القديس برثلماوس: رسول بلا هالة

رد فوري: تحدد السكين بارثولوميو، المرتبط تقليديًا بالاستشهاد عن طريق الجلد. لكن رامبرانت لا يوضح التعذيب. إنه يرسم رجلاً مدروسًا يرتدي ملابس بسيطة ترجع هويته المقدسة إلى سمة سرية. ال لوحة فنية لذلك تعمل كصورة رسولية، وصورة نفسية ومحتملة صورة تاريخية.

مسألة النموذج

من خلف وجه الرسول؟

جيتي والمشروع المؤسسي رامبرانت في جنوب كاليفورنيا أكد على الطابع الفردي للغاية للوجه. قام رامبرانت بطرح الأصدقاء أو الأقارب أو المعارف لشخصياته الكتابية المتأخرة. في هذه الحالة المحددة، تم اقتراح الجار أحيانًا كنموذج، وفكرة النظام صورة تاريخية كان متقدما أيضا.

تمثل الصورة التاريخية شخصًا حقيقيًا تحت ستار شخصية دينية أو تاريخية أو أسطورية. ستشرح الفرضية تفرد الوجه والالتقاء بين التشابه المعاصر وسمة القديس. لكن لا توجد وثيقة معروفة تسمح لنا بالتأكيد بتسمية النموذج أو إثبات أن الراعي يريد أن يكون ممثلاً في بارثولوميو.

وهذا الحذر لا ينتقص من تأثير لوحة فنية. على العكس من ذلك، فإن غياب الاسم يتطلب منا أن ننظر إلى ما يبنيه رامبرانت: العمر والانتباه والوضعية والعلاقة الملموسة للغاية مع الشيء. الوجه ليس وثيقة تسمح بالتعرف على الساكن تلقائيًا من أمستردام. إنها مادة الحضور المحتمل. حتى لو قام رجل معين بالتقاط الصور، فقد تمكن الرسام من تعديل ملامحه، أو إبراز التعب، أو تكييف الإيماءة مع احتياجات التكوين.

تلعب السكين هنا الدور الذي يلعبه السيف لبولس أو المفاتيح لبطرس: فهو يحول تشابهًا معينًا إلى شخصية قابلة للقراءة. لكن هذا التحول يظل في حده الأدنى. ولا يزيل الفرد تحت الرمز. وهذا التعايش بالتحديد هو الذي يميز صور رامبرانت الدينية المتأخرة عن معرض الرسل المثاليين: القداسة لا تمحو ثقل اليد، ولا عدم تناسق الوجه، ولا صمت الرجل الجالس.

طريقة النظرة

لاحظ ذلك لوحة فنية في خمس دقائق

أين ترى الأعمال؟

تنتمي لوحة 1661 إلى متحف جيه بول جيتي في مركز جيتي في لوس أنجلوس. نسخة 1657 هي إحدى روائع متحف تيمكين للفنون في سان دييغو. قد تتغير الشنق: تحقق دائمًا من صفحة المتحف قبل السفر.

ل'صورة ذاتية كرسول بولس يقع في متحف ريجكس في أمستردام. توثق صور المعرض المعروضة هنا عمليات الشنق المؤقتة من عام 2015؛ لا يعني ذلك أن عائلة بارتيليمي موجودة حاليًا في هولندا.

الأسئلة المتداولة

الأسئلة الشائعة