أفضل 100 لوحة أساسية من القرن السادس عشر
اللوحات المائة الأساسية في القرن السادس عشر
تصنيف ثقافي ومرئي ومؤذ قليلاً لعبور اللوحات الأساسية من القرن السادس عشر دون أن تضيع طريقك في الإطارات الذهبية.
تمتد هذه اللوحات المائة إلى القرن السادس عشر من عام 1500 إلى عام 1599، بدءًا من عصر النهضة العليا وحتى التمزقات الباروكية الأولى. إنها توضح كيف يتحول المنظور والصورة واللون والمناظر الطبيعية والأماكن الكبيرة بين إيطاليا وفلاندرز وألمانيا وإسبانيا وفرنسا وإنجلترا.
القرن الذي تغير فيه الرسم حجمه
مائة لوحة بين عصر النهضة والإصلاح والأسلوبية
ورث القرن السادس عشر اختراعات كواتروسينتو وأخذها إلى نطاق جديد. أعطى ليوناردو ومايكل أنجلو ورافائيل الجسد والفضاء والصورة سلطة أصبحت على الفور نموذجًا لأوروبا بأكملها.
في القرن السادس عشر، أتقن الرسم المنظور، وقام بتوسيع الصورة، وغطى مصليات بأكملها وبدأ على الفور في تعطيل يقينه. الانسجام يأتي في سن الرشد؛ القلق هو بالفعل تدوين الملاحظات.التبديل إلى الصور
يعمل بالصور
يفتح ليوناردو ومايكل أنجلو ورافائيل وتيتيان وبروغل وإل جريكو الطريق بالأعمال التي أصبحت المعالم الرئيسية في القرن السادس عشر.
#1
الموناليزا
يجعل ليوناردو صورة ليزا غيرارديني حضورًا غير مستقر: تتغير الابتسامة والمظهر والمناظر الطبيعية الضبابية اعتمادًا على مكان هبوط العين. المواعدة: حوالي 1503-1519. الحفظ: متحف اللوفر، باريس.
اكتشف →
#2
خلق آدم
يمثل مايكل أنجلو اللحظة التي تسبق شرارة الحياة: الفجوة الصغيرة بين أصابع آدم والله تركز كل توتر اللوحة الجدارية. المواعدة: حوالي عام 1511. الحفظ: كنيسة سيستين، متاحف الفاتيكان.
اكتشف →
#3
مدرسة أثينا
يجمع رافائيل فلاسفة العصور القديمة في هندسة معمارية مستوحاة من روما الجديدة؛ يبني أفلاطون وأرسطو، من خلال إيماءاتهم المتعارضة، الجدل بين الأفكار والتجارب. المواعدة: 1509-1511. الحفظ: غرفة التوقيع، متاحف الفاتيكان.
اكتشف →
#4
الحكم الأخير
تم رسم هذا الدينونة الأخيرة خلف مذبح كنيسة سيستين، وهو يجذب المختارين والملعونين إلى حركة واسعة حول قاضي المسيح بلفتة مستبدة. المواعدة: 1536-1541. الحفظ: كنيسة سيستين، متاحف الفاتيكان.
اكتشف →
#5
فينوس أوربينو
يحول تيتيان الإلهة الكاذبة إلى صورة للشهوانية المنزلية: النظرة الأمامية والورود وصندوق الزواج غذت القراءات المرتبطة بالزواج. المواعدة: 1538. الحفظ: معرض أوفيزي، فلورنسا.
اكتشف →
#6
السفراء
يجمع هولباين بين اثنين من الدبلوماسيين وأدوات المعرفة الخاصة بهما والتشوه: عند رؤيتهما بشكل جانبي، تذكرنا الجمجمة بأن الهيبة والعلم والثروة تظل عرضة للموت. المواعدة: 1533. الحفظ: المعرض الوطني، لندن.
اكتشف →
#7
حفل الزفاف في قانا
يكشف فيرونيز الحلقة الإنجيلية مثل مأدبة البندقية الضخمة؛ في الوسط، يظل المسيح بلا حراك بينما يشبع الموسيقيون والخدم والضيوف المساحة. المواعدة: 1562-1563. الحفظ: متحف اللوفر، باريس.
اكتشف →
#8
دفن الكونت دورجاز
يوحد El Greco جنازة أحد النبلاء الطليطليين ورؤية سماوية: تنفتح الأرض المدمجة نحو سماء مضطربة حيث يتم الترحيب بروح المتوفى. المواعدة: 1586-1588. الحفظ: كنيسة سانتو تومي، توليدو.
اكتشف →
#9
برج بابل
يحول بروغل القصة الكتابية إلى موقع بناء ضخم. البرج، المتصدع والمبني بشكل غير متماسك، يجعل من الواضح الكبرياء البشري الموعود بالفشل. المواعدة: 1563. الحفظ: متحف كونسثيستوريستشس، فيينا.
اكتشف →
#10
صعود العذراء
اللون الأحمر الزاهي لعباءة مريم يحمل صعودها فوق الرسل؛ ينظم تيتيان لوحة المذبح الضخمة إلى ثلاثة مستويات متصلة بالنظرة والضوء. المواعدة: 1516-1518. الحفظ: كنيسة سانتا ماريا جلوريوسا دي فراري، البندقية.
اكتشف →سيستين مادونا
رافائيل يتقدم بالعذراء فوق ستارة مفتوحة، بين القديس سيكستوس والقديسة بربارة؛ أصبح الكروبان المتكئان في أسفل اللوحة صورتين مستقلتين. المواعدة: 1512-1513. الحفظ: Gemäldegalerie Alte Meister، دريسدن.
اكتشف →
#12
التجلي
آخر عمل عظيم لرافائيل، يتناقض التكوين بين الإعلان المضيء للمسيح المتجلي والاضطراب الأرضي المحيط بالطفل الذي فشل التلاميذ في شفاءه. المواعدة: 1517-1520. الحفظ: بيناكوتيكا من متاحف الفاتيكان.
اكتشف →
#13
العاصفة
يضع جورجوني جنديًا وامرأة مرضعة وصاعقة في منظر طبيعي رطب دون إعطاء قصة معينة؛ هذا اللغز هو على وجه التحديد في قلب شهرة اللوحة. المواعدة: حوالي 1506-1508. الحفظ: غاليري ديل أكاديميا، البندقية.
اكتشف →
#14
باخوس وأريادن
يُظهر تيتيان باخوس وهو يقفز من عربته للقاء أريادن المهجورة؛ قطري القفزة يحول قصة أوفيد إلى ظهور رومانسي. المواعدة: 1520-1523. الحفظ: المعرض الوطني، لندن.
اكتشف →
#15
مادونا ذات الرقبة الطويلة
يقوم بارميجيانينو بإطالة جسد مريم وأصابعها ورقبة الطفل طوعًا. أصبحت الأناقة الاصطناعية والمساحة غير المتوازنة رمزًا للسلوك. المواعدة: 1534-1540. الحفظ: معرض أوفيزي، فلورنسا.
اكتشف →
#16
الترسيب
يزيل بونتورمو أي معلم معماري تقريبًا: يشكل حاملوه ذوو الألوان غير الواقعية دائرة غير مستقرة حول المسيح، مما يعطي الحداد كثافة معلقة. المواعدة: 1525-1528. الحفظ: كنيسة كابوني، سانتا فيليسيتا، فلورنسا.
اكتشف →
#17
رمزية انتصار كوكب الزهرة
يؤلف برونزينو لغزًا أخلاقيًا حول كوكب الزهرة وكيوبيد: المتعة الجسدية محاطة بأشكال الزمن والخداع والعواقب المؤلمة للرغبة. المواعدة: حوالي عام 1545. الحفظ: المعرض الوطني، لندن.
اكتشف →
#18
معجزة العبد
يوضح تينتوريتو التحرير المعجزي لعبد جاء لتكريم رفات القديس مرقس؛ القديس يغوص من السماء ويكسر أدوات التعذيب. المواعدة: 1548. الحفظ: غاليري ديل أكاديميا، البندقية.
اكتشف →
#19
صورة ذاتية في مرآة محدبة
يرسم بارميجيانينو انعكاس صورته على دعامة محدبة لتقليد تشوه مرآة الحلاق؛ تصبح اليد المتضخمة في المقدمة دليلاً على البراعة. المواعدة: حوالي 1523-1524. الحفظ: متحف كونسثيستوريستشس، فيينا.
اكتشف →
#20
زواج العذراء
ينظم رافائيل مشاركة مريم ويوسف حول معبد مركزي ذو منظور مثالي؛ يؤدي ترتيب الأشكال إلى توسيع الهندسة المعمارية ويؤكد إتقانها الجديد. المواعدة: 1504. الحفظ: بيناكوتيكا دي بريرا، ميلانو.
اكتشف →
#21
توندو دوني
اللوحة الوحيدة المنسوبة على وجه اليقين إلى مايكل أنجلو، تجمع التوندو العائلة المقدسة والعراة في الخلفية في بناء منحوت وملتوي بقوة. التاريخ: حوالي 1506. الحفظ: معرض أوفيزي، فلورنسا.
اكتشف →الغراس الجميل
يضع رافائيل مريم ويسوع ويوحنا المعمدان الصغير في منظر طبيعي هادئ؛ المجموعة الهرمية والإيماءات الرقيقة توحد العائلة الطبيعية ورموز الآلام. المواعدة: 1507. الحفظ: متحف اللوفر، باريس.
اكتشف →
#23
صورة بالداساري كاستيليوني
تعكس صورة كاستيليوني المثل الأعلى لضبط النفس الذي تمت صياغته في كتاب رجل البلاط: المقياس الرمادي والوضعية الهادئة والنظرة المباشرة تجعل الأناقة صفة أخلاقية. المواعدة: حوالي 1514-1515.
اكتشف →لا فورنارينا
ترتدي الشابة التي تُعرف تقليديًا باسم مارغريتا لوتي سوارًا يحمل اسم رافائيل؛ يحافظ الحجاب الشفاف والإيماءة الموجودة على الصدر على الغموض بين الصورة الحميمة والجمال المثالي. المواعدة: حوالي 1518-1519.
اكتشف →
#25
انتصار جالاتيا
في فيلا فارنيسين، يهرب جالاتيا من العملاق بوليفيموس على عربة بحرية. يأمر رافائيل حشد سمندل الماء والنيريدات حول شخصيته المتحركة. المواعدة: 1512.
اكتشف →تُظهر اللوحات الجدارية والمذابح والأساطير والصور الشخصية ورش العمل الإيطالية العظيمة التي تمتلك وسائلها بالكامل.
صورة للبابا يوليوس الثاني
رافائيل يعطي يوليوس الثاني لحية ونظرة منخفضة ويدًا مشدودة على الكرسي؛ تنكسر هذه الثغرة الأمنية مع الصورة الاحتفالية المعتادة للبابا السيادي. المواعدة: 1511-1512.
اكتشف →ترسيب بورغيزي
تم رسم المشهد لمصلى جنازة عائلة باجليوني، ويربط بين دفن المسيح والحداد الشخصي لأتالانتا باجليوني بعد وفاة ابنها. المواعدة: 1507.
اكتشف →مادونا ألبا
العذراء الجالسة على الأرض تحتضن الطفل ويوحنا المعمدان الصغير بشكل دائري؛ الصليب الذي يحمله يوحنا يعلن بتكتم مصير المسيح. المواعدة: حوالي 1510-1511.
اكتشف →
#29
العذراء والطفل يسوع والقديسة حنة
ينسج ليوناردو أجساد آن ومريم ويسوع في هرم مرن؛ الطفل الذي يمسك الخروف يعلن التضحية التي تحاول أمه الاحتفاظ بها. المواعدة: حوالي 1503-1519.
اكتشف →
#30
القديس يوحنا المعمدان
الابتسامة والظل العميق والإصبع الموجه نحو السماء يمنح القديس يوحنا حضورًا غامضًا؛ يقلل ليوناردو من صفات القديس إلى علامة أساسية. المواعدة: حوالي 1513-1516.
اكتشف →
#31
الحب المقدس والحب الدنيوي
يضع تيتيان امرأة ترتدي ملابسها في مواجهة امرأة عارية حول تابوت النافورة. كان العنوان المتأخر يفضل التفسيرات الأخلاقية أو الزوجية أو الأفلاطونية الحديثة التي لا تزال موضع نقاش. المواعدة: 1514.
اكتشف →
#32
الطوفان
في قبو كنيسة سيستين، يُظهر مايكل أنجلو البشرية المغمورة وهي تبحث عبثًا عن آخر نقاط اللجوء؛ يبقى التابوت الوعد الوحيد للخلاص. المواعدة: 1508-1509.
اكتشف →
#33
فينوس النائمة
تحتضن الإلهة النائمة منحنيات المناظر الطبيعية، وتدمج المثالية الأنثوية والطبيعة. كان تيتيان قد أكمل هذه اللوحة التي تركت غير مكتملة عند وفاة جورجيوني. المواعدة: حوالي عام 1510. الحفظ: Gemäldegalerie Alte Meister، Dresden.
اكتشف →
#34
الفلاسفة الثلاثة
ثلاثة رجال من مختلف الأعمار والملابس يراقبون أو يقيسون المناظر الطبيعية الصخرية. إن غياب السمة الحاسمة يفسر التعريفات العديدة المقترحة لعدة قرون. المواعدة: حوالي 1508-1509. الحفظ: متحف كونسثيستوريستشس، فيينا.
اكتشف →
#35
مذبح سان زكريا
يقوم بيليني بتثبيت العذراء والقديسين في حنية مغمورة بنور موحد؛ الملاك الموسيقي وصمت الشخصيات يحولان لوحة المذبح إلى محادثة مقدسة. المواعدة: 1505.
اكتشف →
#36
عذراء عيد الوردية
بتكليف من التجار الألمان من البندقية، جمعت عذراء الوردية بين الأخويات والقديسين والسلطات حول مريم؛ يؤكد دورر طموحه ضد الرسامين الإيطاليين. المواعدة: 1506.
اكتشف →
#37
الرسل الأربعة: القديسان يوحنا وبطرس
يرتبط يوحنا وبطرس ومرقس وبولس، الذي قدمه دورر إلى مدينة نورمبرغ، بمزاج الكتاب المقدس واقتباسات تحذر من الأنبياء الكذبة. المواعدة: 1526.
اكتشف →
#38
صورة ذاتية مع الفراء
يقدم دورر نفسه وجهاً لوجه، ويده بالقرب من الفراء، في وضع يستذكر فيه صور المسيح؛ يدعي حرف واحد فقط والنقش الكرامة الإبداعية للرسام. المواعدة: 1500.
اكتشف →
#39
الافتتاح الأول لمذبح إيسنهايم
الافتتاح الأول للمذبح يضع الصلب في مواجهة مشاهد القديس أنطونيوس؛ استجابت الجثث المخلوعة والألوان الحمضية لمعاناة المرضى الذين عولجوا في إيسنهايم. المواعدة: 1512-1516.
اكتشف →
#40
مادونا ستوباتش
يرسم جرونوالد عذراء متواضعة في منظر طبيعي دقيق حيث تصبح الأشياء المنزلية رمزية؛ ارتبطت اللوحة بالحج المريمي إلى ستوباتش. المواعدة: 1517-1519.
اكتشف →
#41
صورة لتوماس مور
يستولي هولباين على توماس مور قبل سقوطه السياسي: تشير السلسلة المخملية والفراء والذهبية إلى رتبته، بينما يتجنب الوجه اليقظ أي مثالية جذابة. المواعدة: 1527. الحفظ: مجموعة فريك.
اكتشف →
#42
صورة لإيراسموس روتردام وهو يكتب
تم تصوير إيراسموس وهو يكتب، محاطًا بالكتب التي تؤكد نقوشها على سلطته الإنسانية؛ يترجم هولباين الشهرة الفكرية إلى تركيز صامت. المواعدة: 1523.
اكتشف →
#43
صورة لكريستين الدنمارك
تم إنتاج الصورة الكاملة لكريستين الدنماركية لإبلاغ هنري الثامن عن زوجة محتملة. ومع ذلك فإن زي الحداد والمظهر المتحفظ يفرضان استقلالية العارضة. المواعدة: 1538.
اكتشف →
#44
صورة لجين سيمور
حدقت هولباين في جين سيمور بعد وقت قصير من زواجها من هنري الثامن؛ التطريز والمجوهرات والتماثل الصارم يبني صورة سلالة أكثر من مجرد صورة مألوفة. المواعدة: 1536.
اكتشف →
#45
الصيادون في الثلج
يُظهر بروغل عودة الصيادين فوق قرية استولى عليها الشتاء. يتناقض إرهاق الرجال مع الألعاب على الجليد وضخامة المناظر الطبيعية. المواعدة: 1565.
اكتشف →
#46
الأمثال الفلمنكية
يتم تحويل أكثر من مائة قول هولندي إلى أفعال ملموسة. التراكم الهزلي يؤلف أيضًا هجاءً لعالم تحكمه العبثية. المواعدة: 1559.
اكتشف →
#47
انتصار الموت
يغزو بروغل المناظر الطبيعية بواسطة جيش من الهياكل العظمية؛ لا توجد طبقة اجتماعية تفلت من المذبحة، مما يعطي رقصة الموت القديمة مقياسًا مروعًا. المواعدة: حوالي 1562.
اكتشف →
#48
المقرض وزوجته
يضع ميتسيس مبدل العملات بجوار زوجته ويقاطع قراءتها التقية؛ المرآة المحدبة والأشياء تتعارض مع الاهتمام الروحي وإغواء المال. المواعدة: 1514.
اكتشف →
#49
نبتون والأمفيتريت
ينقل جوسيرت نبتون والأمفيتريت إلى العمارة القديمة ويمنح الأجساد نصبًا نحتيًا؛ يُظهر العمل الاستيعاب الشمالي لعصر النهضة الإيطالية. المواعدة: 1516.
اكتشف →
#50
يوسف في مصر
يروي بونتورمو لقاء جوزيف مع عائلته من خلال عدة حلقات تم جمعها في مدينة خيالية؛ الدرج الحلزوني يرشد العين من خلال هذه القصة المستمرة. المواعدة: 1518.
اكتشف →يمنح دورر وهولباين وكراناش وبروغل وميتسيس وباتينير الصورة والمناظر الطبيعية والحياة اليومية دقة جديدة.
#51
زيارة كارمينانو
تلتقي مريم وإليزابيث في وسط شارع صامت، بينما يبدو أن اثنين من كبار السن يكرران تبادلهما. الألوان غير الواقعية تعزز الغرابة الروحية للمشهد. المواعدة: حوالي 1528-1530. الحفظ: كنيسة القديسين ميشيل وفرانسوا، كارمينانو.
اكتشف →
#52
صورة المطرد
يحمل الجندي الشاب مطرده خارج الكاميرا ويستدير بثقة؛ الأناقة العصبية للوضعية تحول الوظيفة العسكرية إلى حضور أرستقراطي. المواعدة: حوالي 1529-1530.
اكتشف →
#53
صورة إليانور توليدو وابنها جيوفاني دي ميديشي
يرسم برونزينو إليانور توليدو مع ابنها من أجل تأكيد استمرارية آل ميديشي. الفستان الفاخر يحظى بنفس القدر من الاهتمام الذي تحظى به الوجوه تقريبًا. المواعدة: حوالي 1545.
اكتشف →
#54
صورة لشاب
تقف العارضة المجهولة أمام الهندسة المعمارية المظلمة، ويدها واحدة عند خصرها. يصنع برونزينو مسافة عاطفية وزيًا أسود وعلامات واضحة على المرتبة الاجتماعية. المواعدة: حوالي 1530-1535.
اكتشف →
#55
صورة لوكريزيا بانشياتيتشي
ترتدي لوكريزيا بانشياتيتشي سلسلة تقرأ شعار الحب الدائم؛ يشكل جمودها ويديها الممدودتين وفستانها الأحمر نموذجًا مثاليًا للإتقان الأرستقراطي. المواعدة: حوالي 1540.
اكتشف →
#56
أنتيا
تنظر إلينا المرأة التي تدعى أنتيا بثقة مكبوتة؛ أدت المجوهرات والسمور والمآزر الفاخرة إلى ظهور هويات متناقضة، من المحظية إلى الزوجة الشابة. المواعدة: حوالي 1534-1538.
اكتشف →
#57
سقوط العمالقة
يغطي جوليو رومانو جدران وسقف الغرفة التي يسحق فيها كوكب المشتري العمالقة. غياب الزوايا المرئية يعطي الزائر انطباعًا بأنه وقع في الانهيار. المواعدة: 1532-1535. الحفظ: قاعة العمالقة، قصر تي، مانتوا.
اكتشف →
#58
لعبة الشطرنج
تمثل أنجيسولا أخواتها المنغمسات في لعبة الشطرنج، تحت أنظار الخادمة؛ تصبح اللعبة دليلاً على التعليم والذكاء والتواطؤ العائلي. المواعدة: 1555.
اكتشف →
#59
صورة شخصية
تظهر سوفونيسبا أنجيسولا أمام لوحة الحامل العذراء والطفل؛ تؤكد الصورة مهنتها وثقافتها والاحترام المتوقع من المرأة النبيلة. المواعدة: 1556.
اكتشف →
#60
فيرتومني
يؤلف أركيمبولدو وجه الإمبراطور رودولف الثاني بالفواكه والزهور والحبوب. يحتفل التماهي مع Vertumnus رمزيًا بوفرة وتناغم فترة حكمه. المواعدة: 1591. الحفظ: قصر فرساي.
اكتشف →
#61
ربيع
تشكل الزهور وأوراق الشجر والبراعم الصغيرة صورة إنسانية: يربط أركيمبولدو الربيع بالشباب ويجعل الطبيعة لغة تصوير. المواعدة: 1563.
اكتشف →
#62
صيف
الثمار الناضجة وسنابل القمح تبني رأسًا مشعًا. يصبح الموسم بالنسبة لأركيمبولدو رمزًا للنضج والدفء والوفرة. المواعدة: 1563.
اكتشف →
#63
خريف
يشكل العنب والتفاح والفطر ومنتجات العنب وجهًا أغمق؛ يترجم Arcimboldo الموسم بمحاصيله وليس بالمكان. المواعدة: 1573.
اكتشف →
#64
شتاء
تشكل الفروع العارية واللحاء والحمضيات رجلاً عجوزًا خشنًا. يبدو الشتاء قاحلًا، لكن الفواكه الدائمة تعلن بالفعل عودة الدورة. المواعدة: 1563.
اكتشف →
#65
أمين المكتبة
الكتب والإشارات المرجعية والأغلفة تجمع شخصية ساخرة على الأرجح. يهدف أركيمبولدو إلى المعرفة الحقيقية بشكل أقل من الرجل الذي يجمع الكتب كعلامات على الهيبة. المواعدة: حوالي 1566.
اكتشف →
#66
صلب
يمد تينتوريتو الصلب على مسرح واسع يسكنه الجلادون والفرسان والمؤمنون؛ في الوسط، يهيمن المسيح المعزول على عالم لا يزال منغمسًا في العمل. المواعدة: 1565.
اكتشف →
#67
العشاء الأخير
يتم وضع الطاولة قطريًا في نزل تتقاطع معه ملائكة شفافة. يحول تينتوريتو وجبة المسيح الأخيرة إلى رؤية تتداخل فيها الحياة اليومية والخارقة للطبيعة. المواعدة: 1592-1594. الحفظ: كنيسة سان جورجيو ماجوري، البندقية.
اكتشف →
#68
أصل درب التبانة
يروي تينتوريتو ولادة مجرة درب التبانة عن طريق دفع حليب جونو إلى السماء؛ حركة الأجسام والصفات الإمبراطورية تحول الأسطورة إلى مشهد كوني. المواعدة: حوالي 1575. الحفظ: المعرض الوطني.
اكتشف →
#69
سوزان وكبار السن
سوزان، عارية بالقرب من بركة، يراقبها رجلان عجوزان مخفيان. المرآة والمجوهرات والسياج تجعل الموضوع الحقيقي للوحة بمظهر طائش. المواعدة: حوالي 1555-1556.
اكتشف →
#70
اكتشاف جسد القديس مرقس
تم العثور على جثة القديس مرقس للتو في سرداب مليء بالجثث؛ الاختصارات العنيفة والمنظور المتسارع تعطي المعجزة كثافة مسرحية. المواعدة: 1562-1566.
اكتشف →
#71
القديس جاورجيوس والتنين
تينتوريتو يبرز القديس جورج في المقدمة بينما تهرب الأميرة ويستلقي التنين تحت الفارس؛ العمق يحول الأسطورة إلى سباق مذهل. المواعدة: حوالي 1555.
اكتشف →
#72
جَنَّة
تم تصميم هذه الجنة الهائلة لقاعة المجلس الأكبر بقصر دوجي، وهي تجمع مئات الشخصيات حول المسيح ومريم في تسلسل هرمي مضيء. المواعدة: حوالي 1588-1592.
اكتشف →
#73
وجبة في ليفي
بعد أن وبخته محاكم التفتيش على الطبيعة الدنيوية لعشاءه الأخير، قام فيرونيز ببساطة بتغيير العنوان إلى وجبة في ليفي؛ اللوحة تحافظ على جنودها ومهرجيها وخدمها. المواعدة: 1573.
اكتشف →
#74
عائلة داريوس قبل الإسكندر
يُظهر فيرونيز عائلة الملك الفارسي راكعة عن طريق الخطأ أمام هيفايستيون بدلاً من الإسكندر؛ تصبح رأفة المنتصر درسا في العظمة السياسية. المواعدة: حوالي 1565-1567.
اكتشف →
#75
انتصار البندقية
على سقف قصر دوجي، تتوج البندقية بالنصر وتحيط بها الرموز. الديكور يحول الجمهورية إلى قوة مثالية ومزدهرة ومحمية. المواعدة: حوالي 1585.
اكتشف →يقود بونتورمو وبرونزينو وتينتوريتو وفيرونيز وأركيمبولدو وسوفونيسبا أنجيسولا وإل جريكو وكارافاجيو القرن نحو شدة جديدة.
#76
اهتداء مريم المجدلية
تمثل فيرونيز مريم المجدلية وهي تترك الرفاهية بعد لقائها بالمسيح؛ تعطي المجوهرات والأقمشة والهندسة المعمارية شكلاً واضحًا للاختيار بين الدنيوية والتحويل. المواعدة: حوالي 1548.
اكتشف →
#77
تقاسم سترة المسيح
يقوم إل جريكو بتمديد المسيح مرتديًا ملابس حمراء وسط حشد صغير يعد عده؛ المساحة المحطمة تعزز عزلة المحكوم عليهم. المواعدة: 1577-1579. الحفظ: متحف الفنون الجميلة في ليون.
اكتشف →
#78
الرجل المحترم ويده على صدره
مع وضع يده على صدره، جعل السيف والفراولة البيضاء من هذا الغريب صورة النبيل الإسباني؛ لكن هويتها الدقيقة لا تزال غير ثابتة. التاريخ: حوالي 1580. الحفظ: متحف برادو.
اكتشف →
#79
منظر توليدو
تظهر توليدو تحت سماء عاصفة، وقد تم تحريكها وإعادة تشكيلها لتكثيف شكلها. يحول El Greco المنظر الطبوغرافي إلى رؤية روحية ومهددة. المواعدة: حوالي 1596-1600. الحفظ: متحف متروبوليتان للفنون.
اكتشف →
#80
العذاب في الحديقة
يصلي المسيح في ضوء خارق للطبيعة بينما ينام التلاميذ ويقترب الجنود؛ يعارض جريكو العزلة الداخلية والتهديد الوشيك. المواعدة: حوالي 1590.
اكتشف →
#81
دموع القديس بطرس
القديس بطرس يبكي بعد إنكار المسيح. الأيدي المشبوكة والعيون الرطبة والسماء المفتوحة تجعل التوبة تجربة شخصية وليست قصة جماعية. المواعدة: حوالي 1580-1589.
اكتشف →
#82
سيدة في الحمام
تُظهر كلويت امرأة شبه عارية في حمامها، ويتم تقديمها في تصميم داخلي غني. لا تزال هوية النموذج والنطاق الدقيق للمشهد موضع نقاش. المواعدة: حوالي 1571.
اكتشف →
#83
صورة لفرانسيس الأول والقديس يوحنا المعمدان
يربط جان كلويت الصورة الملكية لفرانسوا الأول بشخصية صغيرة للقديس يوحنا؛ تربط الصورة تمثيل الأسرة الحاكمة والتفاني الشخصي. المواعدة: حوالي 1530.
اكتشف →
#84
غابرييل ديستريس وإحدى شقيقاتها
تجلس امرأتان مزينتان بشكل غني في الحمام؛ تم تقريب لفتة قرص الثدي من حمل غابرييل ديستريس والأمل في وريث ملكي. المواعدة: حوالي 1594.
اكتشف →
#85
إيفا بريما باندورا
يربط جان كوزين حواء وباندورا، المسؤول عن قصتين من قصص السقوط، في صورة عارية ممدودة محاطة بصفات غامضة؛ يدمج العنوان المنقوش التقاليد الكتابية والقديمة. المواعدة: حوالي 1550.
اكتشف →
#86
المجازر الثلاثية
ينقل كارون المذابح السياسية في روما القديمة إلى مدينة خيالية. تتناقض الهندسة المعمارية الراقية مع العنف الصغير الذي يتضاعف في المقدمة. المواعدة: 1566.
اكتشف →
#87
آكل الفول
تمنح أنيبال كاراتشي كرامة هائلة لرجل مستغرق في وجبة بسيطة. الملعقة المعلقة والنظرة المباشرة تجعل المشاهد قريبًا جدًا من النموذج. المواعدة: حوالي عام 1580. الحفظ: قصر كولونا.
اكتشف →
#88
الجزار
يمثل كاراتشي نشاط محل الجزار دون إضفاء المثالية عليه: فالجثث وإيماءات العمل والشخصيات ذات الحجم الحقيقي تقريبًا ترفع المشهد الحرفي إلى شكل كبير. المواعدة: حوالي 1580.
اكتشف →
#89
باخوس
يحمل الإله الشاب كوبًا من النبيذ ويبدو أنه يتعثر قليلاً. يمزج كارافاجيو بين الإغواء والفواكه التالفة ولون البشرة غير الكامل لإزعاج المثل الأعلى القديم. المواعدة: حوالي 1596.
اكتشف →
#90
ميدوسا
يصور رأس ميدوسا، المرسوم على درع محدب، لحظة قطع الرأس؛ يتدفق الدم بينما تبدو النظرة المرعبة حية. المواعدة: حوالي 1597.
اكتشف →
#91
الغشاشون
لاعبون أنيقون يسرقون شابًا ساذجًا بمساعدة شريك. يقوم كارافاجيو بتحويل الاحتيال إلى مشهد يمكن قراءته على الفور بفضل النظرات والإيماءات. المواعدة: حوالي 1595.
اكتشف →
#92
العراف
امرأة غجرية تقرأ يد شاب وهي تزيل خاتمه سرًا. تخفي لعبة الإغواء عملية احتيال صغيرة تمت ملاحظتها بسخرية. المواعدة: حوالي 1594.
اكتشف →
#93
الراحة أثناء الرحلة إلى مصر
في بقية أفراد العائلة المقدسة، يعزف ملاك على الكمان بناءً على مقطوعة موسيقية يعزفها يوسف؛ المناظر الطبيعية والموسيقى تعلق قصة المنفى. المواعدة: حوالي 1597.
اكتشف →
#94
جوديث تقطع رأس هولوفرنيس
جوديث تقطع حلق هولوفرنيس بينما ينتظر خادمها. يقارن كارافاجيو بين التصميم المتردد للشابة والوحشية الجسدية لهذا الفعل. المواعدة: حوالي 1598-1599.
اكتشف →
#95
دعوة القديس متى
شعاع من الضوء يرافق لفتة المسيح التي تدعو متى بين جباة الضرائب؛ الحدث الروحي ينشأ في حانة معاصرة. المواعدة: 1599-1600. الحفظ: كنيسة سانت لويس دي فرانسوا، روما.
اكتشف →
#96
بيتا
يركز لويس دي موراليس الألم على مريم وهي تحمل المسيح الميت ضدها؛ الخلفية المظلمة والدموع ودقة الجروح تعزز التفاني الوثيق. المواعدة: حوالي 1560.
اكتشف →
#97
العذراء والطفل
يجمع موراليس وجهي مريم والطفل معًا في صورة صامتة؛ الحنان أظلم بعلامات الآلام. المواعدة: حوالي 1565.
اكتشف →
#98
صورة ذاتية مع عذراء مع خادم
تصور لافينيا فونتانا نفسها وهي تلعب دور العذراء بمساعدة خادم، بينما يظهر الحامل في الخلفية؛ الموسيقى والرتبة الاجتماعية ومهنة الرسام تستجيب لبعضها البعض. المواعدة: 1577.
اكتشف →
#99
البشارة
يُظهر لوتو جبرائيل وهو يدخل غرفة مريم تحت أنظار قطة خائفة؛ رد الفعل البشري ذاته للعذراء يجعل الانقطاع الإلهي فوريًا. المواعدة: 1527.
اكتشف →
#100
صورة لأندريا أودوني
التاجر وجامع الأعمال أندريا أودوني محاط بأجزاء من المنحوتات القديمة. يضع لوتو يده على قلبه علامة على وجود علاقة علمية وشخصية بالأعمال. المواعدة: 1527.
اكتشف →ما تكشفه الأعمال
مائة لوحة، ثلاث ثورات في نفس القرن
لا يقتصر القرن السادس عشر على ذروة عصر النهضة الإيطالية. لقد أتقن الفضاء الكلاسيكي، وأكد على فن البورتريه كأداة اجتماعية، وشهد ولادة التوترات التي أعلنت بالفعل عن الباروك. وفي الوقت نفسه، المناظر الطبيعية الفلمنكية والبلاط الإنجليزي والروحانية الإسبانية تغير مركز الثقل.
يصبح الجسم مقياسًا
يمنح التشريح والحركة والنصب التذكارية الشخصيات سلطة جديدة، بدءًا من أقبية روما وحتى لوحات المذابح الفينيسية.
تصبح الصورة قوة
الوجه والملابس والمجوهرات والكتب والوضعية تبني هوية سياسية أو فكرية بدقة هائلة.
أوروبا تزيد من وجهات نظرها
تثبت المناظر الطبيعية ومشهد الفلاحين واستعارة البلاط والرؤية الغامضة أن القرن لا يتحدث أبدًا لغة تصويرية واحدة.
التسلسل الزمني لقرن في الحركة
خمسة تواريخ تتبع القرن السادس عشر
تمتزج الصورة والمناظر الطبيعية والسفوماتو في صورة سيذهب تأثيرها إلى ما هو أبعد من البلاط الفلورنسي.
رسم مايكل أنجلو القبو وأعطى جسم الإنسان مقياسًا ضخمًا أصبح مرجعًا أوروبيًا.
تعمل المناقشات الدينية على تعديل الأوامر والصور واستخدامها، خاصة في المناطق الشمالية.
يمثل هذا التاريخ الرمزي ذروة عصر النهضة العليا وتأكيد الحلول الأكثر توتراً في بونتورمو وروسو وبارميجيانينو.
تجمع توليدو بين الصورة الجماعية والرؤية السماوية والصور الظلية الطويلة في واحدة من أقوى التوليفات في نهاية القرن.
القرن السادس عشر في العمق
لماذا أحدث القرن السادس عشر تحولاً في الرسم؟
ورث القرن السادس عشر اختراعات كواتروسينتو وأخذها إلى نطاق جديد. أعطى ليوناردو ومايكل أنجلو ورافائيل الجسد والفضاء والصورة سلطة أصبحت على الفور نموذجًا لأوروبا بأكملها.
لكن هذا الإتقان لا ينتج أسلوبًا فريدًا. تفضل البندقية اللون والضوء، وقد طور الرسامون الشماليون صورًا شخصية ومناظر طبيعية ومراقبة يومية، في حين طورت محاكم فرنسا وإنجلترا و من إسبانيا تكييف الاختراعات الإيطالية مع استخداماتها الخاصة.
منذ عشرينيات القرن السادس عشر، غيّر بونتورمو وبارميجيانينو وبرونزينو وتينتوريتو التوازن الكلاسيكي. الأجسام الطويلة والألوان الاصطناعية والمساحات المضغوطة والاختصارات الجريئة تعطي الأسلوبية توترها الخاص.
كما أدى الإصلاح والإصلاح المضاد ورحلات البلاط وتداول النقوش إلى تعديل وظيفة الصور. إن لوحة المذبح أو الصورة الدبلوماسية أو الأساطير الخاصة أو مشهد الفلاحين لا تلبي نفس التوقعات، حتى عندما تشترك في نفس القرن.
إنه لا يختزل القرن السادس عشر إلى عصر النهضة الإيطالية وحده: فهو يتبع أيضًا المسارات المؤدية إلى بروغل وإل جريكو وأركيمبولدو وكارافاجيو.
أربعة مفاتيح للقراءة
انظر إلى قرن دون أن يحبسه في عصر النهضة الواحد
يتيح التكوين والجسم والوظيفة والتداول إمكانية مقارنة الأعمال المنتجة في سياقات مختلفة جدًا. ليس للوحة الجدارية البابوية وصورة البلاط وحفل زفاف الفلاحين نفس الجدول الزمني، لكنهم يشتركون في عالم في حالة تحول.
اتبع الهندسة المعمارية
المنظور والهرم والقطري والحشد ينظم مكان المتفرج بقدر ما ينظم مكان الشخصيات.
قارن النسب
من التشريح المثالي إلى الصور الظلية المهذبة، يقيس الشكل البشري طموحات القرن واهتماماته.
تحديد الأمر
تحدد الكنيسة أو القصر أو المذبح أو الصورة الخاصة الشكل والموضوع والطريقة التي يجب أن يعمل بها العمل.
ربط المنازل
تنقل النقوش والسفر والدورات والتبادلات التجارية الاختراعات بين إيطاليا وفلاندرز وإسبانيا وفرنسا وإنجلترا.
مكتبة القرن السادس عشر
استمر بعد اللوحة المائة
متحف اللوفر، أوفيزي، برادو، المعرض الوطني، متحف كونسثيستوريستشس، ألتي بيناكوثيك، متاحف الفاتيكان، ويكيبيديا وويكي بيانات تسمح لك بالتحقق من التواريخ والأبعاد والتقنيات والمجموعات. لحسن الحظ، يدعم القرن المتعلم جدًا الحواشي السفلية.
في استنساخ ألفا
01ليوناردو دافنشيأساتذة الرسم الأساسيين في القرن السادس عشر02مايكل أنجلوأساتذة الرسم الأساسيين في القرن السادس عشر03تيتيانأساتذة الرسم الأساسيين في القرن السادس عشر04هانز هولباين الأصغرأساتذة الرسم الأساسيين في القرن السادس عشر05بول فيرونيزأساتذة الرسم الأساسيين في القرن السادس عشر06إل جريكوأساتذة الرسم الأساسيين في القرن السادس عشر07جورجونيأساتذة الرسم الأساسيين في القرن السادس عشر08بارميجيانينوأساتذة الرسم الأساسيين في القرن السادس عشر09جاكوبو بونتورموأساتذة الرسم الأساسيين في القرن السادس عشر10أنولو برونزينوأساتذة الرسم الأساسيين في القرن السادس عشر11جميع نسخ اللوحاتالمجموعات والأدلةالأسئلة المتداولة
القرن السادس عشر بدون اختصارات زمنية
الإجابات الأساسية للتمييز بين عصر النهضة العالي، وعصر النهضة الشمالية، والأسلوبية، والرسم الفينيسي، والتمزقات الباروكية الأولى.
ما هي اللوحات الأساسية الشهيرة في القرن السادس عشر؟
وهو عمل معروف بأهميته التاريخية أو قوته البصرية أو تأثيره أو حضوره الدائم في الثقافة الفنية.
لماذا تشير اللوحات الأساسية من القرن السادس عشر إلى تاريخ الفن كثيرًا؟
لأن هذا الموضوع يركز على خيارات بصرية قوية: التكوين والضوء والموضوع والأسلوب وهذه القدرة النادرة على البقاء في الذاكرة من خلال انتشارها وتأثيرها ومكانتها في المجموعات.
كيف تقرأ لوحة مشهورة بدون مصطلحات؟
ابدأ بما هو واضح: الضوء، الحركة، الألوان، المظهر. يمكن للتحليل التاريخي بعد ذلك تحديد تقنية وترتيب وسياق الخلق.
لماذا تبدو بعض اللوحات أكثر حيوية من غيرها؟
في كثير من الأحيان لأن الفنان يترك المشهد يتنفس: قطري، تباين، لمسة مرئية، تفاصيل تكاد تكون سرية. غالبًا ما تكون اختيارات التكوين هذه كافية لتوجيه القراءة قبل أي تفسير.
كيفية اختيار عمل لقطعة؟
انظر إلى الفنان والشكل واللوحة والجو العام. غالبًا ما تكون اللوحة الصحيحة هي التي تجعلك ترغب في إعادة تنظيم غرفة المعيشة المحيطة بها.
هل يجب عليك دائمًا اختيار اللوحة الأكثر شهرة؟
ليس بالضرورة. الروائع مطمئنة، لكن العمل الأقل توقعًا يمكن أن يتوافق في بعض الأحيان بشكل أفضل مع قطعة أو لون أو الجو المطلوب.
كيفية تمديد الاكتشاف؟
قارن بين الفنانين، وانظر إلى الاختلافات الضوئية، ثم عد إلى اللوحة التي تبقى في عقلك. يشكل استمرار الذاكرة هذا بالفعل معيارًا للاختيار ذي الصلة.
هل يمكن للوحة أن تغير الغرفة حقًا؟
نعم. يمكن للصورة القوية أن تفرض الإيقاع واللون السائد والجو على الغرفة بأكملها.
0 تعليقات