لقد رسم ونقش العديد من موضوعات الكتاب المقدس، لكنه لم يكن رسامًا للكنيسة بالمعنى المؤسسي. كانت أعماله مخصصة بشكل أساسي للرعاة وجامعي الأعمال الفنية والمشترين من القطاع الخاص.

ينتمي والده إلى الكنيسة الإصلاحية ووالدته كاثوليكية. نشأ رامبرانت في بيئة مسيحية، لكن المصادر لا تسمح له بالتحول إلى انتماء طائفي بسيط ومستمر.

تعطي الثقافة الإصلاحية مكانًا مركزيًا للنص الكتابي وتحذر من عبادة القديسين. تقدم قصص العهدين القديم والجديد أيضًا ذخيرة مشتركة لمختلف الأديان.

عودة الابن الضال ربما يكون الأكثر شهرة اليوم، مع العروس اليهودية, بثشبع, عيد بالتازار و تضحية إسحاق.

لا. لقد اختار الحلقات وكرر بعضها عدة مرات. عمله لا يتبع ترتيب الكتب ولا برنامجًا أيقونيًا كاملاً.

إنه يطرح نماذج معاصرة، ويلاحظ الوجوه المتقدمة في السن ويفضل الإيماءات الموثوقة. وهذا القرب يجعل التاريخ المقدس متاحًا دون إلغاء سره.

ويشيرون إلى المسافة التاريخية والجغرافية. يعتمد رامبرانت على المنسوجات والأسلحة والمجوهرات والمطبوعات والفضول المتوفرة في أمستردام بدلاً من إعادة البناء الأثري الحديث.

ليس ميكانيكيا. يمكن أن يوحي بالوحي، ولكنه يعمل أيضًا على تحديد أولويات الأشكال وعزل الإيماءة وإخفاء المعلومات وقيادة العين.

نادرا جدا. غالبًا ما كانت العناوين القديمة تعمم كلمة "يهودي" بناءً على زي أو نوع وجه. يجب أن نميز بين الاتصالات التاريخية الحقيقية والموضوعات الكتابية والتعريفات المتأخرة.

في متحف ريجكس، ومتحف اللوفر، والمعرض الوطني في لندن، والإرميتاج، وألتي بيناكوثيك وفي مجموعات كبيرة من المطبوعات مثل تلك الموجودة في متحف متروبوليتان ومتحف ريجكس.