على خلفية ملونة) - زبيدة آغا، القرن العشرين، زيت على قماش مثبت على لوحة

زبيدة آغا

بدون عنوان (مزهرية على خلفية ملونة)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش مثبت على لوحة ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (مزهرية على خلفية ملونة)"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. تقوم زبيدة آغا ببناء المساحة بمساحات مسطحة صريحة وإيقاعات زاويّة وتناقضات نارية؛ المدينة، الشكل أو تتوقف المزهرية عن كونها وصفية لتصبح بنيات ملونة.

عرض العمل في المصدر → 
046بدون عنوان (مشهد القرية) - زبيدة آغا، القرن العشرين، زيت على قماش

زبيدة آغا

بدون عنوان (مشهد القرية)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (مشهد القرية)"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. تقوم زبيدة آغا ببناء الفضاء من خلال مناطق مسطحة صريحة وإيقاعات زاوية وتناقضات نارية؛ المدينة أو الشكل أو تتوقف المزهرية عن كونها وصفية وتصبح بنيات ملونة.

عرض العمل في المصدر → 
الفصل 0427 عملاً

الجسد والإشارة والخط

أعطى صادقوين وإسماعيل جولجي للرسم الباكستاني لغتين يمكن التعرف عليهما على الفور. في الصادقوين، يتوتر الجسد ليصبح كتابة؛ في جولجي، يتغير الحرف إلى إيماءة ومادة وطاقة. ال تترك العلامة الدينية أو الشعرية الصفحة لتشغل المساحة المادية للقماش.

047الله - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

الله

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

ينظم "الله" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك ومسارات الفرشاة والانفجارات اللونية تعطي العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
048ناثيا - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

ناثيا

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "ناثيا"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: فالزيت السميك ومسارات الفرشاة والانفجارات اللونية تعطي العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
049بدون عنوان - تكوين 1 - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان - التكوين 1

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان - التكوين 1" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك، ومسارات الفرشاة، و تمنح الدفقات اللونية العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
050بدون عنوان - تكوين 2 - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان - التكوين 2

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان - التكوين 2"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك، ومسارات الفرشاة، و تمنح الانفجارات اللونية العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
051بدون عنوان - تكوين 3 - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان - التكوين 3

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان - التكوين 3"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك ومسارات الفرشاة والانفجارات اللونية تعطي العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
052بدون عنوان (تجريد) - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان (تجريد)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

ينظم "بدون عنوان (تجريد)" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك ومسارات الفرشاة والانفجارات اللونية تعطي العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
053بدون عنوان (تجريد) - البديل 2 - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان (تجريد) - البديل 2

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان (التجريد) - البديل 2"، يتم تحويل الفكرة المألوفة إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك، ومسارات الفرشاة تمنح الانفجارات اللونية العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
054بدون عنوان (تجريد) - البديل 3 - إسماعيل جولجي، 2004، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان (التجريد) - البديل 3

التاريخ: 2004·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (التجريد) - البديل 3" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: زيت سميك، مسارات تمنح الفرشاة والانفجارات اللونية للعلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
055بدون عنوان (تجريد) - البديل 4 - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان (تجريد) - البديل 4

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (التجريد) - البديل 4"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك، ومسارات الفرشاة، و تمنح الانفجارات اللونية العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
056بدون عنوان (ملخصان) - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان (ملخصان)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (ملخصان)"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك، ومسارات الفرشاة، و تمنح الانفجارات اللونية العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
057بدون عنوان (خط الله) - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان (خط الله)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

"بدون عنوان (خط الله)" ينظم السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك، ومسارات الفرشاة تمنح الانفجارات اللونية العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
058بدون عنوان (الخط) - إسماعيل جولجي، 1998، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان (الخط)

التاريخ: 1998·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان (الخط)"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك ومسارات الفرشاة والانفجارات اللونية تعطي العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
059بدون عنوان (لاعبو البولو) - إسماعيل جولجي، القرن العشرين، زيت على قماش

اسماعيل جولجي

بدون عنوان (لاعبو البولو)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (لاعبو البولو)" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. يحول جولجي الخط إلى حدث مادي: الزيت السميك، ومسارات الفرشاة والدفقات اللونية تعطي العلامة قوة هائلة.

عرض العمل في المصدر → 
060البهلوانات - صادقوين، القرن العشرين، زيت على قماش

صادقوين

البهلوانات

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "البهلوانات"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يقوم Sadequain بتمديد الأجساد إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
061الخط - صادقوين، القرن العشرين، زيت على قماش

صادقوين

الخط

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "الخط"، يفرض الذات نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يقوم صادقوين بتمديد الأجساد إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ هشاشة الإنسان بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
062الصليب - صادقوين، القرن العشرين، زيت على قماش

صادقوين

صليب

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

ينظم "الصليب" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يقوم Sadequain بتمديد الأجسام إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
063الصلب - صادقوين، 1968، زيت على قماش

صادقوين

صلب

التاريخ: 1968·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "الصلب"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يقوم Sadequain بتمديد الأجساد إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
064شخصيات - صادقوين، 1966، زيت على قماش

صادقوين

الأرقام

التاريخ: 1966·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "الأشكال" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. يقوم Sadequain بتمديد الأجسام إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ هشاشة الإنسان بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
065أربعة موسيقيين - صادقوين، القرن العشرين، زيت على قماش

صادقوين

أربعة موسيقيين

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "الموسيقيون الأربعة"، لا ينير الضوء فحسب: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يقوم Sadequain بتمديد الأجساد إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
066رسام في باريس - صادقوين، القرن العشرين، زيت على قماش

صادقوين

رسام في باريس

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "الرسام في باريس"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يقوم صادقوين بتمديد الأجساد إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
067شخصية جالسة - صادقوين، 1959، زيت على لوح

صادقوين

شخصية جالسة

التاريخ: 1959·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

ينظم "الشكل الجالس" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يقوم Sadequain بتمديد الأجسام إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
068شروق الشمس - صادقوين، القرن العشرين، زيت على قماش

صادقوين

شروق الشمس

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "الشروق"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يقوم Sadequain بتمديد الأجساد إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
069بدون عنوان (شكل تصويري باللون الأحمر) - صادقوين، القرن العشرين، زيت على قماش

صادقوين

بدون عنوان (الشكل التصويري باللون الأحمر)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (الشكل التصويري باللون الأحمر)" على التوتر المقاس بين الحضور التصويري واستقلالية اللون. يقوم Sadequain بتمديد الأجسام إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ هناك تأخذ هشاشة الإنسان بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
070بدون عنوان (صورة امرأة) - صادقوين، القرن العشرين، زيت على الماسونيت

صادقوين

بدون عنوان (صورة امرأة)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على الماسونيت ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (صورة امرأة)"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يقوم Sadequain بتمديد الأجساد إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
071بدون عنوان (صورة امرأة) - البديل 2 - صادقوين، القرن العشرين، زيت على الماسونيت

صادقوين

بدون عنوان (صورة امرأة) - البديل 2

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على الماسونيت ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (صورة امرأة) - البديل 2"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يقوم Sadequain بتمديد الأجسام إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ هشاشة يأخذ الإنسان بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
072بدون عنوان (رباعيات الصادقين) - الصادقين، 1970، زيت على قماش

صادقوين

بدون عنوان (رباعيات الصادق)

التاريخ: 1970·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

"بدون عنوان (رباعيات الصادقين)" ينظم السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يقوم الصادقوين بتمديد الأجسام إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
073بدون عنوان (جالسة عارية) - صادقوين، القرن العشرين، زيت على لوح

صادقوين

بدون عنوان (الجلوس عارية)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان (الجلوس عاريا)"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يقوم Sadequain بتمديد الأجساد إلى شبكات من الحواف والأيدي والخطوط الخطية؛ تأخذ الهشاشة البشرية بعدًا صوفيًا واجتماعيًا ومسرحيًا.

عرض العمل في المصدر → 
الفصل 0527 عملاً

الشخصيات والحمام والعوالم الداخلية

من عارية كولن ديفيد التأملية إلى حمام جميل نقش، ومن عزلة بشير ميرزا إلى المناظر الطبيعية التي يحلم بها رجا تشانغيز سلطان، يستكشف الجزء الأخير حداثة داخلية أكثر. لبنى آغا، ليلى شاهزادة، منصور آي، ناهد يُظهر رضا ومسعود كوهاري وتصدق سهيل كيف يمكن للزخرفة والأحلام والذاكرة والجسد تجديد الزيت على القماش.

074فن القمر - بشير ميرزا، القرن العشرين، زيت على قماش

بشير ميرزا

فن القمر

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "فن القمر" على التوتر المقاس بين الحضور التصويري واستقلالية اللون. يجمع بشير ميرزا بين الصورة الأمامية والعزلة واللون الرمزي؛ خلف البساطة الظاهرة، تحمل كل صورة ظلية توترًا نفسيًا دقيقًا.

عرض العمل في المصدر → 
075التسوية 6 - بشير ميرزا، القرن العشرين، زيت على قماش

بشير ميرزا

التسوية 6

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "التسوية 6"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يجمع بشير ميرزا بين الصورة الأمامية والعزلة واللون الرمزي؛ خلف البساطة الظاهرة، تحمل كل صورة ظلية توترًا نفسيًا دقيقًا.

عرض العمل في المصدر → 
076الملك داود - كولن ديفيد، القرن العشرين، زيت على قماش

كولن ديفيد

الملك داود

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "الملك داود"، يفرض الذات نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. يمنح كولن ديفيد الجسد حضورًا هادئًا وكثيفًا، يتشكل من ضوء مقيد ولوحة تفضل الفروق الدقيقة على التأثير المذهل.

عرض العمل في المصدر → 
077صورة للعقيد كولن كامبل - كولن ديفيد، القرن العشرين، زيت على قماش

كولن ديفيد

صورة للعقيد كولن كامبل

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

تنظم "صورة العقيد كولين كامبل" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يمنح كولن ديفيد الجسم حضورًا هادئًا وكثيفًا، يتشكل من خلال الضوء المقيد ولوحة الألوان التي تفضل الفروق الدقيقة على التأثير المذهل.

عرض العمل في المصدر → 
078بدون عنوان (عاري) - كولن ديفيد، القرن العشرين، زيت على لوحة

كولن ديفيد

بدون عنوان (عارية)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على لوح ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان (عاري)"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يمنح كولن ديفيد الجسم حضورًا هادئًا وكثيفًا، يتشكل من خلال ضوء مقيد ولوحة تفضل الفروق الدقيقة على التأثير المذهل.

عرض العمل في المصدر → 
079لوحة 277 - جميل نقش، القرن العشرين، زيت على قماش

جميل نقش

لوحة 277

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "اللوحة 277" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. جميل نقش يدخل الجسد الأنثوي والحمامة في حوار في مكان بلا جاذبية؛ المادة الحسية و تعمل الخطوط الناعمة على تحويل النمط المتكرر إلى تنوع حميم.

عرض العمل في المصدر → 
080بدون عنوان (خلف) - جميل نقش، القرن العشرين، زيت على قماش

جميل نقش

بدون عنوان (خلف)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (خلف)"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. جميل نقش يجلب الجسد الأنثوي والحمامة إلى الحوار في مكان بلا جاذبية؛ تعمل المادة الحسية والخطوط المرنة على تحويل الفكرة المتكررة إلى تنوع حميم.

عرض العمل في المصدر → 
081بدون عنوان (خط) - جميل نقش، 1974، زيت على قماش

جميل نقش

بدون عنوان (الخط)

التاريخ: 1974·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (الخط)"، يفرض الذات نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. جميل نقش يدخل الجسد الأنثوي والحمامة في حوار في فضاء بلا جاذبية؛ المادة الحسية و تعمل الخطوط الناعمة على تحويل النمط المتكرر إلى تنوع حميم.

عرض العمل في المصدر → 
082بدون عنوان (الحمام) - جميل نقش، القرن العشرين، زيت على قماش

جميل نقش

بدون عنوان (الحمام)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

"بدون عنوان (الحمام)" ينظم السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. جميل نقش يجلب الجسد الأنثوي والحمامة إلى الحوار في مكان بلا جاذبية؛ المادة الحسية و تعمل الخطوط الناعمة على تحويل النمط المتكرر إلى تنوع حميم.

عرض العمل في المصدر → 
083بدون عنوان (الحمام) - البديل 2 - جميل نقش، القرن العشرين، زيت على قماش

جميل نقش

بدون عنوان (الحمام) - البديل 2

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان (الحمام) - البديل 2"، يتحول الشكل المألوف نحو تجربة عقلية أكثر منها وصفية. جميل نقش يجلب الجسد الأنثوي والحمامة إلى الحوار في مكان بلا جاذبية؛ المادة الحسية و تعمل الخطوط الناعمة على تحويل النمط المتكرر إلى تباين حميم.

عرض العمل في المصدر → 
084بدون عنوان (امرأة جالسة) - جميل نقش، 1981، زيت على قماش

جميل نقش

بدون عنوان (امرأة جالسة)

التاريخ: 1981·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (المرأة الجالسة)" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. جميل نقش يجلب الجسد الأنثوي والحمامة إلى الحوار في مساحة بلا جاذبية؛ المادة تعمل الخطوط الحسية والناعمة على تحويل النمط المتكرر إلى تنوع حميم.

عرض العمل في المصدر → 
085بدون عنوان (امرأة وحمامة) - جميل نقش، القرن العشرين، زيت على قماش

جميل نقش

بدون عنوان (امرأة وحمامة)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (المرأة والحمامة)" لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. جميل نقش يدخل الجسد الأنثوي والحمامة في حوار في مكان بلا جاذبية؛ المادة الحسية و تعمل الخطوط الناعمة على تحويل النمط المتكرر إلى تنوع حميم.

عرض العمل في المصدر → 
086بدون عنوان (امرأة مع الحمامة) - جميل نقش، القرن العشرين، زيت على قماش

جميل نقش

بدون عنوان (المرأة مع الحمامة)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (المرأة مع الحمامة)"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. جميل نقش يجلب الجسد الأنثوي والحمامة إلى الحوار في مكان بلا جاذبية؛ المادة الحسية و تعمل الخطوط الناعمة على تحويل النمط المتكرر إلى تباين حميم.

عرض العمل في المصدر → 
087بدون عنوان (امرأة مع حمامة) - جميل نقش، القرن العشرين، زيت على قماش

جميل نقش

بدون عنوان (امرأة مع حمامة)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

"بدون عنوان (امرأة مع حمامة)" ينظم السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمادة لبعضها البعض. جميل نقش يجلب الجسد الأنثوي والحمامة إلى الحوار في مكان بلا جاذبية؛ المادة الحسية والخطوط الناعمة تحول النمط المتكرر إلى اختلاف حميم.

عرض العمل في المصدر → 
088بدون عنوان - تكوين 1 - لبنى آغا، القرن العشرين، زيت على قماش

لبنى آغا

بدون عنوان - التكوين 1

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان - التكوين 1"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. تنظم لبنى آغا الألوان في مجالات زخرفية معقدة، تغذيها الهندسة المعمارية والزخرفة، دون التخلي عن العمق النابض بالحياة الخاص بالرسم.

عرض العمل في المصدر → 
089بدون عنوان - تكوين 2 - لبنى آغا، القرن العشرين، زيت على قماش

لبنى آغا

بدون عنوان - التكوين 2

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان - التكوين 2" على التوتر المقاس بين الحضور التصويري واستقلالية اللون. تنظم لبنى آغا اللون في مجالات زخرفية معقدة، تغذيها الهندسة المعمارية والزخرفة، دون التخلي عن العمق النابض بالحياة الخاص بالرسم.

عرض العمل في المصدر → 
090بدون عنوان - تكوين 3 - لبنى آغا، القرن العشرين، زيت على قماش

لبنى آغا

بدون عنوان - التكوين 3

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان - التكوين 3"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. تنظم لبنى آغا الألوان في مجالات زخرفية معقدة، تغذيها الهندسة المعمارية والزخرفة، دون التخلي عن العمق النابض بالحياة الخاص بالرسم.

عرض العمل في المصدر → 
091بدون عنوان - تكوين 1 - منصور آي، القرن العشرين، زيت على قماش

منصور آي

بدون عنوان - التكوين 1

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان - التكوين 1"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. منصور آيي يختزل الوجه إلى خط لحني وبعض الأوتار الملونة، محققًا أناقة يمكن التعرف عليها على الفور.

عرض العمل في المصدر → 
092بدون عنوان - تكوين 2 - منصور آي، القرن العشرين، زيت على قماش

منصور آي

بدون عنوان - التكوين 2

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

"بدون عنوان - التكوين 2" ينظم السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. يقوم منصور آيي بتقليل الوجه إلى خط لحني وبعض الأوتار الملونة، مما يحقق أناقة يمكن التعرف عليها على الفور.

عرض العمل في المصدر → 
093أغنية إلى القمر - مسعود كوهاري، القرن العشرين، زيت على قماش

مسعود كوهاري

أغنية للقمر

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "أغنية إلى القمر"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يجمع مسعود كوهاري بين الشكل والحلم واللون في تركيبات سائلة حيث يبدو الموضوع وكأنه يخرج من ضوء ليلي.

عرض العمل في المصدر → 
094بدون عنوان (فتاتان صغيرتان) - مسعود كوهاري، القرن العشرين، زيت على قماش

مسعود كوهاري

بدون عنوان (فتاتان صغيرتان)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (فتاتان صغيرتان)" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. يجمع مسعود كوهاري بين الشكل والحلم واللون في تركيبات سائلة حيث يبدو أن الموضوع يخرج من ضوء ليلي.

عرض العمل في المصدر → 
095بدون عنوان (ثلاث نساء) - ناهد رضا، القرن العشرين، زيت على قماش

ناهد رضا

بدون عنوان (ثلاث نساء)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (ثلاث نساء)"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. تضع ناهد رضا الشخصية الأنثوية في وسط لوحة مباشرة، حيث يصبح الجسد مكان تجربة اجتماعية وعاطفية.

عرض العمل في المصدر → 
096أوديسي الهيمالايا - رجا تشانغيز سلطان، القرن العشرين، زيت على قماش

رجا تغيير السلطان

أوديسي الهيمالايا

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "أوديسة الهيمالايا"، يفرض الموضوع نفسه أولاً من خلال توازن الجماهير وتداول النظرة. رجا تغيير سلطان يغلف جبال الهيمالايا وشخصياتها بحجاب مضيء؛ يرتفع المشهد الحقيقي نحو رؤية داخلية شبه موسيقية.

عرض العمل في المصدر → 
097أوديسي الهيمالايا - شروق الشمس - رجا تشانغيز سلطان، القرن العشرين، زيت على قماش

رجا تغيير السلطان

أوديسي الهيمالايا - شروق الشمس

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

تنظم "أوديسة الهيمالايا - شروق الشمس" السطح كمجال من القوى حيث يستجيب اللون والكفاف والمواد لبعضها البعض. رجا تغيير سلطان يغلف جبال الهيمالايا وشخصياتها بحجاب مضيء؛ يرتفع المشهد الحقيقي نحو رؤية داخلية شبه موسيقية.

عرض العمل في المصدر → 
098بدون عنوان (راكب يجمع الخيول) - تصديق سهيل، القرن العشرين، زيت على قماش

تصديق سهيل

بدون عنوان (راكب يجمع الخيول)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

مع "بدون عنوان (الفارس يجمع الخيول)"، يتحول الشكل المألوف إلى تجربة عقلية أكثر منها وصفية. يملأ تصديق سهيل مناظره الطبيعية بالراكبين والحيوانات والشخصيات القلقة؛ تتحول الحكاية نحو مسرح يشبه الحلم مع علاقات حجم غير مستقرة.

عرض العمل في المصدر → 
099بدون عنوان (شخصيات تهرب من قارب) - تصديق سهيل، القرن العشرين، زيت على قماش

تصديق سهيل

بدون عنوان (أرقام تهرب من قارب)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

يعتمد تكوين "بدون عنوان (شخصيات تهرب من قارب)" على التوتر المقاس بين الحضور المجازي واستقلالية اللون. يملأ تصديق سهيل مناظره الطبيعية بالراكبين والحيوانات والشخصيات القلقة؛ الحكاية يتحول نحو مسرح يشبه الحلم مع علاقات حجم غير مستقرة.

عرض العمل في المصدر → 
100بدون عنوان (ثلاثة أشكال وحصان) - تصديق سهيل، القرن العشرين، زيت على قماش

تصديق سهيل

بدون عنوان (ثلاثة شخصيات وحصان)

التاريخ: القرن العشرين ·
التقنية: زيت على قماش ·
المجموعة: مجموعة خاصة · Bonhams ·

في "بدون عنوان (ثلاثة أشكال وحصان)"، لا يضيء الضوء فقط: بل يعطي إيقاعه للمشهد بأكمله. يملأ تصديق سهيل مناظره الطبيعية بالراكبين والحيوانات والشخصيات القلقة؛ تتحول الحكاية نحو مسرح يشبه الحلم مع علاقات حجم غير مستقرة.

عرض العمل في المصدر → 

الحداثة بدون نموذج واحد

من الفولكلور الضخم لله بخش إلى الأبجديات التصويرية لصادقوين وجولجي، ومن هندسة شمزة إلى شخصيات جميل نقش، تتقدم اللوحة الباكستانية من خلال الترجمات والتوترات والتكرار. ثروتها تأتي على وجه التحديد من هذه التعددية: كل لوحة تجعل من الحداثة لغة موقعية، حساسة للذاكرة بقدر ما هي حساسة للحاضر.

0 تعليقات

اترك تعليقًا

يُرجى ملاحظة أنه يجب الموافقة على التعليقات قبل نشرها.