غوستاف كليمت · إميلي فلوج · فيينا 1900
صورة لإيميلي فلوج إصلاح اللباس والأنماط والهوية
في عام 1902، رسم كليمت إميلي فلوج كشخصية طويلة أمامية وشبه أيقونية. لكن الموضوع الحقيقي ليس الوجه فقط: بل الفستان. فستان بدون خصر مميز ومغطى بأنماط يحول الصورة إلى بيان أزياء حديث.
الجواب القصير
صورة حيث يصبح الزي توقيعا
صورة إميلي فلوج هي لوحة زيتية على قماش رسمها غوستاف كليمت في عام 1902. يمثل العمل إميلي فلوج، مصممة الأزياء الفيينية، والرفيقة المقربة لكليمت والمؤسس المشارك لعرض شويسترن فلوج.
اللوحة حاسمة لأنها لا تتعامل مع الفستان كإكسسوار بسيط. يحتل الثوب السطح بأكمله تقريبًا: فستان طويل، وأنماط زرقاء وخضراء وذهبية وفضية، وصورة ظلية ممدودة، وغياب الخصر الضيق. كليمت يحول الصورة الاجتماعية إلى صورة للملابس الحديثة.
هذا اللباس في روح إصلاح كليد، اللباس المُصلح: ثوب أكثر حرية، يتعارض مع المشد والأعراف الصارمة. وبالتالي تصبح الصورة بيانًا مزدوجًا: صورة امرأة عصرية ولوحة حيث تأتي الهوية من خلال الفكرة.
أنا · تحليل الصورة
الوجه متحفظ؛ الفستان يتحدث بصوت عال
يبني كليمت تباينًا حديثًا للغاية: يظل الوجه طبيعيًا نسبيًا، بينما يختفي الجسم على سطح النسيج. إميلي ليست فقط “dressed”: يتم تعريفها من خلال نظام من الأنماط.
صورة ظلية عمودية
الصورة تطول إميلي مثل العمود. يخلق الفستان بنية اللوحة من الوجه إلى الأرض.
فريتزا ريدلر
في الصور التالية، يدفع كليمت الحوار بين الملابس والديكور والهوية الاجتماعية إلى أبعد من ذلك.
الوجه
يبقى قابلاً للقراءة، هادئًا، ومتحفظًا تقريبًا. الحداثة ليست في التعبير بل في الصورة الاجتماعية المنتجة.
اللباس
يمحو البنية التشريحية. يصبح الجسم مستويًا وسطحًا ونمطًا وحضورًا زخرفيًا.
القاع
يتجنب اللون الأزرق والأخضر المحيط بإيميلي أي عمق كلاسيكي. يصبح الفضاء الغلاف الجوي.
II · اللباس الإصلاحي
الموضة تصبح مشروعا للحرية
اللباس المُصلح يعارض الملابس النسائية المقيدة في أواخر القرن التاسع عشر. إنها تسعى إلى الحصول على صورة ظلية أكثر حرية، بدون مشد، وأكثر مرونة، وأحيانًا فضفاضة، وأحيانًا رسومية للغاية. في إميلي فلوج، تتقاطع هذه الملابس الحديثة مع الفن الزخرفي في فيينا.
بدون مشد
لم يعد الجسم مقيدًا بخصر صلب. الثوب يسمح بالحركة والتنفس.
السبب الكلي
الملابس ليست مفيدة فقط: فهي تصبح سطحًا فنيًا في حد ذاتها.
الهوية الحديثة
إن ارتداء هذا الفستان يعني إظهار مكانة ثقافية: مكانة امرأة من فيينا عام 1900 ترفض الديكور الاجتماعي الخالص.
كليمت وإيميلي
تذكرنا الصور الفوتوغرافية الموجودة حول Attersee بأن Emilie Flöge ليست مجرد عارضة أزياء: بل هي ذات حضور دائم في حياة كليمت وخياله.
ثالثا · الهوية
إميلي فلوج ليست من نوع “la muse”: إنها مبدعة
سيكون الفخ هو اختزال إميلي فلوج في علاقتها مع كليمت. هي خياطة ورائدة أعمال وشخصية أزياء فيينا وممثلة لتغيير صورة الجسد الأنثوي.
| قراءة سريعة | قراءة أكثر عدالة | ما تظهره الصورة |
|---|---|---|
| رفيق كليمت | امرأة مركزية في دائرتها الحميمة والفنية. | حضور أمامي كريم وغير عاطفي. |
| نموذج دنيوي | مصمم يشارك في الملابس الحديثة. | يكاد يصبح الفستان هو الهدف الرئيسي للوحة. |
| صورة زخرفية | بيان حول الشكل والجسد وحرية الصورة الظلية. | يمتص الثوب الشكل دون إلغاء هويته. |
| امرأة “ مستوحاة من فيلم Klimt | شريك ثقافي تغذي أزياءه أيضًا لوحة كليمت. | يستجيب الرسم والخياطة لبعضهما البعض بنفس اللغة الزخرفية. |
لنتذكر: العمل لا يقول فقط “هنا إميليكورب. تقول: ها هي امرأة عصرية تأتي هويتها من خلال فن الملابس الخاص بها.
IV · عرض شويسترن فلوج
مكان تلتقي فيه الموضة بالفن الفييني الشامل
تدير إميلي فلوج مع شقيقتها هيلين معرض Schwestern Flöge التجاري في شارع Mariahilfer Strasse. يرتبط المكان بجوزيف هوفمان وجمالية Jugendstil وعملاء فيينا الذين يبحثون عن شيء آخر غير الموضة التقليدية.
الانفصال كسياق
تنتمي صورة إميلي إلى نفس عالم الانفصال: الفنون الزخرفية والهندسة المعمارية والرسم والملصقات والأزياء والهوية الحديثة.
فيلا كليمت
تم بناء عالم كليمت بين ورش العمل والنماذج والأقمشة والصور الفوتوغرافية والطلبات الخاصة.
البلفيدير
لفهم كليمت في فيينا، تظل بلفيدير مكانًا أساسيًا، حتى لو تم الاحتفاظ بهذه الصورة في متحف فيينا.
V · معرض غني
صور شخصية وفساتين وأسطح زخرفية في كليمت
تفتح صورة إميلي الطريق: تصبح صور كليمت النسائية أماكن يندمج فيها اللباس والخلفية والهوية.
أديل بلوخ باور آي
وبعد سنوات قليلة، أصبح الثوب تقريبًا عبارة عن مجوهرات وفسيفساء وهندسة معمارية ذهبية.
سيرينا ليدرير
لا تزال الصورة الدنيوية موجودة، لكن الملابس والعمودية بدأت بالفعل في الاستيلاء على السلطة.
يوجينيا بريمافيسي
يوسع الفستان والديكور الزهري هذه الفكرة: يمكن قراءة الشخصية في بيئة من الأنماط.
سيدة المروحة
تكاد الحديقة الخيالية تستوعب هذا الشكل، كما كانت إميلي بالفعل من خلال فستانها.
ترود شتاينر
مثال آخر على الصورة الأنثوية حيث تبني الملابس والوضعية والزخارف هوية اجتماعية.
أمالي زوكركاندل
يوضح الشكل المتأخر كيف يمكن لكليمت أن يترك الملابس والخلفية والوجه يهتز في صورة مفتوحة تقريبًا.
السادس · أين ترى وماذا تقارن
الصورة موجودة في متحف فيينا؛ السياق موجود في كل مكان في فيينا
اللوحة تنتمي إلى متحف فيينا. لتمديد الزيارة، تتيح لك فيينا الجمع بين فن البورتريه مع الانفصال وفيلا كليمت وبلفيدير وأماكن الحداثة الزخرفية.
انفصال فيينا
تنتمي صورة إميلي إلى هذه الثقافة التي تريد إلغاء الحدود بين الفنون الجميلة والتطبيقية.
الأقمشة والنماذج
يتم إنشاء صورة كليمتيان الأنثوية بين الرسم والوضعية والملابس والسطح الزخرفي.
مكان العمل
تولد صور كليمت ذهابًا وإيابًا بين النموذج والرسومات والنسيج والتكوين الزخرفي.
محل
قم بتوسيع إميلي فلوج: الصور الشخصية والفساتين والزخارف كليمت
تؤدي الصورة بطبيعة الحال إلى نسخ كليمت حول الشخصيات النسائية والفترة الذهبية والهوية والفكرة.
مصادر
المصادر المستخدمة
مصادر متحفية ووثائقية للتحقق من اللوحة واللباس المُصلح وصالون Schwestern Flöge ودور إميلي في فيين عام 1900.
مجموعة بورتريه
صورة إميلي فلوج محفوظة في متحف فيينا في فيينا.
بلفيديرتعرف على إميلي فلوج
عرض إميلي فلوج وفستانها المُصلح ومكانتها في دائرة كليمت.
قاعدة بيانات كليمتشويسترن فلوج
توثيق عرض Flöge والأزياء المعدلة وسياق فيينا.
متحف ليوبولدبوديس شويسترن فلوج
تعليمات على قطعة ملابس من غرفة المعيشة وعلى فساتين مريحة بدون مشد.
NGVإميلي فلوج
مصدر عن الموضة في فيينا والملابس المعدلة ونشاط الصالون.
ويكيميديا كومنزصورة شخصية
الملف المرجعي لصورة كليمت في الملكية العامة.
الأسئلة المتداولة
فهم إميلي فلوج وكليمت
من كانت إميلي فلوج؟
كانت إميلي فلوج مصممة أزياء ورائدة أعمال ورفيقة مقربة لغوستاف كليمت من فيينا. أدارت صالون Schwestern Flöge مع أختها هيلين.
أين صورة إميلي فلوج؟
الصورة محفوظة في متحف فيينا في فيينا.
لماذا نتحدث عن اللباس الإصلاحي؟
لأن الصورة الظلية للصورة تشير إلى موضة أكثر حرية، على عكس المشد والملابس النسائية المقيدة للغاية في ذلك الوقت.
هل صمم كليمت فساتين إميلي فلوج؟
تمت مناقشة العلاقة بين كليمت وملابس صالون Flöge. ومن الحكمة أن نقول إن عوالمهم تتغذى على بعضها البعض: فالرسم والمنسوجات والديكور والتصوير الفوتوغرافي تنتشر في نفس البيئة.
لماذا هذه الصورة مهمة؟
لأنه يحول الصورة الأنثوية إلى سطح زخرفي حديث. يتم بناء هوية إميلي من خلال الوجه بقدر ما يتم بناؤها من خلال الملابس والأنماط والوضعية.
في صورة إميلي فلوج، لا يرسم كليمت امرأة فحسب: بل يرسم طريقة حديثة للسكن في صورتها.
يصبح الفستان لغة. ولا تظهر إميلي فلوج كمصدر إلهام سلبي، بل كمصممة تتكشف هويتها في الزخارف.
انظر نسخة إميلي فلوج
0 تعليقات