الرسم، الشهادة، المنافسة · 1793 - اليوم

الرسم الملتزم والاجتماعي: 100 عمل اتخذت موقفا

الثورات والعمل والحروب والحقوق المدنية والنسوية والمجتمع الاستهلاكي: مائة عمل لا يمثل فيه الرسم العالم فحسب، بل يتدخل في الطريقة التي نفهمها بها.

غرنيكا، بابلو بيكاسو
غرنيكابابلو بيكاسو · 1937
100أعمال متميزة
63يمثل الفنانين
5مجالات النضال
1793العلامة الأولى

الصورة ليست محايدة أبدا

ما هي اللوحة الملتزمة؟

تتدخل اللوحة الملتزمة في صراع القيم أو الذاكرة أو التمثيل. يمكنها إدانة العنف، أو جعل الوجود المرئي منفصلاً، أو الدفاع عن المجتمع، أو تغيير معايير النظرة أو الكشف آليات السلطة. وبالتالي فإن الالتزام لا يتوافق مع الأسلوب: فهو يمر عبر الرسم التاريخي والواقعية والجدارية والتعبيرية وفن البوب والتجريد.

نية الفنان مهمة، لكنها لا تستنفد العمل. بعض الصور هي مواقف واضحة؛ والبعض الآخر يصبح سياسيًا من خلال موضوعه أو حجمه أو مكان عرضه أو الطريقة التي يتم بها ذلك إعادة توزيع الكرامة. يعطل كوربيه الصالون بإعطاء سكان أورنان الشكل المخصص للأبطال. يواجه مانيه المشاهد بأولمبيا والعلاقات الاجتماعية التي أخفاها الأكاديمي العاري. جونز، وارهول أو يشكك روزنكويست في الرموز ووسائل الإعلام بدلاً من إلقاء شعار.

يجب علينا أيضًا أن ننظر إلى الغموض. يمكن للوحة أن تخدم الدعاية، أو تحول المعاناة إلى مشهد، أو تتحدث بدلاً من تلك التي تمثلها. وبالتالي فإن هذا التصنيف لا يوزع شهادات الفضيلة. هو يجمع مائة عمل يتطلب شكلها وسياقها واستقبالها أن نفكر في العلاقة بين الجماليات والمسؤولية.

إن اتخاذ موقف في الرسم لا يعني إضافة شعار إلى الصورة: بل هو تحديد من سيكون مرئيًا، ومن أي وجهة نظر، وبأي قوة حضور.
يشهد

إعطاء شكل دائم للحدث عندما يفضل من هم في السلطة المحو أو النسيان أو النسخة الرسمية.

استنكر

جعل العنف والاستغلال والهياكل الاجتماعية التي تنتجها ملموسة.

جعل مرئية

يمنح الحياة العادية أو الأقلية أو المنزلة الحجم والاهتمام الذي تنكره التسلسلات الهرمية المهيمنة.

حشد

قم ببناء رمز أو ذاكرة أو مساحة مشتركة قادرة على الانتشار خارج اللوحة.

مائة عمل حيث يصبح البحث موضعًا بالفعل

اختيار التحرير

عندما يدخل التاريخ الرسم

الثورات والسلطة وعنف الدولة

ومن القمع الإمبراطوري إلى الثورات الشعبية، تحول هذه الأعمال الحدث السياسي إلى صورة دائمة. إنهم يشككون في عنف السلطة بقدر ما يشككون في خلق الأبطال والقصص الوطنية.
#001 غرنيكا، بابلو بيكاسو، 1937

بابلو بيكاسو

غرنيكا

تاريخ 1937 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف رينا صوفيا، الوصول إلى مدريد المجموعة الرسمية 

يصبح قصف مدينة الباسك مشهدًا بلا فائز أو عمق بطولي. إن خلع الجثث والضوء الكهربائي وصرخة الحيوانات تجعل من الرسم اتهامًا عالميًا ضد الحرب ضد المدنيين.

المتحف الوطني المركزي للفنون رينا صوفيا، مدريد

عرض العمل في المصدر →
#002 الحرية تقود الشعب، يوجين ديلاكروا، 1830

يوجين ديلاكروا

الحرية في توجيه الناس

تاريخ 1830 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف اللوفر، باريس أكسيس ألفا ريبروكاتيون 

يمزج ديلاكروا بين الرمزية وغبار المتاريس: تتقدم الحرية بين الموتى الحقيقيين، ويحيط بها متمردون من عدة طبقات. العمل لا يوثق عام 1830 فحسب؛ إنها تخترع الصورة الحديثة للانتفاضة الشعبية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#003 3 مايو 1808 في مدريد، فرانسيسكو دي جويا، 1814

فرانسيسكو دي جويا

3 مايو 1808 في مدريد

تاريخ 1814 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف ديل برادو، مدريد الوصول إلى نسخة ألفا 

يضيء الفانوس الضحايا بينما تظل الفصيلة مجهولة المصدر، وقد تحولت إلى آلة قتل. يقلب غويا اللوحة العسكرية: المركز الأخلاقي لم يعد هو الفائز بل الرجل الأعزل الذي يواجه الأسلحة.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#004 طوف ميدوسا، تيودور جيريكو، 1818 -1819

ثيودور جيريكو

طوف ميدوسا

التاريخ 1818 -1819 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف اللوفر، باريس أكسيس ألفا ريبروكاتيون 

من حطام سفينة تحولت إلى فضيحة دولة، يبني جيريكو هرمًا من الأمل واليأس. يكشف الطوافة عدم كفاءة السلطة والتخلي عن الأجساد وهشاشة المجتمع الذي يفضل النظر في الاتجاه الآخر.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#005 سفينة العبيد، جي إم دبليو تورنر، 1840

جي إم دبليو تيرنر

سفينة العبيد

تاريخ 1840 تقنية الزيت على مجموعة القماش متحف الفنون الجميلة، بوسطن الوصول إلى استنساخ ألفا 

يذيب تورنر سفينة العبيد في غروب الشمس المتوهج، لكنه يترك السلاسل والجثث ملقاة في البحر في المقدمة. يصبح جمال الجو غير مريح: فهو يلفت الأنظار قبل أن يكشف لها الجريمة.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#006 مشاهد من مجازر سكيو، يوجين ديلاكروا، 1824

يوجين ديلاكروا

مشاهد من مجازر سكيو

تاريخ 1824 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف اللوفر، باريس أكسيس ألفا ريبروكاتيون 

لا يوجد بطل مركزي أو خلاص هنا: فقط المدنيون اليونانيون المنهكون تحت التهديد العثماني. يقوم ديلاكروا بالسلبية القسرية والجوع وانتظار إدانة سياسية أكثر إثارة للقلق من معركة مذهلة.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#007 إعدام الإمبراطور ماكسيميليان المكسيكي، إدوارد مانيه، 1867 -1869

إدوارد مانيه

إعدام الإمبراطور ماكسيميليان المكسيكي

التاريخ 1867 -1869 تقنية الزيت على القماش مجموعة كونستال مانهايم الوصول إلى استنساخ ألفا 

يتولى مانيه واجهة غويا لإظهار عملية إعدام معاصرة تتحمل فرنسا نابليون الثالث بعض المسؤولية عنها. زي الرماة يطمس الذنب ويحول الأخبار الدبلوماسية إلى لائحة اتهام.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#008 وفاة مارات، جاك لويس ديفيد، 1793

جاك لويس ديفيد

وفاة مارات

تاريخ 1793 مجموعة تقنية الزيت على القماش المتاحف الملكية للفنون الجميلة في بلجيكا، بروكسل الوصول إلى نسخة ألفا 

ديفيد يحول اغتيال النائب الثوري إلى أيقونة علمانية. إن عد الغرفة والرسالة التي لا تزال محفوظة والجرح المرئي ينظم صورة شهيد تظهر أيضًا كيف تخلق اللوحة ذاكرة سياسية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#009 2 مايو 1808، فرانسيسكو دي جويا، 1814

فرانسيسكو دي جويا

2 مايو 1808

تاريخ 1814 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف ديل برادو، مدريد الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يتصادم حشد مدريد والمماليك في عقدة من الإيماءات دون خط أمامي مستقر. يرفض غويا سهولة القراءة المنتصرة: فالعنف الشعبي والقمع الإمبراطوري يندمجان في مشاجرة بلا عظمة.

متحف ديل برادو، مدريد

عرض العمل في المصدر →
#010 الحاجز، شارع دي لا مورتيليري، يونيو 1848، إرنست ميسونييه، 1848 -1849

إرنست ميسونييه

الحاجز، شارع دي لا مورتيليري، يونيو 1848

التاريخ 1848 -1849 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف اللوفر، باريس أكسيس ألفا ريبروكاتيون 

يرسم ميسونييه آثار قمع يونيو 1848: الحجارة المرصوفة بالحصى والأجساد والملابس العادية تحتل الشارع بأكمله. الشكل الصغير والدقة الباردة يحظران الشفقة السهلة ويعطيان الشهادة قسوة وثائقية تقريبًا.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#011 العائلة على المتاريس، أونوريه دومييه، حوالي عام 1848

أونوريه دومييه

العائلة على المتاريس

التاريخ حوالي عام 1848 مجموعة تقنية الزيت على القماش الموثقة بواسطة Alpha Reproduction Access Alpha Reproduction 

يضع دومييه عائلة بأكملها في حركة التمرد، بعيدًا عن المقاتل البطولي المعزول. يذكرنا التوجه المدمج للشخصيات بأن الثورات تشمل أيضًا المنازل والأطفال وأولئك الذين تنزلهم القصص الرسمية إلى الخلفية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#012 عواقب الحرب، بيتر بول روبنز، 1638 -1639

بيتر بول روبنز

عواقب الحرب

التاريخ 1638 -1639 تقنية زيت على قماش مجموعة Palazzo Pitti، فلورنسا الوصول إلى استنساخ ألفا 

يسحب المريخ أوروبا بعيدًا على الرغم من جهود كوكب الزهرة، بينما تنقلب الفنون والأمومة والوفرة. يكثف روبنز حرب الثلاثين عامًا في قصة رمزية سياسية: العنف يدمر أولاً ظروف الحضارة ذاتها.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#013 مذبحة الأبرياء، بيتر بروغل الأكبر، حوالي 1565 -1567

بيتر بروغل الأكبر

مذبحة الأبرياء

التاريخ حوالي 1565 -1567 مجموعة الزيت الفنية على اللوحة المجموعة الملكية، المملكة المتحدة الوصول إلى نسخة ألفا 

ينقل بروغل القصة الكتابية إلى قرية في هولندا المحتلة. تحت الثلج، يأخذ الإرهاب العسكري سمات الحاضر: يصبح التاريخ المقدس وسيلة للحديث عن العنف الإمبراطوري دون تسميته مباشرة.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#014 المجازر الثلاثية، أنطوان كارون، 1566

أنطوان كارون

المجازر الثلاثية

تاريخ 1566 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف اللوفر، باريس Accès Alpha Reproduction 

تؤطر الهندسة المعمارية غير المتناسبة عددًا كبيرًا من أنواع التعذيب المستوحاة من العصور القديمة ولكن يمكن قراءتها من خلال الحروب الدينية. يُظهر كارون قوة تحول المدينة بأكملها إلى مسرح للإعدام.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#015 الحرب، هنري روسو، 1894

هنري روسو

الحرب

تاريخ 1894 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف أورساي، باريس أكسيس ألفا ريبروكتشن 

يعبر راكب أسود منظرًا طبيعيًا مدمرًا حيث يتراكم الموتى تحت الغربان. يتبنى روسو بساطة طوعية تجعل الصورة أقرب إلى الحكاية، لكن الحكاية لا تقدم أي أخلاق تعزية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#016 الثورة، لويجي روسولو، 1911

لويجي روسولو

الثورة

تاريخ 1911 تقنية زيت على قماش متحف الفن مجموعة دن هاج الوصول إلى استنساخ ألفا 

ضربت الصور الظلية المدمجة مدينة تحولت إلى أشعة من القوة. تعطي مستقبلية روسولو شكلاً مجردًا للطاقة الجماعية، بينما تترك السؤال مفتوحًا حول ما إذا كانت هذه الطفرة تبشر بالتحرر أو بالعنف الجديد.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#017 الإنسان، مراقب الكون، دييغو ريفيرا، 1934

دييغو ريفيرا

الإنسان، المتحكم في الكون

تاريخ 1934 تقنية مجموعة فريسكو Palacio de Bellas Artes، المكسيك الوصول إلى استنساخ ألفا 

بعد تدمير جداريته في نيويورك، يعيد ريفيرا بناء الصورة حول عامل يتقن الآلة ويلاحظ نقيضين مستقبليين. يلتقي العلم والصراع الطبقي وتاريخ العالم في تركيبة مصممة للجمهور.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#018 الإنسان والآلة، دييغو ريفيرا، 1932 -1933

دييغو ريفيرا

الإنسان والآلة

التاريخ 1932 -1933 تقنية مجموعة فريسكو معهد ديترويت للفنون الوصول إلى الاستنساخ ألفا 

يمثل ريفيرا مصنع السيارات باعتباره كلية إنتاجية حيث تتبع الإيماءات البشرية والمعادن والآلات بعضها البعض. ويظل الإعجاب بالطاقة الصناعية لا ينفصل عن السؤال السياسي: من يتحكم في هذه الطاقة الجماعية؟

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#019 بنات الثورة، جرانت وود، 1932

جرانت وود

بنات الثورة

تاريخ 1932 تقنية الزيت على لوحة المجموعة متحف سينسيناتي للفنون الوصول إلى نسخة ألفا 

ثلاثة أعضاء من جمعية وطنية يقفون أمام نسخة من معبر واشنطن بولاية ديلاوير. يستخدم وود الصلابة والتفاصيل المحلية والسخرية لكسر رضا النخبة التي تدعي أنها تمتلك التاريخ الوطني.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#020 تأليه السلاف، ألفونس موتشا، 1926

ألفونس موتشا

تأليه السلاف

تاريخ 1926 تقنية تمبرا والزيت على القماش مجموعة مورافسكاي كروملوف، جمهورية التشيك الوصول إلى استنساخ ألفا 

اللوحة الأخيرة من الملحمة السلافية، تجمع هذه الرؤية بين الذاكرة والمعاناة والتطلع إلى الوحدة. يضع موتشا لغته الزخرفية في خدمة السرد السياسي الجماعي بدلاً من الإعلانات التي جعلته مشهوراً.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →

اجعل أولئك الذين نسيهم الفن مرئيين

العمل والفقر والكرامة

لم يعد الفلاحون والعمال والمتسولون والأسر المتواضعة مجرد صور ظلية زخرفية. يعيد لهم الرسم الميزان والتعب والحضور وأحيانًا القوة الجماعية.
#021 جلينرز، جان فرانسوا ميليت، 1857

جان فرانسوا ميليت

الملتقطون

تاريخ 1857 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف أورساي، باريس أكسيس ألفا ريبروكتشن 

تقوم ثلاث نساء عازمات بجمع بقايا الحصاد بينما ترتفع المحاصيل الوفيرة بعيدًا. يعطي الدخن نصبًا تذكاريًا صامتًا للعمل غير المستقر ويكشف، في نفس المشهد الطبيعي، عن الفصل بين الثروة والبقاء.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#022 الرجل ذو المعزقة، جان فرانسوا ميليت، 1860 -1862

جان فرانسوا ميليت

الرجل ذو المعزقة

التاريخ 1860 -1862 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف جيه بول جيتي، لوس أنجلوس الوصول إلى نسخة ألفا 

يتوقف العامل متكئًا على أداته، ووجهه ممزقًا بالإرهاق. برفضه إضفاء المثالية على الفلاح، يجبر ميليت الجمهور البرجوازي على النظر إلى التكلفة المادية للإنتاج الزراعي.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#023 الزارع، جان فرانسوا ميليت، 1850

جان فرانسوا ميليت

الزارع

تاريخ 1850 تقنية الزيت على مجموعة القماش متحف الفنون الجميلة، بوسطن الوصول إلى استنساخ ألفا 

إن الإيماءة الواسعة للزارع تعطي مهمة متكررة قوة العمل التأسيسي. إن المنحدر المظلم والخطوة والضوء من بعيد يجعل من العمل الريفي قوة تاريخية وليس بيئة خلابة.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#024 كسارات الحجارة، غوستاف كوربيه، 1849

غوستاف كوربيه

كسارات الحجر

تاريخ 1849 تقنية زيت على قماش، مجموعة أعمال مدمرة كانت تُعرف سابقًا باسم Gemäldegalerie، Dresden Accès Alpha Reproduction 

يُظهر كوربيه عمرين من العمل دون أفق من الحركة: يرتدي الطفل، ويكسر الرجل. الملابس البالية والإطار المغلق يمنحان دورة الفقر أهمية مادية لا يستطيع الصالون اختزالها في الحكاية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#025 جنازة في أورنان، غوستاف كوربيه، 1849 -1850

غوستاف كوربيه

جنازة في أورنان

التاريخ 1849 -1850 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف أورساي، باريس أكسيس ألفا ريبروكتشن 

من خلال إعطاء أبعاد الرسم التاريخي للدفن الإقليمي، يؤكد كوربيه أن السكان العاديين يستحقون نفس الحجم الذي يستحقه الملوك والقديسون. تصبح ديمقراطية الموضوع ثورة في الشكل.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#026 ورشة الرسام، غوستاف كوربيه، 1854 -1855

غوستاف كوربيه

ورشة الرسام

التاريخ 1854 -1855 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف أورساي، باريس أكسيس ألفا ريبروكتشن 

في المركز يرسم كوربيه؛ ومن حوله يتم توزيع المجتمع والمؤيدين والمستغلين والأقوياء. هذه "الرمز الحقيقي" تحول الورشة إلى خريطة سياسية للعالم الاجتماعي والمكانة التي ينوي الفنان احتلالها هناك.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#027 أكلة البطاطس، فنسنت فان جوخ، 1885

فنسنت فان جوخ

أكلة البطاطس

تاريخ 1885 تقنية زيت على قماش مجموعة متحف فان جوخ، أمستردام الوصول إلى استنساخ ألفا 

الأيدي التي تأخذ البطاطس هي نفسها التي عملت في الأرض. يختار فان جوخ الضوء السيئ والوجوه الخشنة للدفاع عن حقيقة العمل ضد العاطفة الريفية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#028 عربة من الدرجة الثالثة، أونوريه دومييه، حوالي 1862 -1864

أونوريه دومييه

عربة من الدرجة الثالثة

التاريخ حوالي 1862 -1864 مجموعة تقنية الزيت على القماش المعرض الوطني الكندي، أوتاوا الوصول إلى استنساخ ألفا 

في المقصورة، يتشارك المسافرون المتواضعون في مساحة كثيفة ولكن كل منهم يحافظ على إرهاقه. يبني دومييه مجتمعًا غير مؤكد، منتبهًا للعمر ورعاية الأطفال وكرامة الأشخاص المجهولين.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#029 المغسلة، هنري دي تولوز لوتريك، 1886

هنري دي تولوز لوتريك

المغسلة

تاريخ 1886 تقنية مجموعة الزيت على القماش مجموعة خاصة الوصول إلى نسخة ألفا 

من الخلف، تنظر العاملة من النافذة دون أن تعرف ما إذا كانت تأخذ قسطًا من الراحة أو تقيس مدى يومها. تعيد تولوز لوتريك خلق عزلة مهنة نسائية نادرًا ما يتم تمثيلها بدون فولكلور.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#030 مطحنة درفلة الحديد (العملاق الحديث)، أدولف مينزل، 1872 -1875

أدولف مينزل

مطحنة درفلة الحديد (العملاق الحديث)

التاريخ 1872 -1875 تقنية زيت على قماش مجموعة Alte Nationalgalerie، برلين الوصول إلى استنساخ ألفا 

تشكل الحرارة والأجسام والآلات مساحة صناعية يكاد يكون من المستحيل تنفسها. يعجب مينزل بالتنسيق الفني بينما يُظهر الكثافة المادية والتسلسل الهرمي الذي يشكل العمل الحديث.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#031 كيلمن ثقيل في الفحم بواسطة ضوء القمر، جي إم دبليو تورنر، 1835

جي إم دبليو تيرنر

كيلمن ثقيل في الفحم بواسطة ضوء القمر

تاريخ 1835 تقنية الزيت على مجموعة القماش، المعرض الوطني للفنون، واشنطن الوصول إلى استنساخ ألفا 

تعمل أضواء القمر والميناء على تحويل حمولة الفحم إلى عرض ضوئي، لكن الصور الظلية الصغيرة تذكرنا بالقوة البشرية التي تغذي الاقتصاد الصناعي. تعتمد روعة التجارة على العمل الليلي غير المرئي تقريبًا.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#032 أصابع مخدرة تعمل بينما عين الصباح لا تزال مبللة بالدموع، جين ساذرلاند، 1888

جين ساذرلاند

تعمل أصابع المخدر بينما لا تزال عين الصباح مبللة بالدموع

تاريخ 1888 مجموعة فنية زيتية على قماش معرض الفنون بجنوب أستراليا، Adelaide Access المجموعة الرسمية 

ترسم ساذرلاند نساء يجمعن الحطب في الفجر البارد، بعيدًا عن الأسطورة الرعوية للازدهار الاستعماري. يؤكد العنوان على الأصابع المخدرة ويجعل المشهد الأسترالي مكانًا لاقتصاد الضرورة.

معرض فيكتوريا الوطني، ملبورن هدية الدكتورة مارغريت ساذرلاند، 1972

عرض العمل في المصدر →
#033 العمال، رامكينكار بيج، حوالي عام 1956

رامكينكار بيج

عمال

التاريخ حوالي عام 1956 مجموعة فنية زيتية على قماش المعرض الوطني للفن الحديث، الهند الوصول إلى المجموعة الرسمية 

تتقدم الشخصيات كمجموعة وليس كصور منفصلة. يعطي بيج للحركة العمالية بنية نحتية ويؤكد وجود الطبقات العاملة في الحداثة الهندية.

المعرض الوطني للفن الحديث، نيودلهي

عرض العمل في المصدر →
#034 عازف الجيتار القديم بابلو بيكاسو 1903 -1904

بابلو بيكاسو

عازف الجيتار القديم

التاريخ 1903 -1904 مجموعة الزيوت الفنية على اللوحة المجموعة الرسمية لمعهد شيكاغو للفنون 

يتبع الجسم الممدود للموسيقي الأعمى شكل الآلة تقريبًا. الفترة الزرقاء لا تحول الفقر إلى بيئة: فهي تجعل المرء يشعر بالعزلة والهشاشة الجسدية واستمرار النشاط الإبداعي.

معهد شيكاغو للفنون

عرض العمل في المصدر →
#035 الحياة، بابلو بيكاسو، 1903

بابلو بيكاسو

حياة

تاريخ 1903 تقنية زيت على قماش مجموعة كليفلاند متحف الوصول إلى الفنون المجموعة الرسمية 

يجمع بيكاسو بين الأمومة والأزواج والرغبة والعوز في مشهد غامض عمدًا. تبدو الأجساد الزرقاء حبيسة دورة تظل فيها العلاقة الحميمة تتقاطع مع عدم الاستقرار والخسارة.

متحف كليفلاند للفنون

عرض العمل في المصدر →
#036 مجموعة الفتيات الثلاث، أمريتا شير جيل، 1935

أمريتا شير جيل

مجموعة من ثلاث فتيات

تاريخ 1935 تقنية الزيت على مجموعة القماش المعرض الوطني للفن الحديث، نيودلهي الوصول إلى استنساخ ألفا 

ثلاث شابات متجمعات لكن لا ينظرن إلى بعضهن البعض. يرفض شير جيل الغرابة المبتسمة المتوقعة من النساء الهنديات ويرسم التوقعات والقيود الاجتماعية والداخلية الصامتة.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#037 الهند الأم، أمريتا شير جيل، 1935

أمريتا شير جيل

الهند الأم

تاريخ 1935 تقنية الزيت على مجموعة القماش المعرض الوطني للفن الحديث، نيودلهي الوصول إلى استنساخ ألفا 

تأخذ القصة الرمزية الوطنية هنا شكل امرأة مظلمة وضعيفة، بعيدة عن أيقونة النصر. يربط شير جيل الأمة بإرهاق سكانها ويعطي الوطنية جاذبية اجتماعية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#038 الصياد الفقير، بيير بوفيس دي شافان، 1881

بيير بوفيس دي شافان

الصياد الفقير

تاريخ 1881 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف أورساي، باريس أكسيس ألفا ريبروكتشن 

يتم فصل الصياد والمرأة والطفل بفواصل فارغة كبيرة. هذا الاقتصاد الرسمي يبعد المشهد عن الحكاية الخيرية ويمنح الفقر حضوراً جامداً يكاد يكون هائلاً.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#039 حانة في فوليس بيرجير، إدوارد مانيه، 1882

إدوارد مانيه

حانة في Folies-Bergère

تاريخ 1882 مجموعة تقنية الزيت على القماش معرض كورتولد، لندن الوصول إلى نسخة ألفا 

تحتل النادلة مركز عالم من الترفيه لا تشاركه فيه. المرآة والزجاجات والعميل المجزأ يضعون مشهد عمل المرأة وتجارته وعزلته في حالة توتر.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#040 متسول، إدوارد مانيه، حوالي عام 1865

إدوارد مانيه

متسول

التاريخ حوالي عام 1865 مجموعة تقنية الزيت على القماش الموثقة بواسطة Alpha Reproduction Access Alpha Reproduction 

مانيه يعزل الشكل دون ديكور بائس أو قصة فداء. الجبهة ورصانة الألوان وحجم الجسد تعارض الحضور الفردي مع الفئات الاجتماعية التي تقلل منه.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →

اللوحة بعد الكارثة

الحروب والفاشيات والمجتمعات تحت التوتر

أجبر القرن العشرين الفنانين على اختراع أشكال قادرة على التعبير عن الحرب الصناعية والدعاية والنفي والمراقبة والعنف المعلن. أصبح التشوه والتحرير والتكرار أسلحة حاسمة.
#041 الحرب (ثلاثية)، أوتو ديكس، 1929 -1932

أوتو ديكس

الحرب (ثلاثية)

التاريخ 1929 -1932 تقنية درجة الحرارة والزيت على الخشب مجموعة ألبرتينوم، دريسدن الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يتولى ديكس هيكل المذبح لإظهار رحيل الجنود ومذابحهم وعودتهم ونومهم. اللغة الدينية لا تقدم أي خلاص: فهي تعطي تجربة الخنادق جاذبية العاطفة دون فداء.

ألبرتينوم، Staatliche Kunstsammlungen دريسدن

عرض العمل في المصدر →
#042 الليل، ماكس بيكمان، 1918 -1919

ماكس بيكمان

الليل

التاريخ 1918 -1919 مجموعة تقنية الزيت على القماش Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen، Düsseldorf الوصول إلى إعادة إنتاج ألفا 

تتعرض عائلة للهجوم في غرفة أصبحت فخًا. تعكس الزوايا المكسورة والمساحة المضغوطة العنف السياسي في ألمانيا ما بعد الحرب، حيث تمر الوحشية العامة عبر باب المنزل.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#043 رحيل ماكس بيكمان 1932 -1935

ماكس بيكمان

رحيل

التاريخ 1932 -1935 تقنية الزيت على القماش، مجموعة ثلاثية متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى استنساخ ألفا 

تتراكم الألواح الجانبية التعذيب والأسر بينما يتحرك القارب بعيدًا في المنتصف في جدية غريبة. يرفض بيكمان التوضيح المباشر للنازية ولكنه يبني قصة رمزية للقمع والرحيل والحرية الداخلية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#044 إله الحرب، جورج جروس، 1940

جورج جروس

إله الحرب

تاريخ 1940 مجموعة تقنية الزيت على القماش المجموعة الرسمية لمعهد شيكاغو للوصول 

يظهر إله الحرب كمخلوق بشع يتغذى بالأسلحة والأعلام. يستبدل جروس الجلالة الأسطورية بصور كاريكاتورية وحشية ويهاجم الانبهار السياسي بالقوة العسكرية.

معهد شيكاغو للفنون، شيكاغو

عرض العمل في المصدر →
#045 البناء الناعم بالفاصوليا المسلوقة (الهاجس بالحرب الأهلية)، سلفادور دالي، 1936

سلفادور دالي

البناء الناعم بالفاصوليا المسلوقة (الهاجس من الحرب الأهلية)

تاريخ 1936 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف فيلادلفيا للفنون الوصول إلى المجموعة الرسمية 

جسد عملاق يمزق نفسه فوق منظر طبيعي شبه فارغ. يتوقع دالي الحرب الأهلية الإسبانية بتشريح مستحيل حيث لا يكون العدو خارجيًا: فالأمة تشوه نفسها بيديها.

متحف فيلادلفيا للفنون

عرض العمل في المصدر →
#046 مذبحة في كوريا، بابلو بيكاسو، 1951

بابلو بيكاسو

مذبحة في كوريا

تاريخ 1951 تقنية الزيت على الخشب الرقائقي مجموعة متحف بيكاسو، باريس الوصول إلى المجموعة الرسمية 

جنود ميكانيكيون يستهدفون النساء والأطفال العراة. يعيد بيكاسو تنشيط غويا ومانيه للتنديد بالعنف ضد المدنيين، وإزالة أي علامة من شأنها أن تحصر المشهد في صراع واحد.

متحف بيكاسو الوطني-باريس

عرض العمل في المصدر →
#047 المرأة الباكية، بابلو بيكاسو، 1937

بابلو بيكاسو

المرأة الباكية

تاريخ 1937 تقنية زيت على قماش مجموعة تيت، لندن الوصول المجموعة الرسمية 

يصبح وجه دورا مار بنية من الألم حيث تتصادم الدموع والأسنان والمناديل والألوان الحمضية. قادمة من العمل حول غرنيكا، تركز الصورة الكارثة الجماعية في وجه من المستحيل تهدئته.

متحف بيكاسو الوطني-باريس

عرض العمل في المصدر →
#048 الحرب، جاكسون بولوك، 1947

جاكسون بولوك

حرب

تاريخ 1947 مجموعة تقنية الزيت والوسائط المختلطة متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى استنساخ ألفا 

قبل التقطير، يقوم بولوك بتكثيف الرؤوس والأطراف والعلامات الطوطمية في كتلة مدمجة. لا توصف الحرب بأنها حدث يمكن تحديده، بل بأنها ضغط نفسي يشوه جميع الشخصيات.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#049 الحرب، إدوارد مونك، 1918 -1919

إدوارد مونك

حرب

التاريخ 1918 -1919 تقنية الزيت على القماش مجموعة Munchmuseet، أوسلو الوصول إلى استنساخ ألفا 

يمثل مونك الحرب بحضور مظلم يلوث المناظر الطبيعية والأجساد. إن غياب البطولة واللمسة غير المستقرة يحول الصراع نحو الخوف المنتشر الذي يثبته في الحياة المدنية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#050 إف-111، جيمس روزنكويست، 1964 -1965

جيمس روزنكويست

إف-111

التاريخ 1964 -1965 تقنية مجموعة الزيت على القماش والألومنيوم متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يمر المفجر عبر سلسلة من الصور الإعلانية والطعام والأطفال وسحب الفطر. يوضح روزنكويست كيف ينتمي الاقتصاد العسكري والاستهلاك ووسائل الإعلام إلى نفس البيئة البصرية.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#051 حادث سيارة أورانج أربعة عشر مرة، آندي وارهول، 1963

آندي وارهول

حادث سيارة برتقالي أربعة عشر مرة

تاريخ 1963 تقنية طباعة الشاشة والأكريليك على القماش مجموعة متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

تتكرر صورة الحادث حتى يخسر ثم يستعيد عنفه. يواجه وارهول المشاهد بتناقض وسائل الإعلام: التكرار يخدر، لكنه يكشف أيضًا عن الاستهلاك الصناعي للكارثة.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#052 أوقفوا نيرانكم (رجال وآلات)، روزالين دريكسلر، 1966

روزالين دريكسلر

أوقفوا نيرانكم (الرجال والآلات)

تاريخ 1966 تقنية مجموعة الأكريليك والورق على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يحول دريكسلر صورة الحركة إلى مشهد جاف حيث يبدو أن جسد الذكر وسلاحه وآلته تنتمي إلى نفس الآلية. تصبح مفردات البوب نقدًا مذهلاً للرجولة.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#053 تصوير اللوحة السفارة الأمريكية، نيكي دي سانت فالي، 1961

نيكي دي سانت فالي

تصوير اللوحة السفارة الأمريكية

تاريخ 1961 التجميع الفني المطلي وتأثيرات إطلاق النار مجموعة تيت، المجموعة الرسمية للوصول إلى لندن 

يطلق الفنان النار على جيوب الطلاء المخبأة في النقش البارز؛ القطرات هي في نفس الوقت إصابة وصدفة وإنتاج العمل. يربط العنوان هذا العنف الذي تم تنفيذه بالقوة الأمريكية وخيال الهدف.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#054 سوينجينج لندن 67 (ج)، ريتشارد هاميلتون، 1968 -1969

ريتشارد هاميلتون

لندن المتأرجحة 67 (ج)

التاريخ 1968 -1969 تقنية طباعة الشاشة والزيت على القماش مجموعة تيت، لندن الوصول إلى المجموعة الرسمية 

باستخدام صورة صحفية تظهر ميك جاغر مكبل اليدين، يحلل هاميلتون المشهد العقابي الذي تنظمه الصحف الشعبية. التكرار والألوان والتأطير يجعل المعلومات موضوعًا للسيطرة الاجتماعية.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#055 السجن الإسباني الصغير، روبرت مذرويل، 1941 -1944

روبرت مذرويل

السجن الإسباني الصغير

التاريخ 1941 -1944 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يبدو الشريط العمودي الفاتح محاطًا بين الكتل المظلمة. يحول مذرويل ذكرى الحرب الأهلية الإسبانية إلى بنية مجردة حيث يصبح الفضاء نفسه تجربة أسر.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#056 إدانة دون محاكمة، شيري سامبا، 1989 -1990

حبيبي سامبا

إدانة دون محاكمة

التاريخ 1989 -1990 تقنية الألكيد والرسم اللامع على القماش مجموعة متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يجمع سامبا بين النص والمشهد السردي والخطاب المباشر للتنديد بإدانة محرومة من الإجراءات. يرفض العمل الصمت المرموق للرسم العظيم: فهو يجادل ويتهم ويطلب من الجمهور القراءة.

هدية إيفان وفانيسا الطويل

عرض العمل في المصدر →
#057 القلادة، مايكل أرميتاج، 2016

مايكل ارميتاج

قلادة

تاريخ 2016 تقنية الزيت على مجموعة Lubugo Bark Fabric Tate، المجموعة الرسمية للوصول إلى لندن 

يتناول أرميتاج شكلاً من أشكال القتل الجماعي دون تحويل العنف إلى صورة يمكن قراءتها على الفور. إن السطح غير المنتظم والتكوين غير المستقر يجعل إشاعة الشاهد وخوفه وغموضه محسوسة.

متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#058 حظر التجول (ليكوني 27 مارس 2020)، مايكل أرميتاج، 2022

مايكل ارميتاج

حظر التجول (ليكوني 27 مارس 2020)

تاريخ 2022 تقنية الزيت على مجموعة نسيج لحاء اللوبوغو، متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يصبح تفريق حشد من الناس أثناء حظر التجول بمثابة تصميم رقصات للقيود. يربط أرميتاج بين الطوارئ الصحية وسلطة الشرطة والضعف الاقتصادي في لوحة لا يحيد فيها الجمال الحدث أبدًا.

هدية روني هيمان تكريما لآن تيمكين

عرض العمل في المصدر →
#059 ريبوس، روبرت راوشنبرج، 1955

روبرت راوشنبرج

ريبوس

تاريخ 1955 تقنية مجموعة الزيوت والكولاج والنسيج على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

تتقاطع الأجزاء الصحفية والأقمشة والآثار المرسومة مثل المعلومات غير المتوافقة من عالم ما بعد الحرب. اللوحة لا تقدم شعارا؛ فهو يوضح كيف يتم بناء التجربة السياسية في تدفق العلامات والسلع.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#060 فلاج، جاسبر جونز، 1954 -1955

جاسبر جونز

علم

التاريخ 1954 -1955 التقنية الكاوية، مجموعة النفط والكولاج، متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

من خلال رسم العلم بدلاً من صورة العلم، يحول جونز رمزًا وطنيًا واضحًا إلى شيء مادي لفحصه. تعيد طبقات الصحف والشمع والفاتورة المرئية فتح ما يبدو أن الشعار قد ثبته بشكل نهائي.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →

استئناف القصة والتمثيل

العنصرية والاستعمار والحقوق المدنية

تجلب هذه اللوحات تجارب مهمشة منذ فترة طويلة إلى تاريخ الفن. إنهم يتحدثون عن الفصل والهجرات والاستقلال ونزع الملكية والحق الأساسي في أن يُرى إلا من خلال النظرة السائدة.
#061 المشكلة التي نعيشها جميعًا، نورمان روكويل، 1963

نورمان روكويل

المشكلة التي نعيشها جميعا

تاريخ 1963 تقنية زيت على قماش مجموعة متحف نورمان روكويل، المجموعة الرسمية للوصول إلى ستوكبريدج 

تمشي روبي بريدجز بين الحراس الذين تواجههم قطع الإطارات. فستانها الأبيض والإهانة العنصرية والطماطم المطحونة كافية لجعل إلغاء الفصل العنصري محنة ملموسة يتحملها الطفل.

متحف نورمان روكويل

عرض العمل في المصدر →
#062 سلسلة الشعب الأمريكي #20: مت، فيث رينغولد، 1967

فيث رينغولد

سلسلة الشعب الأمريكي #20: يموت

تاريخ 1967 زيت تقني على قماش، لوحتان مجموعة متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يستجيب رينغولد لأعمال الشغب العرقية بتركيبة حيث يقتل البالغون السود والبيض بعضهم البعض بينما يتشبث طفلان بالمركز. تُظهر الشبكة والملابس الأنيقة أن العنف يمر عبر المجتمع ككل.

متحف الفن الحديث، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#063 سلسلة الهجرة، اللوحة رقم. 1، جاكوب لورانس، 1940 -1941

جاكوب لورانس

سلسلة الهجرة، اللوحة رقم. 1

التاريخ 1940 -1941 مجموعة تقنية الكازين ذات اللوحة الصلبة مجموعة فيليبس، واشنطن الوصول إلى المجموعة الرسمية 

تحت لافتات تشير إلى شيكاغو ونيويورك وسانت لويس، يسير حشد من الناس نحو المحطات. يحول لورانس الهجرة الكبرى إلى رواية جماعية: لا بطل واحد، بل حركة تاريخية مكونة من آلاف القرارات.

مجموعة فيليبس، واشنطن

عرض العمل في المصدر →
#064 في العبودية، آرون دوغلاس، 1936

آرون دوغلاس

في عبودية

تاريخ 1936 مجموعة تقنية الزيت على القماش، المعرض الوطني للفنون، واشنطن الوصول إلى المجموعة الرسمية 

تتقدم الصور الظلية المقيدة بالسلاسل نحو السفن بينما يرتفع نجم من بعيد. تربط دوائر الضوء واللغة الحداثية عنف تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي بقصة المقاومة والأمل.

المتحف الوطني للفنون، واشنطن

عرض العمل في المصدر →
#065 البواب الذي يرسم، بالمر هايدن، حوالي عام 1937، أعيد طبعه بعد عام 1940

بالمر هايدن

البواب الذي يرسم

التاريخ حوالي عام 1937، تم استئنافه بعد عام 1940، تقنية الزيت على القماش، مجموعة متحف سميثسونيان للفنون الأمريكية، المجموعة الرسمية للوصول إلى واشنطن 

يرسم هايدن فنانًا لا يعترف به المجتمع إلا كبواب. تجمع الشقة الضيقة بين الأدوات المنزلية ومعدات الرسم، مما يجعل المسرح احتجاجًا على أمر الاستدعاء المهني والعنصري.

متحف سميثسونيان للفنون الأمريكية

عرض العمل في المصدر →
#066 البكاء من أجل الحرية، مالانجاتانا فالينتي نجوينيا، 1973

مالانجاتانا فالينتي نجوينيا

البكاء من أجل الحرية

تاريخ 1973 زيت تقني على لوحة صلبة مجموعة تيت، لندن الوصول المجموعة الرسمية 

تشكل الوجوه الضيقة والعيون المفتوحة ووجوه الحيوانات حشدًا تحت الضغط. بعد السجن والنضال ضد الاستعمار في موزمبيق، يرسم مالانجاتانا الحرية على أنها صرخة مشتركة وليس على أنها انتصار تم تحقيقه بالفعل.

هدية إيفا وجلين دوبين

عرض العمل في المصدر →
#067 أعمال شغب النساء، أوتشي أوكيكي، 1965

أوتشي أوكيكي

شغب النساء

تاريخ 1965 مجموعة الزيوت الفنية على الألواح، متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

تنظر أوكيكي إلى حرب نساء أبا عام 1929، وهي تعبئة كبيرة ضد الإدارة الاستعمارية البريطانية. الخطوط المتوترة والحركة الجماعية تمنح المتظاهرين مكانًا نشطًا في التاريخ السياسي النيجيري.

صندوق إنيد أ. هاوبت

عرض العمل في المصدر →
#068 لا امرأة، لا تبكي، كريس أوفيلي، 1998

كريس أوفيلي

لا امرأة، لا تبكي

تاريخ 1998 تقنية الزيت والأكريليك والكولاج والبريق وروث الفيل على القماش مجموعة تيت، مجموعة لندن أكسيس الرسمية 

تحتوي كل دمعة على صورة ستيفن لورانس، وهو مراهق أسود قُتل في لندن. يجمع أوفيلي بين الحداد الحميم والذاكرة العامة والغضب من الإخفاقات المؤسسية دون أن يخفف الأم المصورة إلى حزنها وحدها.

تم الشراء عام 1999

عرض العمل في المصدر →
#069 تحيا يوتكس أفريقيا، موكي، 1989

موك

تحيا يوتكس أفريقيا

تاريخ 1989 تقنية مجموعة الزيت على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يرسم موكي الحياة الحضرية في كينشاسا من خلال كتابة الشعارات والحشود والصناعة في نفس المنطقة. الحماس المعروض لا يمحو العلاقات بين العمل والأعمال والسياسة في زائير موبوتو.

مجموعة جان بيجوزي الفنية الأفريقية. هدية جان بيجوزي

عرض العمل في المصدر →
#070 بين الاثنين قلبي متوازن، لبينة حميد، 1991

لوبينا حميد

بين الاثنين قلبي متوازن

تاريخ 1991 تقنية الأكريليك على القماش مجموعة تيت، لندن الوصول إلى المجموعة الرسمية 

امرأتان سوداوتان تشغلان قاربًا وتمزقان الخرائط بدلاً من السماح لأنفسهما بالاسترشاد بها. يقلب حميد الصور الاستعمارية للسفر ويجعل الملاحة خيارًا ومحادثة واستئنافًا للسلطة.

قدمه رعاة الفن الجديد (صندوق الشراء الخاص) من خلال مؤسسة تيت جاليري 1995

عرض العمل في المصدر →
#071 المسجد، إبراهيم الصلاحي، 1964

ابراهيم الصلاحي

المسجد

تاريخ 1964 تقنية الزيت على مجموعة القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يجمع الصلاحي بين الخط والعمارة والتجريد دون الخضوع لبعضهما البعض. ويؤكد العمل أن الحداثة السودانية يمكنها الحوار مع العالمية مع الانطلاق من أشكالها الروحية والسياسية.

صندوق إليزابيث بليس باركنسون

عرض العمل في المصدر →
#072 مشكلة المياه، شيري سامبا، 2004

حبيبي سامبا

مشكلة المياه

تاريخ 2004 تقنية مجموعة الأكريليك على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يكشف النص والمشهد اليومي عن عدم المساواة في الوصول إلى المياه كحقيقة سياسية. يتبنى سامبا وضوح الملصق ودقة الشهادة لمنع تحويل الأزمة الحضرية إلى إحصائية.

مجموعة جان بيجوزي الفنية الأفريقية. هدية جان بيجوزي

عرض العمل في المصدر →
#073 الفنون، أوزو إيغونو، 1973 -1976

أوزو إيجونو

الفنون

التاريخ 1973 -1976 تقنية الزيت على القماش مجموعة تيت، لندن الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يجمع إيغونو بين مراجع الإيغبو وتجربة الشتات والتشرذم الحداثي. تدافع اللوحة عن قدرة فنان أفريقي مقيم في أوروبا على بناء هوية معقدة دون أن يصبح رسامًا من أصل ثابت.

متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#074 الطائرة الورقية، غازبيا سيري، 1960

غزبيا سيري

الطائرة الورقية

تاريخ 1960 تقنية زيت على قماش مجموعة تيت، لندن الوصول المجموعة الرسمية 

اللون واللعب والحشود تكثف زخم المجتمع المصري في التحول بعد الثورة. وراء الخفة الواضحة للطائرة الورقية تكمن الرغبة في مساحة عامة مشتركة ومستقبل لا يزال مفتوحًا.

متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#075 براهماتشاريس، أمريتا شير جيل، 1937

أمريتا شير جيل

براهماتشاريس

تاريخ 1937 تقنية الزيت على مجموعة القماش المعرض الوطني للفن الحديث، نيودلهي الوصول إلى استنساخ ألفا 

رصانة الشباب المبتدئين وأجسادهم الرقيقة وإيقاع الأقمشة ترفض الاستعمار الخلاب. يبني شير جيل لوحة حديثة من تجربة هندية تمت ملاحظتها من الداخل.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#076 مطاحن هالدي، أمريتا شير جيل، 1940

أمريتا شير جيل

مطاحن هالدي

تاريخ 1940 تقنية الزيت على مجموعة القماش المعرض الوطني للفن الحديث، نيودلهي الوصول إلى استنساخ ألفا 

يتم تنظيم العمل الجماعي للمرأة من خلال مساحات كبيرة من الألوان التي تجعل الإيماءات قابلة للقراءة وكريمة. يصبح المشهد اليومي تأكيدًا للحضور الاجتماعي وليس صورة إثنوغرافية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#077 مقشرة البطاطس، أمريتا شير جيل، 1938

أمريتا شير جيل

مقشرة البطاطس

تاريخ 1938 تقنية الزيت على مجموعة القماش المعرض الوطني للفن الحديث، نيودلهي الوصول إلى استنساخ ألفا 

إن تركيز الشخصية ووزن المجلدات يمنح المهمة المنزلية كثافة هائلة. يرفض شير جيل التسلسل الهرمي الذي يفصل الموضوعات الرئيسية عن الحياة العادية للنساء.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#078 الحرب على حدود الجنوب الشرقي، فو شيونغ، 1979

فو شيونغ

الحرب على حدود الجنوب الشرقي

تاريخ 1979 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف فيتنام الوطني للفنون الجميلة، هانوي الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يتم التقاط المناظر الطبيعية والأشكال الحدودية في حالة عدم الاستقرار الناجمة عن الصراع الذي يطيل أمد حروب فيتنام. تصبح لوحة التاريخ ذاكرة وطنية مباشرة، ولكنها تحتفظ بالقلق من التضاريس التي تعيشها.

متحف فيتنام الوطني للفنون الجميلة، هانوي

عرض العمل في المصدر →
#079 العودة إلى الوطن، رامكينكار بيج، حوالي عام 1956

رامكينكار بيج

العودة للوطن

التاريخ حوالي عام 1956 مجموعة فنية زيتية على قماش المعرض الوطني للفن الحديث، نيودلهي الوصول إلى المجموعة الرسمية 

العودة ليست عرضًا ولا مشهدًا عاطفيًا: إنها وتيرة الخطوات والحمل والتعب. يجعل بيج من تنقل العمال الريفيين موضوعًا حديثًا في حد ذاته.

المعرض الوطني للفن الحديث، نيودلهي

عرض العمل في المصدر →
#080 الناس المحتضرون في بوش، توماس موكاروبجوا، 1962

توماس موكاروبجوا

الناس المحتضرون في بوش

تاريخ 1962 مجموعة الزيت الفني على لوحة تيت، المجموعة الرسمية للوصول إلى لندن 

العنوان الأمامي وتبسيط الأشكال يضعان الضعف البشري في مركز المشهد الروديسي. يعارض موكاروبجوا النظام الاستعماري برؤية تنتج فيها التجربة المحلية علاماتها الخاصة وجاذبيتها.

هدية من السيد والسيدة والتر هوتشيلد

عرض العمل في المصدر →

من الخاص إلى السياسي

الهيئات والهويات والمجتمع الاستهلاكي

يصبح الجسد والجنس والثقافة الجماهيرية والدين والبيئة مناطق مواجهة. لم يعد الالتزام مجرد مشهد حاجز: بل أصبح موجودًا في الصور التي تنظم الرغبة والأعراف والرؤية.
#081 أولمبيا، إدوارد مانيه، 1863

إدوارد مانيه

أولمبيا

تاريخ 1863 مجموعة تقنية الزيت على القماش متحف أورساي، باريس أكسيس ألفا ريبروكتشن 

تحمل أولمبيا أنظار المشاهد وترفض المنعطف الأسطوري الذي جعل العري مقبولاً. تكشف اللوحة العلاقات بين الجنس والطبقة والعرق والمال التي فضلت اللوحة الأكاديمية تغليفها بالقصة الرمزية.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#082 العمود المكسور، فريدا كاهلو، 1944

فريدا كاهلو

العمود المكسور

تاريخ 1944 مجموعة الزيوت الفنية على اللوحة متحف دولوريس أولميدو، المكسيك الوصول إلى نسخة ألفا 

يُظهر كاهلو الألم الذي كانت الصورة التقليدية ستخفيه: يصف المشد والأظافر والعمود الفقري المكسور جسمًا طبيًا دون أن يزيل قدرته على النظر.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#083 صورة ذاتية على الحدود بين المكسيك والولايات المتحدة، فريدا كاهلو، 1932

فريدا كاهلو

صورة ذاتية على الحدود بين المكسيك والولايات المتحدة

تاريخ 1932 مجموعة تقنية الزيت على المعدن مانويل رييرو، نيويورك الوصول إلى نسخة ألفا 

يقف كاهلو بين آثار ما قبل كولومبوس والنباتات والمداخن والآلات، ويعارض نموذجين للحداثة. يشكل جسده حدودًا ويرفض اختيار هوية مبسطة بين القومية والتصنيع.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#084 الغزال الجريح، فريدا كاهلو، 1946

فريدا كاهلو

الغزلان الجريح

تاريخ 1946 تقنية الزيت على مجموعة الماسونيت مجموعة خاصة الوصول إلى استنساخ ألفا 

يظهر وجه الفنان على غزال مثقوب بالسهام والذي مع ذلك يستمر في التقدم. يحول كاهلو الصورة الذاتية إلى حكاية جسدية يتعايش فيها الضعف والهوية والمقاومة.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#085 صورة ذاتية مع قلادة من الأشواك والطائر الطنان، فريدا كاهلو، 1940

فريدا كاهلو

صورة شخصية مع قلادة من الأشواك والطائر الطنان

تاريخ 1940 تقنية الزيت على القماش، مركز هاري رانسوم، أوستن أكسيس ألفا ريبروكاتيون 

يصيب الطوق الرقبة بينما يشحن القرد والقط والطائر الطنان الصورة بعلامات متناقضة. يصور كاهلو هوية لا يتم التعبير عنها أبدًا كاعتراف شفاف ولكن كبناء نشط.

استنساخ ألفا

انظر الاستنساخ →
#086 السيدة العذراء مريم كريس أوفيلي 1996

كريس أوفيلي

مريم العذراء المقدسة

تاريخ 1996 تقنية الزيت والأكريليك والكولاج واللمعان وروث الفيل على القماش مجموعة متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يجمع أوفيلي بين الأيقونات المريمية والثقافة الشعبية والمواد المخفضة القيمة لتحدي قواعد القداسة الغربية. تكشف الفضيحة التي سببها العمل عن عدم احترامه بشكل أقل من الحدود العرقية والثقافية المفروضة على المقدس.

هدية لستيفن وألكسندرا كوهين

عرض العمل في المصدر →
#087 الرسامة مارلين دوماس 1994

مارلين دوماس

الرسام

تاريخ 1994 تقنية مجموعة الزيت على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

طفل مغطى بالطلاء ينظر إلى المشاهد بواجهة مزعجة. يطمس دوماس براءة الجسد الأنثوي وخلقه وعرضه، ويعكس العلاقة التقليدية بين الرسام النشط والنموذج السلبي.

هدية جزئية وموعودة لمارتن وريبيكا أيزنبرغ

عرض العمل في المصدر →
#088 البناء التجريبي، اسطنبول، جولي ميهريتو، 2003

جولي مهريتو

البناء التجريبي، اسطنبول

تاريخ 2003 تقنية مجموعة الأكريليك والحبر على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

تتداخل المخططات والمسارات واللافتات المعمارية دون إنتاج مدينة مستقرة. يرسم مهريتو الفضاء الحضري كمجال للسلطة والهجرة والذاكرة حيث لا يمكن لأي وجهة نظر أن تدعي أنها محايدة.

صندوق القرن الحادي والعشرين

عرض العمل في المصدر →
#089 سجادة، لبينة حميد، 1992

لوبينا حميد

سجادة

تاريخ 1992 تقنية الأكريليك على القماش مجموعة تيت، لندن الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يصبح الشكل الزخرفي أرشيفًا للتداول والتجارة والتاريخ الاستعماري. يستخدم حميد الزخرفة كلغة نقدية وينقل القصص التي احتفظ بها المتحف لفترة طويلة إلى السطح المحلي.

مقدمة من الفنان 2009

عرض العمل في المصدر →
#090 علب حساء كامبل، آندي وارهول، 1962

آندي وارهول

علب حساء كامبل

تاريخ 1962 تقنية الأكريليك والمينا المعدنية على اثنين وثلاثين لوحة قماشية مجموعة متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

اثنان وثلاثون منتجًا متطابقًا تقريبًا يشغل الجدار مثل أرفف المتجر. لا يختار وارهول بين الاحتفال والنقد: فهو يوضح أن الاستهلاك الشامل أصبح أحد أعظم المناظر الطبيعية الشائعة في الحياة الأمريكية.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#091 جولد مارلين مونرو، آندي وارهول، 1962

آندي وارهول

الذهب مارلين مونرو

تاريخ 1962 تقنية طباعة الشاشة والأكريليك على القماش مجموعة متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

بعد وفاة مارلين مونرو، عزلت وارهول وجهها المستنسخ في حقل ذهبي واسع. تستعير أيقونة الوسائط من لوحة المذبح، لكن الانطباع غير الكامل يذكرنا بأن المشاهير هي أيضًا صورة يتم إنتاجها واستهلاكها واستبدالها.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#092 عراة أمريكية عظيمة، 2، توم فيسيلمان، 1961

توم فيسيلمان

عارية الأمريكية العظيمة، 2

تاريخ 1961 تقنية الرسم والكولاج على مجموعة الخشب الرقائقي متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يقتصر الجسد الأنثوي على عدد قليل من اللافتات الإعلانية في الداخل المشبع بالألوان الوطنية. يكثف فيسيلمان الرغبة والاستهلاك والهوية الأمريكية من خلال كشف التصنيع التجاري للنظرة.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#093 خريطة، جاسبر جونز، 1961

جاسبر جونز

خريطة

تاريخ 1961 تقنية مجموعة الزيت على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

تظل حدود الولايات المتحدة معروفة ولكنها تذوب في المادة وضربات الفرشاة. يحول جونز الخريطة، وهي أداة للسلطة والتعليم، إلى سطح غير مستقر حيث تتوقف المنطقة عن البديهية.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#094 الحلم الأمريكي، أنا، روبرت إنديانا، 1961

روبرت إنديانا

الحلم الأمريكي، أنا

تاريخ 1961 تقنية مجموعة الزيت على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

الأرقام والنجوم والدوائر والكلمات تشكل هدفًا بقدر ما تشكل شعارًا. تأخذ ولاية إنديانا اللغة المرئية للطرق والألعاب والإعلانات لإظهار حلم وطني تم تحويله بالفعل إلى نظام من اللافتات.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#095 هامر ومنجل، آندي وارهول، 1976

آندي وارهول

المطرقة والمنجل

تاريخ 1976 تقنية طباعة الشاشة والأكريليك على القماش مجموعة متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يصور وارهول الأدوات الحقيقية التي تم شراؤها من متجر لاجهزة الكمبيوتر ثم يحولها إلى شعار. يصبح الرمز الشيوعي مرة أخرى سلعة وحياة ساكنة، مما يكشف عن السهولة التي يتم بها تداول الأيديولوجية كصورة.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#096 سرير، روبرت راوشنبرج، 1955

روبرت راوشنبرج

سرير

تاريخ 1955 تقنية الزيت والقلم الرصاص على الفراش المثبت على الخشب مجموعة متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

تترك البطانية والملاءة والوسادة المساحة الخاصة لتقف مثل اللوحة. يطمس راوشنبرج الخطوط الفاصلة بين الحياة اليومية والجسد الغائب والإيماءة الفنية العظيمة، ويتنافس مع ما يعتبره المتحف جديرًا بجداره.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#097 أكسل-إيريشن، إيفلين أكسل، 1965

إيفلين أكسل

أكسل إيريشن

تاريخ 1965 تقنية الزيت على القماش كجزء من مجموعة الفنانين متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يستولي أكسل على السرعة والإثارة الجنسية ورموز البوب من وضعية أنثوية. لم يعد الجسد مجرد منتج يتم النظر إليه: بل يصبح طاقة بصرية وعاملًا لرغبة الفرد.

متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك

عرض العمل في المصدر →
#098 العاج الأسود، مارلين دوماس، 1997

مارلين دوماس

العاج الأسود

تاريخ 1997 مجموعة الزيوت الفنية على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يستعير العنوان الاسم المتناقض للصبغة ويضع اللون على الفور في لغة العرق. يستخدم دوماس فن البورتريه لإظهار أن الفئات اللونية ليست مجرد أوصاف.

تم الشراء عام 1998

عرض العمل في المصدر →
#099 الأمل يبقيك مستمرا #2، شيري سامبا، 1997

حبيبي سامبا

الأمل يبقيك مستمرا #2

تاريخ 1997 تقنية الأكريليك واللمعان والصور الفوتوغرافية والغراء على القماش مجموعة متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يجمع سامبا بين الصورة الذاتية والنص والتألق للحديث عن المثابرة في الفضاء الاجتماعي الذي تتخلله عدم المساواة. يصبح الفنان معلقًا عامًا، دون الفصل بين الفكاهة والإغواء والجدال.

مجموعة جان بيجوزي الفنية الأفريقية. هدية جان بيجوزي

عرض العمل في المصدر →
#100 الشمس الخفية (الخوارزمية 5، شكل الحرف الثاني)، جولي ميهريتو، 2014

جولي مهريتو

الشمس الخفية (الخوارزمية 5، شكل الحرف الثاني)

تاريخ 2014 مجموعة الحبر الفني والأكريليك على القماش متحف الفن الحديث، نيويورك الوصول إلى المجموعة الرسمية 

يبدو أن طبقات الخطوط والمحو واللافتات ترسم خريطة لطاقة سياسية من المستحيل إصلاحها. يعطي مهريتو شكلاً للحركة وسرعة المعلومات والقوى غير المرئية التي تشكل الحاضر.

هدية من مؤسسة ستيفن وألكسندرا كوهين، ويوجينيو لوبيز ألونسو، ولجنة صناديق الرسم والنحت

عرض العمل في المصدر →

من الأيقونة الثورية إلى النضالات العالمية

قرنين من الصور المتضاربة

في نهاية القرن الثامن عشر، أعطت الثورة الفرنسية للرسم وظيفة مدنية جديدة. ينظم ديفيد ذكرى مارات على أنها ذكرى شهيد جمهوري. وبعد سنوات قليلة، دمر غويا المثل البطولي لل المعركة: في "3 مايو 1808" يمكن قراءة القصة من مكان المحكوم عليهم.

ثم حول القرن التاسع عشر السياسة نحو الحياة الاجتماعية. جيريكو يحول حطام سفينة إلى فضيحة دولة؛ يواجه تيرنر التجارة البريطانية بالاتجار بالبشر؛ كوربيه وميليت ودومييه يفرضون العمال على الفن العظيم المسافرون الفقراء والمقيمون العاديون. لم يعد السؤال هو ما هو الحدث الذي يجب رسمه فحسب، بل لمن يجب منح حضور هائل.

في القرن العشرين، أدت الحروب العالمية والفاشية وإنهاء الاستعمار والنضالات المناهضة للعنصرية والثقافة الجماهيرية إلى توسيع المجال. بيكاسو وديكس وبيكمان يشوهون الجسد للتعبير عن الكارثة. ريفيرا يسيطر على الجدار العام. يتنافس لورانس ودوغلاس ورينغولد وروكويل على السرد الوطني. يكشف فن البوب أخيرًا أن الأعلام والمنتجات والنجوم وصور الحوادث تشكل أيضًا الوعي السياسي.

1793

يحول ديفيد وفاة مارات إلى أيقونة جمهورية ويظهر القوة السياسية للمسرح.

1814

يضع غويا الضحية في مركز لوحة الحرب ويعلن عن العين النقدية الحديثة.

1849

كوربيه والواقعية يمنحان الطبقات العادية الأبعاد التي كانت مخصصة للتاريخ الرسمي.

1937

"غيرنيكا" تجعل القصف المحلي لغة دولية ضد العنف ضد المدنيين.

1967

تربط فيث رينغولد بين الرسم والحقوق المدنية والعرق والطبقة والنسوية في صورة ضخمة للحاضر.

النموذج يحمل الحجة

أربع طرق لاتخاذ موقف

المحتوى السياسي لا يكفي لإنتاج عمل قوي. ما تبقى هو الطريقة التي ينظم بها التكوين مكاننا: هل نحن شهود أم قضاة أم شركاء أم مستهلكون أم أفراد من الحشد؟ جبهة مانيه، إن أقطار جيريكو، وتكرار وارهول، وخرائط مهريتو هي بالفعل طرق للجدال.

يمكن أن تهدف اللوحة المنخرطة إلى الوضوح أو الحفاظ على الغموض. تسعى الجدارية إلى قراءة جماعية في الفضاء العام؛ التعبيرية تشوه لجعل الحقيقة النفسية محسوسة؛ الواقعية الاجتماعية تعيدهم الظروف المادية؛ يكشف التحرير الشعبي عن التداول الصناعي للصور. لا تعتبر أي من هذه اللغات نقية سياسيًا بطبيعتها: فالأمر كله يعتمد على استخدامها.

الواقعيةالتفاصيل والجسد والمكان تعطي أهمية مادية لظروف المعيشة والعمل.
رمزيةتصبح الحرية أو الحرب أو الأمة شخصيات يمكن أن يدعم إغرائها أو يشكك في السرد السياسي.
تشوهيعكس الخلع واللون والمساحة المستحيلة ما لا يمكن أن تحتويه الصورة الوثائقية.
الجمعيةتكشف علامات التكرار والنص والكولاج والإعلام عن الإنتاج الاجتماعي لخيالنا.

الأسئلة المتداولة

شاهد دون تبسيط

هل العمل الملتزم بالضرورة مناضل؟

لا. يدافع البعض صراحة عن قضية ما، بينما يغير البعض الآخر النظرة باختيار موضوع أو مقياس أو شكل. يمكن أن يكون الالتزام واضحًا أو نقديًا أو تذكاريًا أو مرتبطًا باستقبال العمل.

ما الفرق بين الرسم الملتزم والدعاية؟

تسعى الدعاية عمومًا إلى فرض القراءة والتعبئة في خدمة قوة أو عقيدة. يمكن أن يكون العمل الملتزم مقنعًا، لكنه غالبًا ما يحتفظ بالتعقيد أو التوترات أو التناقضات التي تقاوم الرسالة الواحدة.

لماذا تشمل فن البوب وصور المستهلك؟

لأن المنتجات والنجوم والأعلام والصور الصحفية تشكل الحياة الاجتماعية. يتساءل وارهول وروزنكويست وجونز وأكسيل عن الطريقة التي تنتشر بها الرغبة والعنف والهوية كسلع بصرية.

هل يمكن للوحة أن تغير المجتمع حقًا؟

نادرا من تلقاء نفسها. ومع ذلك، يمكنها إصلاح الذاكرة، وتغيير الحساسية، وجعل الصراع مرئيًا وتوفير صورة مشتركة للحركة. وتقاس فعاليتها بالمدة والاستخدامات والمناقشات التي تثيرها.

كيف تم اختيار المائة عمل؟

يفضل الاختيار قوة الموقع والأهمية التاريخية والاختراع الرسمي والتنوع الجغرافي وإمكانية التحقق من العمل وصورته. تم استبعاد الصور الفوتوغرافية والمنحوتات والملصقات التي لا تحتوي على مكون تصويري.

اللوحة لا تصوت لكنه يغير المكان الذي ننظر منه

من غويا إلى رينغولد، ومن كوربيه إلى مهريتو، تظهر هذه الأعمال أن الصورة تتخذ موقعًا من خلال ما تمثله بقدر ما تأخذها من خلال العلاقة التي تفرضها بين الموضوع والمتفرج والقصة.

0 تعليقات

اترك تعليقًا

يُرجى ملاحظة أنه يجب الموافقة على التعليقات قبل نشرها.