إميل برنارد وفان جوخ
إنهم لا يرسمون أبدًا جنبًا إلى جنب، لكنهم يناقشون كل شيء: ورشة العمل، وسورات، والأساتذة الهولنديين، واليابان، واللون، والصورة، والكتاب المقدس، وجزء من الخيال. تشكل رسائل فينسنت إلى إميل برنارد ورشة عمل عن بعد - ودية ومتطلبة ووحشية في بعض الأحيان.
صداقة تعمل كمختبر
إميل برنارد ليس تلميذاً مطيعاً ولا شخصية ثانوية في حياة فان جوخ. أصغر سنًا، مبتكر بالفعل، وهو محاور يأخذه فينسنت على محمل الجد. تسمح لنا مراسلاتهم برؤية الرسم الحديث الذي تم إنشاؤه من خلال الاتفاقيات والاعتراضات وتبادل الأعمال والانتقادات الملموسة للغاية.
يعجب فان جوخ بتبسيط برنارد للأشكال والمناطق المسطحة والحس الزخرفي. يمتدح صوره وصوره الساكنة. لكنه يقاوم عندما يبتعد برنارد، حسب قوله، عن الواقع المرصود ليرسم مشاهد دينية متخيلة. إن اختلافهم مثمر: برنارد يدفع نحو التوليف الرمزي؛ يحول فان جوخ الطبيعة المرئية إلى درجة جعلها تحمل المشاعر.
جيلين في نفس باريس
عندما وصل فان جوخ إلى باريس عام 1886، كان يبلغ من العمر ثلاثة وثلاثين عامًا وعاش بالفعل عدة أرواح: موظف معرض، وواعظ، ومصمم بوريناج، ورسام نوينين. برنارد يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا فقط. كلاهما يترددان على دائرة ورشة فرناند كورمون، حيث يمر أيضًا تولوز لوتريك ولويس أنكيتين.
إن الأرضية المشتركة الحقيقية بينهما لا توجد في التعليم الأكاديمي بقدر ما توجد في الشوارع والمقاهي والأرصفة والضواحي. وفي أسنيير، على ضفاف نهر السين، يلاحظون التأثيرات الحديثة للمياه والجسور والأراضي الصناعية. في المحلات التجارية الملونة ومع الأب تانجوي، يرون الأبحاث الانطباعية والانطباعية الجديدة والمطبوعات اليابانية.
في نهاية عام 1887، نظم فان جوخ معرضًا للرسامين من "بيتي بوليفارد" جمع برنارد وأنكيتين وكونينج وتولوز لوتريك ونفسه. يكشف المشروع عن هوسه: خلق التضامن بين الفنانين الذي تتجاهله الدوائر الرسمية.
"صديقي العزيز برنارد"صيغة فان جوخ في رسالة 5 أكتوبر 1888
اجتماعات حول كورمون والرسامين الشباب من شمال غرب باريس.
يعرض فان جوخ برنارد وأصدقائه على هامش الانطباعيين العظماء.
يتم تداول الرسائل والرسومات واللوحات بين بروفانس وبريتاني وباريس.
في سان ريمي، ينتقد فينسنت مؤلفات برنارد الدينية المتخيلة.
اثنان وعشرون حرفًا، لكن تم الحفاظ على صوت واحد فقط
تجمع المجموعة التي تم تحديدها بشكل شائع بين اثنتين وعشرين رسالة مرسلة إلى إميل برنارد، من باريس إلى سان ريمي، مع تركيز قوي في عام 1888. لا مكتبة ومتحف مورغان يحتفظ بمجموعة كبيرة من هذه المخطوطات، التي يمكن قراءتها اليوم باستخدام نسخها طبق الأصل.
ومع ذلك، يجب تجنب الفخ تعتبر رسائل برنارد إلى فينسنت مفقودة. لذلك نقرأ الحوار من خلال النصف فقط. غالبًا ما يجب إعادة بناء أسئلة برنارد وخلافاته والأعمال التي يصفها باستخدام إجابات فان جوخ وشروحه من النشر العلمي.
نحن نتحدث عن شكل اللوحات والأصباغ والخطوط والنماذج والقراءات والمعارض والفضة.
رامبرانت، ديلاكروا، ميليت، سيزان، مونتيسيلي واليابانيين بمثابة نقاط للمقارنة.
يصف فان جوخ الألوان بدقة تسمح تقريبًا بإعادة بناء اللوحة القماشية.
الرسم المرفق لا يزين الحرف: فهو يظهر تكوينًا وإيقاعًا وفكرة عن اللون.
رسالة بكلتا اليدين
عندما انضم غوغان إلى فان جوخ في البيت الأصفر، كتب الفنانان معًا إلى برنارد. المخطوطة استثنائية: تصبح الصفحة المشهد المادي لمجتمع مأمول. لا يشترك غوغان وفنسنت بالفعل في نفس الطريقة، لكنهما يخاطبان نفس الرسام الشاب من بونت آفين.
هذا المثلث غير مستقر. يستكشف برنارد وغوغان التوليف والذاكرة والرمزية؛ يعجب فان جوخ بجرأتهم بينما يرفض السماح للرسم بفقدان الاتصال بالتجربة الحية. وبالتالي فإن "مشغل دو ميدي" الخاص بهم موجود في الحروف كما هو الحال في البيت الأصفر.
تظهر المراسلات أن "التعاون" لا يعني بالضرورة رسم نفس اللوحة القماشية. بالنسبة لفان جوخ، يمكن للأعمال المختلفة أن تستجيب وتكمل بعضها البعض.
إنهم يناقشون الأسلوب أقل من مسؤولية الرسام
ووراء الأسئلة الفنية يكمن سؤال شائع: ماذا يجب على الفنان الحديث أن يفعل في مواجهة الواقع؟ نسخ أو تبسيط أو ترجمة أو اختراع أو رمز؟ برنارد وفان جوخ يحركان الحدود باستمرار.
الورشة الأكاديمية
يشك فان جوخ في أن التدريس في الاستوديو كافٍ لتعلم الرسم أو العيش. ومع ذلك، أصبح برنارد، الذي تدرب في كورمون، شريكًا فكريًا قيمًا.
النقطية أو المناطق المسطحة
يعرف الفنانان سورات وسيناك، لكن برنارد وأنكيتين يفضلان بسرعة الأسطح الكنتورية والموحدة. يحتفظ فينسنت بلمسة أكثر حيوية.
الطبيعة أو الخيال
برنارد يبني مشاهد رمزية. يقبل فان جوخ التشويه، لكنه يريد أن ينشأ من إحساس ملحوظ وليس من برنامج مجرد.
الخطوط العريضة، المناطق المسطحة، الذاكرة: بريتاني كمسرع
في بونت آفين، يقوم برنارد بتبسيط الأشكال وتقليل العمق وربط الألوان في خطوط قوية. هذه اللوحة، التي غالبًا ما توصف بأنها تقسيمية ثم مرتبطة بالتركيبية، لم تعد تسعى إلى إعادة إنتاج كل اهتزاز بصري. فهو يكثف المشهد إلى علامة مرئية وذاكرة.
تشويه اللون لا يعني التخلي عن الواقع
فان جوخ ليس عالم طبيعة بالمعنى الفوتوغرافي. في رسائله إلى برنارد، يشرح بالتفصيل السماء الصفراء والأراضي الأرجوانية والملابس الزرقاء. إنه يقبل تمامًا اللون التعسفي إذا كان يعزز الإحساس أو يبني الانسجام.
وبالتالي فإن حدها ليس الإخلاص الحرفي. إنها العلاقة التي يتم تجربتها مع الدافع. يمكن للزارع أن يتحول باللونين الأصفر والأرجواني لأن فينسنت اختبره في شمس بروفانس. في نظره، مشهد الكتاب المقدس الذي تم اختراعه دون مخاطر النموذج أو الملاحظة، على العكس من ذلك، يصبح صيغة.
"فكر ولا تحلم"فكرة لخصها فان جوخ حول المؤلفات الدينية، نوفمبر 1889
المسيح في بستان الزيتون: رسم قصة أم إحساس؟
إميل برنارد
فنسنت فان جوخ
في ال الرسالة 822فينسنت ينتقده بشدة المسيح في بستان الزيتون من برنارد ويطلب منه أن يصبح على طبيعته مرة أخرى. ومع ذلك، فهو لا يرفض الكتاب المقدس ولا الأساتذة القدامى. يستشهد بجيوتو وديلاكروا وكورو وميليت. ويستهدف اعتراضه لوحة يعتبرها غير مجسدة بشكل كافٍ.
يعمل السفر مع الحروف
التبادلات ليست فكرية فقط. تنتشر الصور والرسومات وصور اللوحات والدراسات. فهي بمثابة هدايا وإجابات وأحيانا حجج. يسمح العمل المستلم بتمديد المحادثة على الرغم من المسافة.
في بيت الدعارة، 1888
يرسل برنارد سلسلة من الرسومات إلى فينسنت. يشيد بالحداثة ويختار مشاهده المفضلة وينتقد شخصيات معينة لافتقارها إلى البناء.
حصاد برنارد
تُظهر الملامح والصور الظلية الضخمة والأصفر السائد كيف قام برنارد بتقليص المناظر الطبيعية إلى هيكل زخرفي. يتابع فان جوخ بعناية هذا البحث الذي أجراه أصدقاؤه.
الحصاد لبرنارد
يحول فان جوخ إحدى لوحاته الإثباتية إلى رسم بالقلم. ينقل الرسم إيقاع الحقول ويسمح لبرنارد برؤية ريف آرل من مسافة بعيدة.
البرتقال والليمون والقفازات الزرقاء
هذه الحياة الساكنة من عام 1889 كانت مملوكة لبرنارد. يعمل اللون الأزرق للقفازات كمكمل للبرتقال ويذكرنا بأن الصداقة مكتوبة أيضًا من خلال اللوحات.
فان جوخ لا يدخر برنارد لأنه يحترمه
تتغير النغمة باستمرار: الاعتذار، والحماس، ودرس تاريخ الفن، والنصيحة العملية، والانزعاج. يستطيع فينسنت أن يقول إنه لم يعجب أحد بعمل برنارد أكثر، ثم يهاجم لوحة بعد بضعة أشهر. هذا التناوب لا يشكل انقطاعًا؛ إنه يوضح مستوى المطالب التي يحتفظ بها للنظير.
على وجه الخصوص، يشجع برنارد على رسم الصور الشخصية، مقتنعًا بأن الجمهور المستقبلي سيكون حساسًا لها. إنه معجب بجدة الفنانة لأنها، حسب قوله، ناتجة عن دراسة عميقة لشخص مقرب. بالنسبة لفان جوخ، يجب أن تكون الصورة الحديثة متشابهة ومبنية ومتغيرة بالألوان.
أوصافه الخاصة دقيقة تمامًا. في مقهى الليلاللون لا يعمل على تجميل الداخل: فهو يعكس جوًا أخلاقيًا. هذا المبدأ في النهاية يجعل الصديقين أقرب إلى بعضهما البعض مما يفصل بينهما.
يصبح برنارد شاهدًا ومحررًا وحارسًا للذاكرة
بعد وفاة فان جوخ، حضر برنارد جنازة أوفرز وترك وصفًا آسرًا لها. لقد فهم أهمية الرسائل في وقت مبكر جدًا. منذ عام 1893، نشر مقتطفات منها في مجلة عطارد فرنساالمساهمة في التعريف بفكرة فنية لا تستطيع اللوحات وحدها استعادتها.
هذا الدور ليس محايدا. برنارد يختار ويعلق ويحكي من مساره الخاص. قد تسعى ذكرياته المتأخرة إلى إعادة التوازن بين أماكن غوغان وفان جوخ ونفسه في اختراع التركيبية. ومع ذلك يظل رابطًا أساسيًا في استقبال فينسنت الأول.
إن قراءة المخطوطات اليوم في الطبعة النقدية تسمح لنا بالعودة إلى ما وراء الأسطورة: نجد فان جوخ منتبهًا لأعمال صديق شاب، قادر على الإعجاب والتناقض.
ثمانية أحرف لمتابعة العلاقة
| تاريخ | رسالة | ما تكشفه |
|---|---|---|
| ديسمبر 1887 | الرسالة 575 | عذر بعد جدال ورشة كورمون وسيناك والحاجة إلى الوحدة بين الفنانين. |
| 18 مارس 1888 | الرسالة 587 | آرل مقارنة باليابان ومياه الزمرد وتأثيرات الألوان الأولى في الجنوب. |
| 19 يونيو 1888 | الرسالة 628 | الزارع، لون غير طبيعي وحلم حياة الرسامين في بروفانس. |
| 5:20 مساءً يوليو 1888 | الرسالة 643 | تم إرسال ثلاثة عشر رسمًا، سيزان وفكرة الأعمال المتباينة ولكن التكميلية. |
| 5 أغسطس 1888 | الرسالة 655 | الثناء على صور الجدة والتأمل في الأساتذة الهولنديين. |
| 5 أكتوبر 1888 | الرسالة 698 | استقبال الصور الذاتية، مراجعة السلسلة في بيت الدعارة ومستقبل البورتريه. |
| 8 أكتوبر 1889 | الرسالة 809 | يجعل فان جوخ مناطقه الملونة الكبيرة في سان ريمي أقرب إلى أبحاث بونت آفين. |
| 26 نوفمبر 1889 | الرسالة 822 | المواجهة الكبرى الأخيرة في المواضيع الدينية والملاحظة والخيال. |
اكتشف فان جوخ حسب الفترات والمواضيع
مجموعة فنسنت فان جوخ
ابحث عن جميع النسخ المرسومة يدويًا: المناظر الطبيعية والصور الشخصية والصور الساكنة والمشاهد الليلية.
انظر المجموعةفان جوخ في باريس
مونمارتر وأسنيير وصور شخصية وتجارب لونية من الفترة التي التقى فيها ببرنارد.
اكتشف باريسصور فان جوخ
الصور الشخصية والأصدقاء والأرليسيين والشخصيات الشعبية: النوع الذي قال فينسنت إنه وعد بالمستقبل.
شاهد الصورفان جوخ في آرل
يصف لو ميدي لبرنارد: البساتين والزارع والمقاهي والجسور والمحاصيل وMaison jaune.
اكتشف آرلسان ريمي دي بروفانس
تم رسم الزيتون والسرو والحدائق والحقول خلال التبادلات الأخيرة مع برنارد.
اكتشف سان ريمي100 فان جوخ الشهيرة
اختيار مباشر للصور الأكثر طلبًا لاختيار نسخة.
شاهد أفضل 100إميل برنارد وفان جوخ
من كان إميل برنارد لفان جوخ؟
صديق رسام ومراسل ومحاور نقدي. كان برنارد ينتمي إلى الشبكة الباريسية والبريتونية التي أراد فان جوخ ربطها بمشروع ورشة العمل الخاصة به في ميدي.
كم عدد الرسائل التي كتبها فان جوخ إلى إميل برنارد؟
تتضمن المجموعة شائعة الاستخدام اثنتين وعشرين رسالة موجهة إلى برنارد بين نهاية عام 1887 ونوفمبر 1889، بما في ذلك رسالة مكتوبة بالاشتراك مع بول غوغان.
هل لا تزال رسائل إميل برنارد إلى فان جوخ موجودة؟
رقم تعتبر الطبعة النقدية أن الرسائل التي أرسلها برنارد إلى فنسنت قد ضاعت. يجب إعادة بناء الحوار من ردود فان جوخ والأعمال المذكورة.
هل رسم فان جوخ وبرنارد معًا؟
يجتمعون في باريس وأسنيير، لكن علاقتهم المعروفة تعتمد بشكل أساسي على المناقشات والمعارض والتبادلات عن بعد. تعاونهم فكري وليس مادي.
لماذا ينتقد فان جوخ لوحات برنارد الدينية؟
وينتقدهم لابتعادهم عن الملاحظة والتحول إلى بناءات علمية. يفضل فان جوخ التعبير عن الألم أو العزاء من خلال أشجار الزيتون والحدائق والشخصيات المعاصرة التي تمت ملاحظتها بالفعل.
هل أثر برنارد على فان جوخ؟
نعم، لا سيما من خلال التبسيط، والخطوط، والمناطق المسطحة، والموضوعات البريتونية والتبادلات حول التقسيم. لكن فان جوخ يحول هذه الأفكار وفقًا لملمسه الخاص وارتباطه بالفكرة.
لماذا تظهر صورة برنارد الذاتية غوغان؟
إنه جزء من تبادل الصور التي طلبها فان جوخ. يمثل برنارد نفسه في المقدمة ويضع غوغان كصورة داخل الصورة، ثم يخصص اللوحة لفنسنت.
ما هو الدور الذي لعبه برنارد بعد وفاة فان جوخ؟
أدلى بشهادته حول الجنازات ونشر مقتطفات من الرسائل عام 1893 في عطارد فرنسا. وهكذا شارك في وقت مبكر جدًا في نشر فكر فينسنت الفني.
للذهاب إلى النصوص
- فنسنت فان جوخ، الرسائل، متحف فان جوخ/طبعة Huygens ING، النسخ والترجمات والشروح.
- مكتبة ومتحف مورغان، رسائل فنسنت فان جوخ إلى إميل برنارد، نسخ من المخطوطات.
- الرسالة 575باريس، حوالي ديسمبر 1887.
- الرسالة 587آرل، 18 مارس 1888.
- الرسالة 628آرل، 19 يونيو 1888.
- الرسالة 643آرل، يوليو 1888.
- الرسالة 655آرل، أغسطس 1888.
- الرسالة 698آرل، 5 أكتوبر 1888.
- الرسالة 809سان ريمي، أكتوبر ١٨٨٩.
- الرسالة 822سان ريمي، نوفمبر ١٨٨٩.
- متحف فان جوخ، رسومات برنارد أرسلت إلى فان جوخ، الكتالوج العلمي.
- تاريخ نشر الرسائلدور طبعتي إميل برنارد وفولارد.
نسخ الأعمال موجودة في المجال العام. تُنسب صورة Asnières إلى L'artaupresent /Wikimedia Commons، CC BY-SA 4.0. اقتصرت الاستشهادات عمدا على أجزاء قصيرة؛ يعتمد التحليل على الطبعة النقدية الكاملة.
0 تعليقات