50 رساما من العالم العربي والشرق الأوسط للتعرف عليهم

منطقة فنية متعددة

المغرب العربي والشام والنيل وبلاد ما بين النهرين وإيران والأناضول

الفئة المختارة جغرافية وتاريخية، غير عرقية أو دينية. فهو يسمح بتقريب الحداثة العربية من الرسم الإيراني والتركي والإسرائيلي والفلسطيني دون الخلط بينها. تطورت المنازل في سياقات مختلفة للغاية: الإمبراطوريات العثمانية والقاجارية، والاستعمار الأوروبي، والاستقلال، والحروب، والمنفيين، وتأسيس مؤسسات جديدة. ويحافظ التصنيف على هذه الاختلافات مع إظهار التبادلات التي تربط بين الأكاديميات والمعارض والمجلات وورش العمل والبيناليات.

من المخطوطة إلى العلامة الحديثة

المنمنمات والخط والحروفية والتجريد

يجدد بهزاد ورضا عباسي فن الكتب من خلال السرد والخط والملاحظة. في القرن العشرين، لم يقم العديد من الرسامين بنسخ الخط: بل نقلوه نحو الرسم الحديث. قام خدة وعزاوي وشاكر حسن السعيد وزندرودي والصلاحي والمهداوي بتحويل الحروف والأرقام والأختام والآثار إلى هياكل بصرية. ويتعايش هذا المجال، الذي غالبًا ما يكون قريبًا من الحروفية، مع التجريدات الهندسية أو الغنائية أو المادية، من فهرلنيسا زيد إلى سلوى راودة شقير، وشفيق عبود، وجلالي غرباوي، وبهجت الصدر.

معايير الترتيب

التأثير والتفرد والأعمال الرئيسية والأهمية التاريخية

يجمع النظام المقترح بين الابتكار الرسمي، والتأثير على مدى عدة أجيال، وجودة الفرق المحفوظة في المتاحف، والنطاق الدولي وقدرة كل عمل على تسليط الضوء على سياقه. يولي الاختيار اهتمامًا خاصًا للفنانات، اللاتي أصبحن أقل وضوحًا في القصص العامة لفترة طويلة، وكذلك للحوارات بين إنهاء الاستعمار والذاكرة والالتزام السياسي والشتات. الرتبة لا تمحو اختلافات الزمن: فهي بمثابة دليل للدخول في خمسين مسارًا لا مثيل له.

المصادر والطرق

توسيع الزيارة إلى الحداثة العربية والشرق أوسطية