رامبرانت · اللوحة · المناظر الطبيعية · الطباعة

السامري الصالح

تناول رامبرانت المثل في ثلاث لحظات حاسمة: لوحة سردية صغيرة في عام 1630، ونقش بارع في عام 1633، ومناظر طبيعية عبرتها العاصفة في عام 1638. ويظل الموضوع كما هو، لكن الحركة والحجم والضوء يتغير تمامًا.

1630لوحة مجموعة والاس
1633النقش في أربع ولايات
1638المناظر الطبيعية المحفوظة في كراكوف
رامبرانت، السامري الصالح، 1630، مجموعة والاس
السامري الصالح1630، زيت على لوح من خشب البلوط، مجموعة والاس. يصبح الوصول إلى النزل مشهدًا كثيفًا للإيماءات والنظرات والرعاية.
استجابة مباشرة
3

ثلاثة أعمال، ثلاث طرق لإظهار التعاطف

في لوحة عام 1630 ونقش عام 1633، يُظهر رامبرانت الوصول إلى النزل. نزل الرجل المصاب من على الحصان بينما يدفع السامري تكاليف استقباله. وهكذا يحول الفنان الاهتمام من الإنقاذ البطولي إلى التنظيم الملموس للرعاية.

في المناظر الطبيعية لعام 1638، تصبح الحلقة صغيرة. لا يزال السامري يساعد المسافر على الطريق، لكن واديًا ضخمًا وأشجارًا قوية وسيولًا وعاصفة متبددة تحتل معظم اللافتة. هناك لم يعد المثل يُروى فقط: بل هو منقوش في إيقاع العالم.

المعايير الثلاثة

لا تخلط بين اللوحة والمناظر الطبيعية والنقش

رسم

1630

زيت على بلوط، 24.2 × 19.8 سم، مجموعة والاس، لندن، ص203.

ختم

1633

النقش والإزميل ونقطة الجفاف، حوالي 25 × 20 سم حسب الطباعة.

منظر طبيعي

1638

زيت على بلوط، 46.5 × 66 سم، المتحف الوطني في كراكوف، MNK XII-290.

مصدر

لوقا 10

يجيب المثل على السؤال: "من هو جاري؟"

المثل

يُظهر رامبرانت الخطاب أقل من عواقب الإيماءة

01

التخلي

تعرض مسافر للسرقة وترك نصف ميت على الطريق من القدس إلى أريحا.

02

لامبالاة

ثم يمر الكاهن اللاوي دون توقف. تصبح المسافة بينهما مرئية في مشهد عام 1638.

03

رعاية

يقوم السامري بتضميد الجروح ونقل الرجل إلى نزل ودفع تكاليف رعايته.

في رامبرانت، التعاطف ليس وضعية. تصبح سلسلة من الأفعال: الاقتراب، والرفع، والقيادة، والدفع، والثقة.

اللوحة من عام 1630

منطقة صغيرة، مشهد عميق بشكل مدهش

الدرجوهو يفصل الشارع عن العتبة التي سيتم الترحيب فيها بالشخص المصاب.
الحصانكتلتها الواضحة تنظم مركز التكوين.
المصابيُحمل جسده نحو المدخل، بين السقوط والارتفاع.
دفعأعلاه، السامري يتعامل مع صاحب الفندق.
الشهودالخدم والأشخاص الفضوليون يحولون الرعاية إلى مشهد جماعي.

تسلط مجموعة والاس الضوء على الطبيعة التجريبية للجنة الشباب هذه، الموقعة بحرف "RHL" والمؤرخة في عام 1630. وتعود اللوحة التي لا تزال واضحة واللمسة السائلة إلى السنوات الأخيرة من رامبرانت إلى لايدن.

السامري الصالح لرامبرانت، لوحة من عام 1630
مجموعة والاس، ص203. يبلغ حجم اللوحة 24.2 × 19.8 سم فقط. تتطلب كثافتها السردية أن تنظر ببطء إلى كل مستوى.
قراءة الإجراء

البطل لا يحتل المركز بالضرورة

السامري موجود بالفعل على الدرج، ومنخرط في محادثة مع صاحب الفندق. أدناه، يقوم المساعدون بإزالة الرجل المصاب من الحصان. إن مشاركة العمل هذه ضرورية: فالرحمة لم تعد تعتمد على لفتة واحدة مذهلة، بل على سلسلة من الأشخاص والمهام.

البناء العمودي يجعل النظرة تدور من الحصان إلى العتبة، ثم نحو الأشكال الموضوعة في الأعلى. وبالتالي فإن المبنى ليس مكانًا بسيطًا: فالدرج والقوس والدرابزين يحكي قصة مرور الطريق الخطير نحو مساحة وقائية.

إسناد راسخ اليوم

تم التبرع باللوحة ذات مرة لورشة العمل، ولا سيما لجوفرت فلينك. تقدمها مجموعة والاس اليوم كعمل لرامبرانت، مع التركيز على جودة الرسم وتعقيد التكوين وحرية اللوحة.

النقش عام 1633

يحفر رامبرانت لوحته، لكنه يرفض عمل نسخة ميكانيكية

السامري الصالح لرامبرانت، نقش من عام 1633، الحالة الأولى
الولاية الأولى من أصل أربعة، متحف متروبوليتان للفنون. قبل الانتهاء من فقس ذيل الحصان وقبل إضافة التوقيع.
السامري الصالح لرامبرانت، نقش من عام 1633، الولاية الرابعة
الرابعة من أصل أربع ولايات، متحف متروبوليتان للفنون. يظهر التوقيع والتاريخ أسفل الصورة؛ الأسود والأنسجة أكثر ثباتًا.
الرسم مقابل الطباعة

ما يحتفظ به رامبرانت ويتحرك ويضيفه

عنصر اللوحة من عام 1630 النقش من عام 1633 تم الحصول على التأثير
تكوين الوصول العمودي أمام النزل نفس البنية العامة، معكوسة بالطباعة الرسم بمثابة ذاكرة، وليس ورقة تتبع ذليلة.
المقدمة واضح نسبيا غنية بالسلال والأشياء والكلب القصة الكتابية تدخل الحياة اليومية.
ضوء الألوان الفاتحة واللهجات المطلية التقطيع، بياض الورق، والأسود المعدل يصبح الضوء بناء الخط.
حصان الكتلة الملونة المركزية الحجم على غرار شبكات الحجم يعمل الحيوان على تثبيت المشهد في كلا الإصدارين.
الانتشار كائن فريد عدة انطباعات وأربع حالات يمكن أن ينتشر التكوين ويتطور.
التفاصيل الشهيرة

لماذا الكلب مهم؟

في مقدمة النقش، يتبرز كلب أمام أعين المشاهد. التفاصيل لا تظهر في لوحة 1630. غالبًا ما كان يتفاجأ لأنه أدخل لفتة تافهة في قلب موضوع الكتاب المقدس.

هذه الواقعية لا تلغي جدية المثل. إنه يذكرنا بأن فعل اللطف يحدث في عالم عادي: تستمر الحيوانات والعمل في النزل والسلال والقمامة في الوجود بينما يقرر شخص ما مساعدة شخص غريب.

عادة ما يكون التباين متفرع

المقدس لا يطفو فوق الواقع. يكشف عن نفسه في الشارع، بين حصان متعب، وخادم في عجلة من أمره، ونزل غير كامل.

يؤدي وجود الكلب أيضًا إلى توسيع المقدمة وإعطاء عمق إضافي للمشهد المنقوش.

المناظر الطبيعية عام 1638

يصبح المثل غير مرئي تقريبًا في الطبيعة

في منظر طبيعي مع مثل السامري الصالح، المساعدة المقدمة للشخص المصاب تتم على جانب الطريق، على اليمين. الأشكال صغيرة تواجه أشجار البلوط والسيل والوادي والسماء المتغيرة. ويصف متحف كراكوف أيضًا، بعد ذلك، ابتعاد الكاهن واللاوي، بالإضافة إلى طاقم ثري ظل غير مبال.

يجمع رامبرانت بين مدينة توراتية ونقوش خيالية وعناصر هولندية، بما في ذلك المطاحن. وبالتالي فإن المكان ليس أريحا المعاد تشكيلها ولا ريفًا هولنديًا بسيطًا: إنه مسرح أخلاقي تجتمع فيه عوالم متعددة معًا.

رامبرانت، منظر طبيعي مع مثل السامري الصالح، 1638، المتحف الوطني في كراكوف
المتحف الوطني في كراكوف، MNK XII-290. زيت على لوح من خشب البلوط، 46.5 × 66 سم، موقع ومؤرخ عام 1638.
الضوء والطقس

العاصفة المتلاشية تحول المشهد إلى حجة أخلاقية

يسار

يعود الضوء

ينفتح السهل تحت سماء أكثر صفاءً، كما لو كان بعد مرور العاصفة.

في المركز

تنقسم الأشجار

تفصل المجموعة الكبيرة من أشجار البلوط الأفق الساطع عن الطريق المظلم.

يمين

العلاج يعمل

يلتقط السامري المسافر في منطقة كثيفة ومخفية تقريبًا.

بعيد

اللامبالاة تهرب

المارة الذين لم يساعدوا في أن يصبحوا علامات صغيرة على طول الطريق.

سيكون من السهل جدًا ترجمة كل سحابة إلى قيمة أخلاقية ثابتة. لكن تعاقب الظل والمياه المضطربة والترقق يعطي لفتة السامري أهمية كونية: في عالم غير مستقر، يعيد القرار البشري النظام للحظات.

ثلاثة موازين

من الوجه إلى العالم: كيف يوسع رامبرانت المثل

النسخ في المتجر

لوحتان لرامبرانت للمقارنة في المنزل

نسخة مرسومة باليد من كتاب رامبرانت السامري الصالح، 1630
اللوحة السردية

السامري الصالح، 1630

مشهد عمودي وحميم وكثيف، مستوحى من لوحة مجموعة والاس.

انظر الاستنساخ
نسخة مرسومة يدويًا لمناظر رامبرانت الطبيعية مع السامري الصالح، 1638
مشهد الكتاب المقدس العظيم

منظر طبيعي مع السامري الصالح، 1638

تكوين أفقي حيث تهيمن العاصفة والوادي والضوء على الأشكال.

انظر الاستنساخ
مجموعة رامبرانت

استكشاف مشاهد الكتاب المقدس والمناظر الطبيعية والنقوش

يربط السامري الصالح بين ثلاثة مجالات أساسية لرامبرانت: رواية القصص الكتابية، والملاحظة اليومية، والتجريب الرسومي.

شاهد مجموعة رامبرانت بأكملها

ما هو التنسيق الذي تختاره؟

لوحة 1630 مناسبة للتعليق الرأسي والحميم. يتطلب المشهد الطبيعي لعام 1638 عرضًا أكبر ويعمل بشكل خاص فوق الوحدة الأساسية.

الأسئلة المتداولة

الأسئلة الشائعة حول رامبرانت السامري الصالح

كم عدد الإصدارات التي صنعها رامبرانت؟

تتم مقارنة ثلاثة أعمال رئيسية بشكل عام: اللوحة من عام 1630، والنقش من عام 1633، والمناظر الطبيعية من عام 1638. النقش نفسه موجود في أربع ولايات.

أين لوحة 1630؟

في مجموعة والاس في لندن، تحت رقم P203.

أين المناظر الطبيعية لعام 1638؟

في المتحف الوطني في كراكوف، تحت رقم MNK XII-290.

ما هي التقنية التي يستخدمها رامبرانت في الطباعة؟

فهو يجمع بين النقش والإزميل ونقطة الجفاف لتغيير دقة الخطوط وكثافة الظلال.

لماذا يظهر الكلب في النقش؟

تضيف التفاصيل ملاحظة عن الحياة اليومية وتثري المقدمة، دون أن تظهر في لوحة عام 1630.

هل النقش نسخة من الصورة؟

لا، فهو يأخذ التركيبة ولكن العكس يثريها ويعدلها. تعتقد مجموعة والاس أنه ربما تم استخدامه للحفاظ على التركيبة وتوزيعها.

هل تمثل المناظر الطبيعية أريحا حقًا؟

ليس بالمعنى الطبوغرافي. يجمع رامبرانت بين المدينة التوراتية والنقوش الخيالية والعناصر الهولندية.

هل اللوحات متاحة للاستنساخ؟

نعم. ترتبط نسخ اللوحات لعامي 1630 و1638 مباشرة في هذه المقالة.

0 تعليقات

اترك تعليقًا

يُرجى ملاحظة أنه يجب الموافقة على التعليقات قبل نشرها.