أين يهوذا في العشاء الأخير لليوناردو دافنشي؟
الموضع والمظهر والمحفظة والطبق والخبز والسكين: القرائن التي تسمح بالتعرف على يهوذا دون الخلط بين الحقائق والنصوص والأساطير.
الجواب المباشر
يهوذا هو الشكل الرابع الذي يبدأ من اليسار للمشاهد. يفتح المجموعة الموجودة مباشرة على يسار المسيح: يهوذا وبطرس ويوحنا. يتراجع وجهه إلى الظل، ويستقر مرفقه على الطاولة وتضغط يده على محفظة صغيرة.
وخلافًا للصيغة المتكررة في كثير من الأحيان، فإن يهوذا ليس "بين بطرس ويوحنا". ويوضع أمامهم في أعماق المجموعة: بطرس يميل خلفه نحو يوحنا، بينما ينسحب يهوذا في الاتجاه المعاكس.
عد الرسل من الحافة اليسرى
ينظم ليوناردو الرسل الاثني عشر في أربع مجموعات من ثلاثة. على اليسار، يتفاعل بارثولوميو ويعقوب الأصغر وأندرو أولاً. الثلاثي التالي يجمع يهوذا وبطرس ويوحنا. المسيح وحده يحتل المركز، ثم يأتي توما ويعقوب الأكبر وفيليب، وأخيراً متى وجود تداوس وسمعان.
وجه داكن، وجذع مرفوع إلى الخلف، ويده مشدودة على المحفظة.
يميل نحو جان. ذراعه اليمنى تجلب السكين خلف يهوذا.
يخلق الرأس المنحني واليدين معًا هدوءًا مؤلمًا.
وهي معزولة في المركز، وتظل نقطة التلاشي البصرية والدرامية.
كيف يجعل ليوناردو يهوذا معروفًا
لا توجد علامة وحدها تكفي. يولد تحديد الهوية من الارتباط بين المكان والحركة والنور والموضوع والقصة الإنجيلية.
انسحاب
وبينما يتقدم الآخرون أو يتساءلون أو يحتجون، يسحب يهوذا صدره إلى الخلف. يبدو أنه يريد الهروب من الكلمات التي أشارت إليه للتو.
الظل
وجهه أغمق ومقنع جزئيًا. لكن ليوناردو يتجنب الكاريكاتير: يظل يهوذا رجلاً عالقًا في رد فعل نفسي.
سوق الأوراق المالية
يشير الكيس الصغير المشدود في اليد إلى مال الخيانة ودور أمين الصندوق الذي ينسبه الإنجيل بحسب يوحنا إلى يهوذا.
الطبق
تتحرك يده نحو الطاولة في منطقة المسيح. وهذا الارتباط البصري يستحضر من يضع يده مع يسوع.
التوتر
يقترب بطرس ويوحنا، وينسحب يهوذا. تحول المجموعة المواقف الثلاثة إلى عقدة درامية يمكن قراءتها على الفور.
سوق الأوراق المالية: أموال المجموعة وثمن الخيانة
المحفظة الصغيرة التي يحملها يهوذا هي أوضح سمة. يرى التقليد المسيحي فيه الثلاثين قطعة من الفضة الموعودة بإنقاذ يسوع. لكن الشيء له صدى ثانٍ: في الإنجيل بحسب يوحنا، يحتفظ يهوذا أيضًا بالمحفظة المشتركة للتلاميذ.
لذلك يستطيع ليوناردو تكثيف معلومتين في تفصيل واحد: وظيفة أمين الصندوق وأموال الخيانة. اليد لا تعرض الحقيبة كشعار. إنها تحملها بالقرب من الجسد، في لفتة مغلقة تعارض أيدي المسيح المفتوحة.
السكين لبطرس وليس ليهوذا
شفرة تواجه الخلف
الذراع التي تحمل السكين مملوكة لبطرس. موقعه المعقد خلف يهوذا يخلق غموضًا بصريًا، لكن الاستمرارية التشريحية واضحة. يعلن النصل عن عنف بيير أثناء الاعتقال، عندما يصيب خادم رئيس الكهنة.
عدة قصص متراكبة
يذكرنا الطبق المشترك بقصص متى ومرقس: الخائن هو الذي يضع يده على الطبق مع يسوع. يمكن للخبز أيضًا أن يستحضر يوحنا، حيث يعطي يسوع يهوذا قضمة منقوعة. ليوناردو لا ينسخ آية كلمة بكلمة: فهو يؤلف توليفة درامية.
ما هي لحظة العشاء الأخير التي تم تصويرها؟
تلتقط اللوحة موجة الصدمة الناجمة عن الإعلان: "أحدكم سيسلمني". تعتمد الإيماءات على عدة مقاطع، لكن وحدة المشهد تأتي قبل كل شيء من رد الفعل المتزامن للشخصيات الثلاثة عشر.
اليد الموجودة في الطبق تربط بشكل مباشر بين مشاركة الوجبة وإعلان الخائن. يهوذا بدوره يستجوب يسوع.
يهوذا مقيد بالمحفظة المشتركة ويتلقى اللقطة المنقوعة. يطلب بطرس من يوحنا أن يعرف عمن يتحدث يسوع.
تجمع اللوحة بين الإعلان ومتاعب الرسل وعلامات بقية القصة. يبدو الوقت مكثفًا وليس مصورًا.
يبقى يهوذا على نفس الجانب من الطاولة
في العديد من العشاء الأخير السابق، كان يهوذا معزولًا أمام الطاولة، على جانب المتفرج. هذا التقليد يجعل من السهل اكتشاف الخائن، لكنه يفصله ميكانيكيًا عن المجموعة.
يختار ليوناردو حلاً أكثر حداثة: يبقى جميع الرسل خلف الطاولة. لا يزال يهوذا ينتمي إلى المجتمع في اللحظة المحددة التي تنكشف فيها خيانته. ولذلك لم يعد اختلافه يعتمد على مكان خارجي، بل على الفروق النفسية: التراجع والتوتر والظل وامتلاك المحفظة.
وهذا القرار يزيد التوتر أيضًا. يهوذا قريب جسديًا من يسوع بينما ينسحب منه أخلاقيًا. إنه ليس صورة ظلية إضافية أمام المسرح: فهو جزء من الآلية الدرامية.
يهوذا يقاوم الحركة التي تؤدي إلى المسيح
جميع خطوط الغرفة تتلاقى نحو رأس المسيح. يشكل الرسل سلسلة من الأمواج. ينتمي يهوذا إلى هذا الإيقاع، لكن انسحابه يتعارض مع الحركة العامة.
وبالتالي فإن التكوين لا "يخفيه". بل يجبر المشاهد على اكتشافه من خلال القراءة النشطة. نقطة التلاشي تعطي الاستقرار؛ الإيماءات تعطي القصة؛ الكائنات تعطي أدلة.
أربع أساطير لتصحيحها
ليس عند ليوناردو. إنه خلف الطاولة مع الرسل الأحد عشر الآخرين، الشخصية الرابعة من اليسار.
اليد المسلحة لبطرس. إنه يعبر بصريًا المساحة خلف يهوذا، وهو ما يفسر الارتباك.
غالبًا ما يُقرأ الانعكاس الصغير بالقرب من ذراعه على أنه رمز لسوء الحظ أو التحالف المكسور. تتطلب الحالة المادية للوحة وغياب الدليل الحاسم تقديم هذه القراءة كفرضية، وليس كرمز معين.
لا توجد وثيقة موثوقة تؤكد قصة النموذج الذي تم العثور عليه في السجن، ولا قصة نفس الرجل الذي وقف على التوالي ليسوع ثم يهوذا. هذه القصص المتأخرة تصور الخلق بشكل درامي.
صورة مرسومة لقاعة الطعام
العشاء الأخير يحتل الجدار الشمالي لقاعة الطعام الدومينيكية السابقة في سانتا ماريا ديلي جراتسي في ميلانو. امتدت الطاولة المرسومة بشكل رمزي إلى المتدينين الذين يتناولون وجبتهم في الغرفة. ولذلك فإن يهوذا ليس مجرد شخصية في نسخة مشهورة: فهو يشارك في مشهد مصمم على نطاق مساحة معمارية حقيقية.
تقنية ليوناردو التجريبية، المطبقة على جدار جاف بدلاً من لوحة جدارية حقيقية، جعلت العمل هشًا في وقت مبكر جدًا. أي قراءة للتفاصيل يجب أن تأخذ في الاعتبار التعديلات والترميمات.
ترتيب ثلاثة عشر رقما من اليسار إلى اليمين
| المجموعة 1 | المجموعة 2 | مركز | المجموعة 3 | المجموعة 4 |
|---|---|---|---|---|
|
بارثولوميوجيمس الصغير أندريه |
يهوذا الإسخريوطينفذ جون |
يسوع المسيحوحيدا ومستقرا |
توماسجيمس الرائد فيليب |
ماثيوجود ثاديوس سيمون |
العشاء الأخير في مجموعة ليوناردو دافنشي
يتيح لنا المنظر الكامل العثور على المسافة بين يهوذا وبطرس ويوحنا والمسيح: توازن المجموعات، والفتحة المركزية، وإيقاع اليدين، ومنظور الغرفة.
انظر نسخة العشاء الأخيريهوذا في العشاء الأخير: الأساسيات
ما هي شخصية يهوذا في العشاء الأخير؟
هذه هي الشخصية الرابعة من اليسار، الأولى من الثلاثي يهوذا - بطرس - يوحنا الموجود على يسار المسيح للمشاهد.
لماذا وجهه مظلم؟
الظل يجسد وجهة نظره ويميزه نفسيا. لكن ليوناردو لا يحوله إلى وحش أو صورة كاريكاتورية.
ماذا يحمل يهوذا بيده؟
محفظة صغيرة، تم تفسيرها على أنها المحفظة المشتركة التي كان مسؤولاً عنها وعلى أنها إشارة إلى العملات الفضية الثلاثين.
هل يسكب يهوذا الملح؟
هذه القراءة التقليدية ممكنة ولكنها غير مؤكدة. ولا ينبغي تقديمه كدليل حاسم أو سر مثبت بشكل نهائي.
من يحمل السكين خلف يهوذا؟
بطرس. تعيد ذراعه اليمنى النصل، ربما للإعلان عن عمله العنيف أثناء اعتقال يسوع.
لماذا لا يكون يهوذا على الجانب الآخر من الطاولة؟
يتخلى ليوناردو عن هذا التقليد القديم من أجل دمج يهوذا في المجموعة واستعادة اختلافه من خلال الحركة والظل والأشياء.
هل لدى يهوذا هالة؟
لا، لكن الشخصيات الأخرى ليس لديها هالة تقليدية أيضًا. وبالتالي فإن هذه التفاصيل ليست كافية للتعرف عليها.
أين يمكنك رؤية الأصل؟
في قاعة الطعام السابقة لدير سانتا ماريا ديلي جراتسي، اليوم متحف ديل سيناكولو فينسيانو، في ميلانو. الحجز ضروري بشكل عام.
0 تعليقات