أشهر 100 لوحة مذبح مرسومة

لوحة المذبح عبارة عن هيكل يتم وضعه خلف المذبح أو فوقه. يمكن أن يجمع بين الرسم والنحت والتذهيب والهندسة المعمارية، لكن هذا الطريق يركز على الأشكال التي تتحكم فيها الصورة المرسومة في التجربة: لوحة واحدة، أو بالا، أو لوحة مزدوجة، أو ثلاثية، أو متعددة الألوان. الشكل ليس محايدًا أبدًا؛ فهو يوزع الأشكال وينظم الحلقات وينظم مسافة النظرة.

تقدم المصاريع المتحركة وقتًا للصورة. غالبًا ما تُظهر لوحة المذبح المغلقة مشهدًا أكثر رصانة؛ مفتوحة للحفلة، وتكشف عن الألوان والذهب والقديسين والقصص الأكثر تعقيدًا. يعد هذا التناوب ضروريًا في غنت أو إيسنهايم: لا يمكن لصورة واحدة استعادة كائن مصمم لتغيير حالته بالكامل.

تضع اللجنة العمل في المجتمع. تختار الإخوان والطوائف الدينية والأمراء والتجار والشركات والعائلات القديسين والنقوش والصور الشخصية. وبالتالي فإن المانحين ليسوا دخلاء على القصة: فوجودهم يشير إلى من يمول ومن يصلي وإلى أي مجتمع توجه الصورة.

حول عصر النهضة الإيطالية تدريجيًا المقصورات القوطية إلى مساحة متماسكة. يحافظ بيليني ومانتيجنا وبييرو ديلا فرانشيسكا وتيتيان على وظيفة المذبح بينما يعملون ضوءًا مشتركًا بين الهندسة المعمارية والأشكال والمناظر الطبيعية المرسومة. في الشمال، يتعمق فان إيك وكامبين وروجير وميملينج وخلفاؤهم، من جانبهم، في التفاصيل المادية صورة والمراسلات بين المصاريع.

غالبًا ما تفصل المتاحف ما تجمعه الكنائس معًا. الحروب والمبيعات والتغييرات الليتورجية والترميمات لها ألواح وإطارات متناثرة؛ بعض الأعمال تبقى فقط في أجزاء أو نسخ. وبالتالي فإن النظر إلى لوحة المذبح اليوم يتطلب القليل من إعادة البناء العقلي: العثور على المركز والأجنحة والبريديلا وحالة الفتح ومكان المنشأ.