التحليل النفسي · الفن · السيرة الذاتية
يقرأ فرويد ليونارد
في عام 1910، حول فرويد ذكرى غريبة لطائر جارح وشخصيتين لأمه وعدة ابتسامات إلى أول سيرة نفسية عظيمة لفنان - لامع وهش ومؤرخ بعمق.
الجواب القصير
لا يروي فرويد طفولة ليوناردو: فهو يعيد بناء منطق الرغبة
استنادًا إلى وثائق السيرة الذاتية غير المكتملة، ومذكرة من ليوناردو وبعض اللوحات، يسعى فرويد إلى شرح كيف كان من الممكن أن يتحول الفضول الجنسي الطفولي إلى دافع بحثي. وهذا التسامي من شأنه أن يسلط الضوء على عبقريته العلمية، وبطءه، وأعماله غير المكتملة، وحياته الجنسية التي يفترض أنها غير نشطة.
المقال حاسم لتاريخ السيرة النفسية. ومع ذلك، فهو لا يشكل تشخيصًا سريريًا ولا سيرة ذاتية موثوقة بالمعنى الحالي: يعمل فرويد بدون مرضى، مع حقائق خاطئة أحيانًا ونظرية المثلية الجنسية المتنازع عليها الآن.
الاستدلال في ست حركات
ما يسعى فرويد إلى إظهاره
يستمر المقال بالارتباطات: الكلمة تؤدي إلى رمز، رمز الطفولة، ثم الطفولة إلى الأعمال.
مشكلة ليوناردو
يبدأ فرويد من مفارقة: فضول فكري هائل، وأبحاث تتم أحيانًا على حساب الرسم، ومعلومات قليلة موثوقة عن حياته العاطفية والعديد من الأعمال التي تركت غير مكتملة.
ذكرى المهد
في ملاحظة على متن الطائرة، كتب ليوناردو أن طائرًا جارحًا جاء إلى مهده، وفتح فمه بذيله وضربه عدة مرات بين شفتيه. لا يتعامل فرويد مع هذه القصة باعتبارها ذكرى حرفية، بل باعتبارها خيالًا أعيد بناؤه بعد وقوعها.
النسر والأم
من الترجمة الألمانية "النسر"، يستدعي فرويد الرمزية المصرية للإلهة الأم ويفسر ذيل الطائر كرمز قضيبي مرتبط برحم الأم والجنس الطفولي.
أمتان
ولد ليوناردو خارج إطار الزواج لكاترينا وسير بييرو، ثم نشأ في منزل والده. يربط فرويد هذه القصة بالقديسة آن، العذراء والطفل: ستصبح آن وماري بمثابة تكثيف لشخصيتي الأم.
الابتسامة
تُقرأ ابتسامة الموناليزا، ثم ابتسامة القديسة حنة والقديس يوحنا المعمدان، على أنها عودة لابتسامة أمومية رقيقة ومغرية ومزعجة في نفس الوقت.
التسامي
يقترح فرويد أن تتحول الرغبة الجنسية إلى حد كبير نحو البحث. ويصبح الدافع للمعرفة قوة دافعة علمية، في حين يواجه الإنتاج الفني توقفات وعوائد وإنجازات متأخرة.
النقطة التي تغير كل شيء
لم يكن نسرًا، بل طائرة ورقية
الترجمة تصبح نظرية
يستخدم ليوناردو الكلمة الإيطالية نيبيو، وهو ما يعني طائرة ورقية، وهو طائر جارح شائع. يقرأ فرويد ترجمة ألمانية جير، نسر. ثم يربط الطائر بالإلهة المصرية موت، ممثلة بالنسر، وباعتقاد قديم مفاده أن النسور كلها إناث.
عندما يصبح الطائر طائرة ورقية مرة أخرى، تفقد هذه السلسلة - النسر، الأم، الإخصاب بدون ذكر، الرمز القضيبي - نقطة التثبيت المعجمية.
نتيجة: الخطأ لا يزيل مسألة الخيال أو الفم أو الأم. وقبل كل شيء، فهو يبطل البرهان المصري الذي يعطي الكتاب مقطعه الأكثر شهرة.
الصور توضع على الأريكة
القديسة حنة: أمتان متحدتان في شكل واحد
يرى فرويد في آن وماري ترجمة مصورة لانتماء ليوناردو العائلي المزدوج.
قراءة فرويد: تقوم العذراء والقديسة آن بتكثيف كاترينا، الأم البيولوجية لليوناردو، وشخصية الأم في منزل الأب. الحد: تنتمي الأمومة المزدوجة في المقام الأول إلى الموضوع الديني وتقاليده الأيقونية؛ فهو لا يثبت في حد ذاته ذكرى خاصة.
من الوثيقة إلى التفسير
خريطة الاستدلال الفرويدي
| نقطة البداية | تفسير فرويد | الوضع الحالي |
|---|---|---|
| الجارح في المهد | الخيال الجنسي وذكرى العلاقة مع الأم. | خيال معقول؛ رمزية النسر أبطلتها الترجمة. |
| الولادة خارج الزواج | الغياب الأولي للأب والارتباط الأمومي الشديد. | سياق عائلي حقيقي، لكن من المستحيل تحديد التسلسل الزمني والآثار النفسية على وجه اليقين. |
| امرأتان في سانت آن | تكثفت والدتا ليوناردو في الصورة. | قراءة موحية، وليس مظاهرة السيرة الذاتية. |
| ابتسامات أنثوية | عودة ابتسامة الأم الموجودة في الموناليزا. | تفسير مؤثر، ولكنه يعتمد على الارتباطات الذاتية. |
| بحث علمي | تسامي الدافع الجنسي في دافع للمعرفة. | مفهوم تاريخي مهم، من المستحيل اختباره بأثر رجعي. |
| المثلية الجنسية المفترضة | نتيجة التماهي مع الأم والاختيار النرجسي. | نموذج مرضي ومؤرخ؛ أدلة محدودة على السيرة الذاتية. |
وجدت الابتسامة مرة أخرى
من أم الأحلام إلى الوجه الملون
اقرأ فرويد اليوم
لا الحقيقة السريرية ولا الفضول البسيط الذي عفا عليه الزمن
ما يبقى مثمرا
يوضح فرويد أن السيرة الفنية يمكن أن تشكك في التكرار، واختيارات الموضوع، والموانع، والعلاقة بين الرغبة في المعرفة والإبداع.
وهو أمر لا يمكن التحقق منه
لا يمكننا تحليل ليوناردو نفسيًا كمريض بأثر رجعي. فهو لا يستجيب، والوثائق غير مكتملة، والأعمال ليست أعراضًا شفافة.
وهو خطأ
الطائر الجارح هو طائرة ورقية، وليس نسرًا. ولذلك فإن جزءًا من رمزية الأمومة المصرية يعتمد على ترجمة خاطئة.
ما هو مؤرخ
ينتمي تفسير المثلية الجنسية نتيجة للتثبيت أو التطور الممرض إلى الإطار النظري لعام 1910 ويجب انتقاده.
وهو أمر تاريخي
يفتتح المقال شكلاً رئيسيًا من أشكال السيرة النفسية ويكشف عن أسلوب فرويد واهتماماته بالإضافة إلى شخصية ليوناردو.
الأمر الذي يتطلب الحذر
إن حنان الأم وغياب الأب والتماثل مع المرأة هي إعادة بناء لفرويد، وليست حقائق تثبتها الأرشيفات المباشرة.
الكتاب في وقته
لماذا اختار فرويد ليوناردو
عبقري عالمي
يسمح لنا ليوناردو باختبار التحليل النفسي خارج الخزانة، في العلوم والفن والشهرة والتاريخ.
مرآة لفرويد
إن شغف المعرفة والثقة في التحقيق والتوتر بين الطموح والتثبيط يجعل المحلل أقرب ضمنيًا إلى موضوعه.
طريقة جديدة
يرفض فرويد سيرة الرجل العظيم ويبحث عن الصراعات تحت العمل. لكنه يظهر أيضًا خطر تفسير الحياة من خلال دليل مميز.
يكمل
السيرة الذاتية والأسرة والشخصية
مصادر خاضعة للرقابة
النص الأصلي والقراءات النقدية
الأسئلة الشائعة
فرويد وليوناردو دافنشي
ما هي ذكرى طفولة ليوناردو دافنشي؟
مقال بقلم سيغموند فرويد نُشر عام 1910. يطبق فرويد التحليل النفسي على شخصية تاريخية من خلال ربط خيال الطفولة، والسيرة الذاتية لعائلة ليوناردو، وحياته الجنسية المفترضة، وأبحاثه العلمية والعديد من اللوحات.
ما هي ذكرى طفولة ليوناردو؟
يكتب ليوناردو أن طائرًا جارحًا جاء إلى مهده وضرب فمه بذيله أو فتحه. يعتبر فرويد هذه القصة خيالًا متأخرًا وليست ذكرى دقيقة للرضع.
هل يتحدث فرويد عن نسر أم طائرة ورقية؟
يتحدث فرويد عن نسر من ترجمة ألمانية. الكلمة الإيطالية nibbio تشير إلى طائرة ورقية. وهذا الخطأ يضعف بشكل كبير تطور رمزية الأمومة المصرية.
لماذا يحلل فرويد القديسة حنة العذراء والطفل؟
يرى في المرأتين تكثيفًا لوالدة ليوناردو البيولوجية وشخصية الأم في عائلته الأبوية. هذه القراءة موحية، لكن لا يمكن إثباتها من خلال اللوحة وحدها.
ماذا يقول فرويد عن المثلية الجنسية لليوناردو؟
ويقترح سيناريو التطور النفسي الجنسي على أساس الارتباط الأمومي والهوية والنرجسية. هذا المرض مرفوض اليوم على نطاق واسع، حتى لو ظل المقال مدروسًا تاريخيًا.
هل يثبت فرويد لماذا كان ليوناردو عبقريا؟
لا، إنه يبني تفسيرًا للعلاقة بين الرغبة والتثبيط والعلم والفن. لا يمكن استنتاج العبقرية والتوجه الجنسي واختيار الأعمال بشكل مؤكد من ذاكرة واحدة.
هل يجب أن نستمر في قراءة هذا النص؟
نعم، كوثيقة رئيسية في تاريخ التحليل النفسي والسيرة النفسية، بشرط أن تقرأها بأخطائها الواقعية، وافتراضاتها المسبقة لعام 1910 وقيودها المنهجية.
0 تعليقات