نهر السين، منظر طبيعي من الحور، كارل فريدريك هيل، 1877
#1 - نهر السين، منظر طبيعي به أشجار الحور

داليكارلي · ستوكهولم · بوهوسلان · الحداثة

100 عمل من الرسم السويدي

قرن من الرسم بين الضوء الشمالي والسرد الوطني والتجريد

لا يقتصر الرسم السويدي على التصميمات الداخلية لكارل لارسون أو رموز هيلما إيه إف كلينت. تربط هذه الأعمال المائة بين المناظر الطبيعية التجريبية لهيل، وواقعية زورن المضيئة، والرومانسية الوطنية، ومراقبة الحيوانات في ليلجيفورس، وطلائع القرن العشرين.

100لوحات مميزة
19يمثل الفنانين
100صور وروابط Shopify الخاضعة للرقابة
إقليمالغابات والأرخبيلات والضوء الشمالي
التواجدصور ومنازل ومجتمعات
رؤيةالأساطير والرمزية والتجريد

الحداثة مع منازل متعددة

من المناظر الطبيعية المرصودة إلى الرسم البصري

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، تدرب العديد من الفنانين السويديين في باريس قبل النظر إلى أراضيهم بوسائل متجددة. يبني هيل المناظر الطبيعية بواسطة جماهير حساسة؛ زورن يهتز الماء والجلد و التواصل الاجتماعي الحديث؛ يقوم باولي وبونييه بتحويل التصميم الداخلي والصورة إلى أماكن للتجريب المضيء.

في السويد، لا يصف الضوء الموسم فحسب: بل ينظم الذاكرة والمنزل والمناظر الطبيعية والحياة الجماعية.

منذ تسعينيات القرن التاسع عشر، أعطى بيرغ ونوردستروم وكروجر والأمير يوجين وأوسلوند للمنطقة بعدًا رمزيًا. يشكل لارسون صورة حديثة للمنزل بينما يراقب ليلجيفورس الحيوان كقوة في بيئته. أخيرًا، قامت هيلما إيه إف كلينت، ثم هجيرتين وجرونوالد وداردل، بنقل الرسم نحو اللون المستقل والتجريد الروحي والقلق الحديث.

أدخل الترتيب

مائة لوحة لاستكشاف الفن السويدي

I
هيل وسيدرستروم وباولي وبونييه

تفتح المناظر الطبيعية والتاريخ الوطني والحياة الحديثة الطريق بأربعة مفاهيم مختلفة تمامًا للواقع.

نهر السين، منظر طبيعي من الحور، كارل فريدريك هيل، 1877#1
الحداثة السويدية 

نهر السين، منظر طبيعي مع أشجار الحور

تاريخ 1877 تقنية زيت على قماش مجموعة المتحف الوطني، ستوكهولم 

يقيم هيل في فرنسا، ويتعامل في كورو مع ترتيب الكتل النباتية واللمسة المرنة، مع تجنب التأثير العاطفي. تشكل أشجار الحور والشاطئ والسماء بناءًا متوترًا حيث تصبح المناظر الطبيعية المرصودة مكانًا لبحث شخصي عميق.

انظر هذا الاستنساخ →
عودة جثة الملك تشارلز الثاني عشر، غوستاف سيدرستروم، 1884#2
الحداثة السويدية 

عودة جسد الملك تشارلز الثاني عشر

تاريخ 1884 تقنية زيت على قماش مجموعة المتحف الوطني، ستوكهولم 

لقد شكل موكب الجنازة الذي يتقدم في الثلج الخيال التاريخي السويدي بشكل دائم. ومع ذلك، يجمع سيدرستروم بين حلقتين ويخترع احتفالًا لم يتم على هذا النحو: دقة الزي الرسمي تخدم رؤية بطولية مبنية، وليس تقريرًا.

انظر هذا الاستنساخ →
وقت الإفطار، هانا باولي، 1887#3
الحداثة السويدية 

وقت الإفطار

تاريخ 1887 تقنية زيت على قماش مجموعة المتحف الوطني، ستوكهولم 

تم رسم أدوات المائدة هذه في الهواء الطلق في أرخبيل ستوكهولم، وتتقاطع مع الانعكاسات التي تذيب مفرش المائدة والأشياء. اللمسة، التي اعتبرها بعض النقاد جريئة للغاية في عام 1887، تضع هانا باولي في التجديد الانطباعي للضوء الشمالي.

انظر هذا الاستنساخ →
التأمل باللون الأزرق، إيفا بونييه، 1887#4
الحداثة السويدية 

انعكاس باللون الأزرق

تاريخ 1887 تقنية زيت على قماش مجموعة المتحف الوطني، ستوكهولم 

فتاة صغيرة تقرأ بجوار امرأة طريحة الفراش، بينما تتفتت الشمس إلى اللون الأزرق على الحائط والكتان والأجساد. يطبق بونييه اكتشافات خارجية في الداخل ويرفض تحويل المريض إلى الصورة النمطية العاطفية للمرأة الهشة.

انظر هذا الاستنساخ →
ثانيا
أندرس زورن: الضوء والماء والمجتمع

تُظهر الصور الشخصية والمشاهد من دالارنا والتجارب الخارجية براعة الرسام المحلي والعالمي.

الكرة الصيفية، أندرس زورن#5
الواقعية الحديثة 

كرة الصيف

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

يدور الراقصون في ضوء المساء مثل مجتمع متحرك؛ يصبح الشكل الشعبي صورة رمزية للاستمرارية الثقافية في دالارنا. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة التناقضات الصريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
خبزنا اليومي، أندرس زورن#6
الواقعية الحديثة 

خبزنا اليومي

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

يُنظر إلى العمل المنزلي والطعام اليومي دون المثالية، ولكن بكرامة تعطي الإيماءة الريفية أهمية اجتماعية. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة و إتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
الجامع، أندرس زورن#7
الواقعية الحديثة 

الجامع

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

يعكس القرب القسري للركاب والانعكاسات والوجوه المقطوعة بالإطار التجربة الجديدة للمدينة الحديثة الكبيرة. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة وإتقان للضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
نخب لإيدون، أندرس زورن#8
الواقعية الحديثة 

نخب لإيدون

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

يصبح نخب دائرة إيدون صورة جماعية للعالم الثقافي في ستوكهولم، تحركه الإيماءات والنظرات والدخان. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة وإتقان للضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
قراءة إيما زورن، أندرس زورن#9
الواقعية الحديثة 

قراءة إيما زورن

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "إيما زورن ريدينغ"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية العارضة، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة و إتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
القلاع في إسبانيا، أندرس زورن#10
الواقعية الحديثة 

القلاع في اسبانيا

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "القلاع في إسبانيا"، يحدد الوقت والجو المشهد: تظل الأشكال قابلة للقراءة، لكن الضوء يغير وزنها ومعناها. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
تأثير الليل، أندرس زورن#11
الواقعية الحديثة 

تأثير الليل

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

يجمع "تأثير الليل" بين الجسم والماء والضوء دون مخطط ثابت؛ يتم بناء اللحم من خلال الانعكاسات والتغيرات في درجة الحرارة الملونة. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
فتيات من دالارنا في الحمام، أندرس زورن#12
الواقعية الحديثة 

فتيات دالارنا يستحمن

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

تجمع "بنات دالارنا في الحمام" بين الجسم والماء والضوء دون مخطط ثابت؛ يتم بناء اللحم من خلال الانعكاسات والتغيرات في درجة الحرارة الملونة. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة التناقضات الصريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
تأملات الماء على تابوت حجري، أندرس زورن#13
الواقعية الحديثة 

تأملات الماء على تابوت حجري

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "تأملات الماء على تابوت حجري"، يحدد الوقت والجو المشهد: تظل الأشكال قابلة للقراءة، لكن الضوء يغير وزنها ومعناها. يبني زورن هذه الفورية بلمسة واحدة تناقضات سريعة وصريحة وإتقان للضوء يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
صورة شخصية باللون الأحمر، أندرس زورن#14
الواقعية الحديثة 

صورة شخصية باللون الأحمر

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "الصورة الذاتية باللون الأحمر"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية النموذج، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
الأمير يوجين، دوق ناركي، أندرس زورن#15
الواقعية الحديثة 

الأمير يوجين، دوق ناركي

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "الأمير يوجين، دوق نارك"، يمنح التأطير والضوء وتوزيع الأشكال الفكرة نطاقًا يتجاوز الحكاية دون فرض قصة أجنبية عليها. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة التناقضات الصريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
السيدة والتر راثبون بيكون، أندرس زورن#16
الواقعية الحديثة 

السيدة والتر راثبون بيكون

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "السيدة والتر راثبون بيكون"، يمنح تأطير الأشكال وضوءها وتوزيعها للفكرة نطاقًا يتجاوز الحكاية دون فرض رواية أجنبية عليها. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة التناقضات الصريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
صورة لأوسكار الثاني ملك السويد، أندرس زورن#17
الواقعية الحديثة 

صورة لأوسكار الثاني ملك السويد

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "صورة أوسكار الثاني ملك السويد"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية النموذج، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات الفرنك وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
إيزابيلا ستيوارت جاردنر في البندقية، أندرس زورن#18
الواقعية الحديثة 

إيزابيلا ستيوارت جاردنر في البندقية

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "إيزابيلا ستيوارت جاردنر في البندقية"، يمنح تأطير الأشكال وضوءها وتوزيعها للفكرة نطاقًا يتجاوز الحكاية دون فرض رواية أجنبية عليها. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة التناقضات الصريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
عارياً في غابة صخرية، أندرس زورن#19
الواقعية الحديثة 

عارية في غابة صخرية

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

يجمع فيلم "عاري في غابة صخرية" بين الجسم والماء والضوء دون مخطط ثابت؛ يتم بناء اللحم من خلال الانعكاسات والتغيرات في درجة الحرارة الملونة. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة التناقضات الصريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
فريدا شيف، أندرس زورن#20
الواقعية الحديثة 

فريدا شيف

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "فريدا شيف"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية العارضة، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة و إتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
في الخارج، أندرس زورن#21
الواقعية الحديثة 

خارج

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "الخارج"، يحدد الوقت والجو المشهد: تظل الأشكال قابلة للقراءة، لكن الضوء يغير وزنها ومعناها. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة و إتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
الألعاب الصيفية، أندرس زورن#22
الواقعية الحديثة 

العاب الصيف

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "الألعاب الصيفية"، يحدد الوقت والجو المشهد: تظل الأشكال قابلة للقراءة، لكن الضوء يغير وزنها ومعناها. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات حادة و إتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
منتصف الليل، أندرس زورن#23
الواقعية الحديثة 

منتصف الليل

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

يجمع "منتصف الليل" بين الجسم والماء والضوء دون مخطط ثابت؛ يتم بناء اللحم من خلال الانعكاسات والتغيرات في درجة الحرارة الملونة. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة و إتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
حورية الحب، أندرس زورن#24
الواقعية الحديثة 

حورية الحب

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

تجمع "حورية الحب" بين الجسم والماء والضوء دون مخطط ثابت؛ يتم بناء اللحم من خلال الانعكاسات والتغيرات في درجة الحرارة الملونة. يبني زورن هذه الفورية بلمسة وتباينات سريعة الفرنك وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
منى، أندرس زورن#25
الواقعية الحديثة 

منى

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "منى"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية النموذج، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
فريجا، أندرس زورن#26
الواقعية الحديثة 

فريجا

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "Freyja"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية النموذج، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
زوجة الفنان أندرس زورن#27
الواقعية الحديثة 

زوجة الفنان

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "زوجة الفنان"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية العارضة، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
صباح الأحد، أندرس زورن#28
الواقعية الحديثة 

صباح الاحد

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "صباح الأحد"، يمنح التأطير والضوء وتوزيع الأشكال الفكرة نطاقًا يتجاوز الحكاية دون فرض قصة أجنبية عليها. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات الفرنك وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
فلودكولا من الأمام، أندرس زورن#29
الواقعية الحديثة 

فلودكولا من الأمام

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "Front Flodkulla"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية النموذج، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة و إتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
آن القديمة، أندرس زورن#30
الواقعية الحديثة 

آن القديمة

التاريخ حوالي 1880 -1920 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "Vieille Anne"، يمنح التأطير والضوء وتوزيع الأشكال الفكرة نطاقًا يتجاوز الحكاية دون فرض قصة أجنبية عليها. يبني زورن هذه الفورية بلمسة سريعة وتناقضات صريحة وإتقان الضوء الذي يربط بين العالمية وثقافة دالارنا.

انظر هذا الاستنساخ →
ثالثا
كارل لارسون: البهو والديكور الرائع

أصبحت الحياة الأسرية والبورتريه والتاريخ السويدي عناصر من لغة زخرفية يمكن التعرف عليها على الفور.

صورة شخصية، كارل لارسون#31
البيت والقصة الوطنية 

صورة شخصية

التاريخ حوالي 1880 -1915 تقنية الرسم على الورق أو القماش مجموعة المجموعة الموثقة بالملف 

في "الصورة الذاتية"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية النموذج، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يقوم لارسون بتحويل الحياة الأسرية والديكور والسرد التاريخي إلى صور قابلة للقراءة الذي تعتمد بساطته الواضحة على تخطيط محسوب للغاية.

انظر هذا الاستنساخ →
صورة شخصية في الاستوديو، كارل لارسون#32
البيت والقصة الوطنية 

صورة شخصية في ورشة العمل

التاريخ حوالي 1880 -1915 تقنية الرسم على الورق أو القماش مجموعة المجموعة الموثقة بالملف 

في "الصورة الذاتية في الورشة"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية النموذج، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يقوم لارسون بتحويل الحياة الأسرية والديكور والسرد التاريخي إلى صور قابلة للقراءة تعتمد بساطتها الواضحة على تخطيط محسوب للغاية.

انظر هذا الاستنساخ →
بريتا على البيانو، كارل لارسون#33
البيت والقصة الوطنية 

بريتا على البيانو

التاريخ حوالي 1880 -1915 تقنية الرسم على الورق أو القماش مجموعة المجموعة الموثقة بالملف 

في "بريتا على البيانو"، يمنح التأطير والضوء وتوزيع الأشكال الفكرة نطاقًا يتجاوز الحكاية دون فرض قصة أجنبية عليها. يقوم لارسون بتحويل الحياة الأسرية والديكور والسرد التاريخي إلى صور قابلة للقراءة تعتمد بساطتها الواضحة على تخطيط محسوب للغاية.

انظر هذا الاستنساخ →
بريتا في إيدون، كارل لارسون#34
البيت والقصة الوطنية 

بريتا في إيدون

التاريخ حوالي 1880 -1915 تقنية الرسم على الورق أو القماش مجموعة المجموعة الموثقة بالملف 

في "Brita en Idun"، يمنح التأطير والضوء وتوزيع الأشكال الفكرة نطاقًا يتجاوز الحكاية دون فرض قصة أجنبية عليها. يقوم لارسون بتحويل الحياة الأسرية والديكور والسرد التاريخي إلى صور قابلة للقراءة تعتمد بساطتها الواضحة على تخطيط محسوب للغاية.

انظر هذا الاستنساخ →
جولافتونن، أو عشية عيد الميلاد، كارل لارسون#35
البيت والقصة الوطنية 

جولافتونين، أو عشية عيد الميلاد

التاريخ حوالي 1880 -1915 تقنية الرسم على الورق أو القماش مجموعة المجموعة الموثقة بالملف 

يتم تنظيم الاحتفال العائلي مثل مسرح كورالي حيث يعطي الضوء والمنسوجات والإيماءات شكلاً حديثًا لمثال المنزل السويدي. يحول لارسون الحياة الأسرية والديكور والسرد التاريخي إلى صور قابلة للقراءة تعتمد بساطتها الواضحة على تخطيط محسوب للغاية.

انظر هذا الاستنساخ →
كارين وكيرستي، كارل لارسون#36
البيت والقصة الوطنية 

كارين وكيرستي

التاريخ حوالي 1880 -1915 تقنية الرسم على الورق أو القماش مجموعة المجموعة الموثقة بالملف 

في "كارين وكيرستي"، يمنح التأطير والضوء وتوزيع الأشكال الفكرة نطاقًا يتجاوز الحكاية دون فرض قصة أجنبية عليها. يقوم لارسون بتحويل الحياة الأسرية والديكور والسرد التاريخي إلى صور قابلة للقراءة تعتمد بساطتها الواضحة على تخطيط محسوب للغاية.

انظر هذا الاستنساخ →
النهضة السويدية، كارل لارسون#37
البيت والقصة الوطنية 

النهضة السويدية

التاريخ حوالي 1880 -1915 تقنية الرسم على الورق أو القماش مجموعة المجموعة الموثقة بالملف 

يربط الإطار التاريخي الواسع بين الهندسة المعمارية والأزياء والذاكرة الوطنية؛ يختبر لارسون الطموح الهائل الذي سيبلغ ذروته بتضحيته الشتوية. يقوم لارسون بتحويل الحياة الأسرية والديكور والسرد التاريخي إلى صور قابلة للقراءة وتعتمد بساطتها الواضحة على تخطيط محسوب للغاية.

انظر هذا الاستنساخ →
نموذج كتابة البطاقات البريدية، كارل لارسون#38
البيت والقصة الوطنية 

نموذج كتابة البطاقات البريدية

التاريخ حوالي 1880 -1915 تقنية الرسم على الورق أو القماش مجموعة المجموعة الموثقة بالملف 

في "نموذج كتابة البطاقات البريدية"، يمنح تأطير الأشكال وإضاءتها وتوزيعها نطاقًا يتجاوز الحكاية دون فرض رواية أجنبية عليها. لارسون يحول الحياة الأسرية والديكور و قصة تاريخية في صور قابلة للقراءة تعتمد بساطتها الواضحة على تخطيط محسوب للغاية.

انظر هذا الاستنساخ →
تضحية منتصف الشتاء، كارل لارسون#39
البيت والقصة الوطنية 

تضحية منتصف الشتاء

التاريخ حوالي 1880 -1915 تقنية الرسم على الورق أو القماش مجموعة المجموعة الموثقة بالملف 

يتم التضحية بالملك دومالدي لدرء المجاعة: يقوم لارسون بتكثيف الأسطورة الاسكندنافية في إفريز ضخم، رفضه المتحف الوطني منذ فترة طويلة. يقوم لارسون بتحويل الحياة الأسرية والديكور والسرد التاريخي إلى صور قابلة للقراءة وتعتمد بساطتها الواضحة على تخطيط محسوب للغاية.

انظر هذا الاستنساخ →
صورة لسلمى لاغرلوف، كارل لارسون#40
البيت والقصة الوطنية 

صورة سلمى لاغرلوف

التاريخ حوالي 1880 -1915 تقنية الرسم على الورق أو القماش مجموعة المجموعة الموثقة بالملف 

في "صورة سلمى لاغرلوف"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية العارضة، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يقوم لارسون بتحويل الحياة الأسرية والديكور والسرد التاريخي إلى صور قابلة للقراءة تعتمد بساطتها الواضحة على تخطيط محسوب للغاية.

انظر هذا الاستنساخ →
رابعا
من فن البورتريه إلى الرومانسية الوطنية

يحول رسامو باولي وجوزيفسون وبيرغ وفاربيرج ملاحظاتهم نحو الأسطورة وعلم النفس والمشهد العقلي.

الأصدقاء، حنا باولي، 1907 -1910#41
الحداثة السويدية 

أصدقاء

التاريخ 1907 -1910 تقنية زيت على قماش مجموعة المتحف الوطني، ستوكهولم 

يجتمع أعضاء دائرة جونتان في شقة باولي في ستوكهولم، ويستمعون إلى إلين كي وهي تقرأ تحت المصباح. تحول هانا باولي هذه الصورة الجماعية إلى نصب تذكاري للصداقة، ولكن أيضًا إلى صورة للنخبة الثقافية السويدية الجديدة في أوائل القرن العشرين.

انظر هذا الاستنساخ →
صورة لجانيت روبنسون، إرنست جوزيفسون#42
صورة ورمزية 

صورة لجانيت روبنسون

تاريخ نهاية القرن التاسع عشر مجموعة مجموعة تقنية الزيت على القماش الموثقة بالملف 

في "صورة جانيت روبنسون"، تحافظ الوضعية والنظرة على شخصية العارضة، بينما تتجنب اللمسة السريعة صلابة الصورة الرسمية. يجلب جوزيفسون الصورة والأسطورة الاسكندنافية الملاحظة النفسية لها رؤية غير مستقرة حيث يبدو أن الحضور ينشأ من مادة تصويرية.

انظر هذا الاستنساخ →
عبقري الماء، إرنست جوزيفسون، 1884#43
الحداثة السويدية 

هندسة المياه

تاريخ 1884 مجموعة تقنية الزيت على القماش Prins Eugens Waldemarsudde، ستوكهولم 

يجلس سترومكارلين من الأسطورة الإسكندنافية على حافة السيل، ويعزف على الكمان لإغواء المستمع أو تدريبه. رفض المتحف الوطني هذه الرؤية حيث يندمج الجسم مع الماء، وأصبحت واحدة من التأكيدات الرئيسية للرمزية السويدية.

انظر هذا الاستنساخ →
أمسية الشمال، ريتشارد بيرغ#44
الرومانسية الوطنية 

مساء الشمال

التاريخ حوالي عام 1899 مجموعة مجموعة تقنية الزيت على القماش الموثقة بواسطة الملف 

شخصيتان يمتصهما الشفق لا يتواصلان إلا من خلال قربهما الصامت؛ يعبر المشهد الطبيعي عن نفس القدر من التوقعات مثل موسم الشمال. يجمع بيرغ بين الصورة والمناظر الطبيعية والشفق لتحويل الطبيعة السويدية إلى مساحة من الذاكرة والرغبة والاستبطان.

انظر هذا الاستنساخ →
المناظر الطبيعية في تجورن، كارل نوردستروم، 1897#45
الحداثة السويدية 

المناظر الطبيعية في تجورن

تاريخ 1897 تقنية مجموعة الزيت على القماش Göteborgs konstmuseum 

يقلل نوردستروم من ساحل تجورن إلى شرائح كبيرة من الأرض والصخور والسماء. هذا التبسيط الجاد، الذي تم تطويره داخل مدرسة فاربيرج، يجعل بوهوسلان موقعًا خلابًا أقل من كونه مشهدًا عقليًا مرتبطًا بالرومانسية الوطنية السويدية.

انظر هذا الاستنساخ →
الربيع في هالاند، نيلز كروجر، 1894#46
الحداثة السويدية 

الربيع في هالاند

تاريخ 1894 زيت تقني على لوحة مجموعة المتحف الوطني، ستوكهولم 

ثلاث مناظر طبيعية تم جمعها معًا في إطار منحوت تتبع خطوط الحرث وتموجات هالاند. يسلط كروجر الضوء على إيقاعات معينة بالحبر على اللوحة، مما يمنح المنطقة الزراعية أسلوبًا زخرفيًا يحدد مدرسة فاربيرج.

انظر هذا الاستنساخ →
السحابة، الأمير يوجين، 1895#47
الحداثة السويدية 

السحابة

تاريخ 1895 مجموعة تقنية الزيت على القماش Göteborgs konstmuseum 

يكفي منحدر ومسار وبعض الأشجار وسحابة ضخمة لبناء رؤية تيريسو هذه. يقوم الأمير الرسام بتكثيف المشهد الحقيقي في قصة رمزية رمزية: يختفي المسار خلف التلال ويفتح الصورة على عدم اليقين بشأن المصير.

انظر هذا الاستنساخ →
أمسية الخريف في نوردينغرا، هيلمر أوسلوند، 1910#48
الحداثة السويدية 

مساء الخريف في نوردينغر

تاريخ 1910 تقنية الزيت على الورق المثبتة على القماش مجموعة المتحف الوطني، ستوكهولم 

من Storberget، يحتضن Osslund وادي angermanälven في نطاق متوهج. المناطق المسطحة والخطوط المتعرجة، التي تميزت باليابونية وتعاليم غوغان، تحول المناظر الطبيعية في نورلاند إلى إيقاع ملون واسع بدلاً من مسح طبوغرافي بسيط.

انظر هذا الاستنساخ →
V
يانسون وستريندبرج: المناظر الطبيعية الداخلية

ستوكهولم الليلية والبحر غير المستقر يحولان الغلاف الجوي إلى تجربة نفسية.

Riddarfjärden في ستوكهولم، يوجين يانسون#49
ليلة ستوكهولم 

Riddarfjärden في ستوكهولم

التاريخ حوالي عام 1898 مجموعة مجموعة تقنية الزيت على القماش الموثقة بواسطة الملف 

يصبح خليج ستوكهولم امتدادًا للون الأزرق أحادي اللون تقريبًا، تتخلله أضواء حضرية تبني انعكاساتها عمقًا. يمنح يانسون ستوكهولم هوية ليلية بفضل لونها الأزرق العميق، حيث تتخلل أضواء الشاطئ وانعكاساتها الفضاء الحضري.

انظر هذا الاستنساخ →
الموجة السابعة، أغسطس ستريندبرج#50
المشهد التجريبي 

الموجة السابعة

التاريخ حوالي عام 1901 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

تعمل الموجة والسماء بكتل سميكة، تقريبًا بدون أفق مستقر؛ يجعل ستريندبرج العاصفة إسقاطًا لعدم اليقين الداخلي. يعمل ستريندبرج على الرسم مثل قصصه: البحر والسماء والسماء تصبح المادة عوامل صراع داخلي أكثر من وصف المكان.

انظر هذا الاستنساخ →
السادس
برونو ليلجيفورس: الحيوان في بيئته

تشكل الطيور الجارحة والطيور البحرية والثعالب والمناظر الطبيعية الشتوية عالمًا يحكمه التمويه والانتظار والحركة.

نسور البحر، برونو ليلجيفورس#51
رسم الحيوان 

نسور البحر

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "نسور البحر"، يتم القبض على الطائر الجارح كقوة للبيئة: طيرانه أو انتظاره أو هجومه ينظم التكوين بأكمله. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: يشكل الريش والمعطف والثلج والقصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
النسر والأرنب، برونو ليلجيفورس#52
رسم الحيوان 

النسر والأرنب

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "النسر والأرنب"، يتم القبض على الطائر الجارح كقوة في البيئة: طيرانه أو انتظاره أو هجومه ينظم التكوين بأكمله. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: يشكل الريش والمعطف والثلج والقصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
أجواء ليلية مع البط البري، برونو ليلجيفورس#53
رسم الحيوان 

جو ليلي مع البط البري

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"الجو الليلي مع البط البري" يراقب المجموعة أو الطيران أو عدم الحركة بدقة تتجنب التوضيح الحيواني وتستعيد إيقاع البيئة. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، المعطف، يشكل الثلج والقصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
ساحة الطيهوج الأسود، برونو ليلجيفورس#54
رسم الحيوان 

ساحة الطيهوج الأسود

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

تراقب "ساحة طيهوج لير" المجموعة أو الطيران أو عدم الحركة بدقة تتجنب الرسوم التوضيحية الحيوانية وتستعيد إيقاع البيئة. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش والمعطف والثلج والقصب تشكل الصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
حول حمام الخشب والسناجب، برونو ليلجيفورس#55
رسم الحيوان 

حول الحمام الخشبي والسناجب

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "حول حمام الخشب والسنجاب"، يتم القبض على الطائر الجارح كقوة للبيئة: طيرانه أو انتظاره أو هجومه ينظم التكوين بأكمله. يراقب Liljefors الحيوان في بيئته: الريش والمعطف والثلج والقصب تشكل الصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
وودكوك، برونو ليلجيفورس#56
رسم الحيوان 

وودكوك

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

يراقب "وود وودكوك" المجموعة أو الرحلة أو عدم الحركة بدقة تتجنب الرسوم التوضيحية الحيوانية وتستعيد إيقاع البيئة. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش والمعطف والثلج والقصب والصخور تشكل نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
البط البري ينطلق، برونو ليلجيفورس#57
رسم الحيوان 

البط البري تقلع

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"إقلاع مالاردز" يراقب المجموعة أو الرحلة أو عدم الحركة بدقة تتجنب الرسوم التوضيحية الحيوانية وتستعيد إيقاع البيئة. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، والمعطف، والثلج، والقصب وتشكل الصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
البط طويل الذيل في الأرخبيل الخارجي، برونو ليلجيفورس#58
رسم الحيوان 

البط طويل الذيل في الأرخبيل الخارجي

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"البط طويل الذيل في الأرخبيل الخارجي" يراقب المجموعة أو الطيران أو عدم الحركة بدقة تتجنب الرسوم التوضيحية الحيوانية وتستعيد إيقاع البيئة. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، يشكل المعطف والثلج والقصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
صيد الدببة، برونو ليلجيفورس#59
رسم الحيوان 

صيد الدب

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"صيد الدببة" يجعل المناظر الطبيعية موطنًا نشطًا: فالضوء والموسم والتضاريس تحدد سلوك الحيوان بقدر ما يحدد الشخص نفسه. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: يشكل الريش والمعطف والثلج والقصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
طيور صيد القطط، برونو ليلجيفورس#60
رسم الحيوان 

طيور صيد القطط

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "طيور صيد القطط"، يندمج المفترس تقريبًا مع النباتات أو الثلج؛ يجب على العين اكتشاف الحيوان قبل فهم الفعل. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، والمعطف، والثلج، والقصب وتشكل الصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
قطة في مرج منمق، برونو ليلجيفورس#61
رسم الحيوان 

قطة في مرج منمق

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "قطة في مرج مزهر"، يندمج المفترس تقريبًا مع النباتات أو الثلج؛ يجب على العين اكتشاف الحيوان قبل فهم الفعل. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، المعطف، الثلج يشكل القصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
الغزلان في المساحات الخضراء الصيفية، برونو ليلجيفورس#62
رسم الحيوان 

الغزلان في الخضرة الصيفية

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"بعض المساحات الخضراء في الصيف" تجعل المناظر الطبيعية موطنًا نشطًا: الضوء والموسم والتضاريس تحدد سلوك الحيوان بقدر ما يحدد الشخص نفسه. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، والمعطف، والثلج يشكل القصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
قمم الأشجار البيضاء في الشتاء مع طيهوج أسود، برونو ليلجيفورس#63
رسم الحيوان 

قمم الأشجار البيضاء في الشتاء مع طيهوج أسود

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"قمم الشجرة البيضاء في الشتاء مع طيهوج أسود" تراقب المجموعة أو الطيران أو عدم الحركة بدقة تتجنب الرسوم التوضيحية الحيوانية وتستعيد إيقاع البيئة. ليلجيفورس يراقب الحيوان في بيئته يشكل الريش والمعطف والثلج والقصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء على قيد الحياة.

انظر هذا الاستنساخ →
زوجان من طيور العيدان الطائرة، برونو ليلجيفورس#64
رسم الحيوان 

زوجان من العيدان الطائرة

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"زوجان من طيور العيدان الطائرة" يراقبان المجموعة أو الطيران أو عدم الحركة بدقة تتجنب الرسوم التوضيحية الحيوانية وتستعيد إيقاع البيئة. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، والمعطف، والثلج، والقصب وتشكل الصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
أيائل تعبر مستنقعًا في السويد، برونو ليلجيفورس#65
رسم الحيوان 

غزال يعبر مستنقعًا في السويد

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"الموظ الذي يعبر مستنقعًا في السويد" يجعل المناظر الطبيعية موطنًا نشطًا: فالضوء والموسم والتضاريس تحدد سلوك الحيوان بقدر ما يحدد الموضوع نفسه. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، والمعطف، والثلج يشكل القصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
عائلة من الموظ تدخل منطقة خالية، برونو ليلجيفورس#66
رسم الحيوان 

عائلة من الموظ تدخل منطقة خالية

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"عائلة من الموظ تدخل منطقة خالية" تجعل المناظر الطبيعية موطنًا نشطًا: الضوء والموسم والتضاريس تحدد سلوك الحيوان بقدر ما يحدد الشخص نفسه. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، والمعطف، يشكل الثلج والقصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
بومة النسر، برونو ليلجيفورس#67
رسم الحيوان 

بومة النسر

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "البومة النسر"، يتم القبض على الطائر الجارح كقوة في البيئة: طيرانه أو انتظاره أو هجومه ينظم التكوين بأكمله. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: يشكل الريش والمعطف والثلج والقصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
عش نسر البحر، برونو ليلجيفورس#68
رسم الحيوان 

عش نسر البحر

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "عش نسر البحر"، يتم القبض على الطائر الجارح كقوة في البيئة: طيرانه أو انتظاره أو هجومه ينظم التكوين بأكمله. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: يشكل الريش والمعطف والثلج والقصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
الأوز البري في الحقل، برونو ليلجيفورس#69
رسم الحيوان 

الأوز البري في الحقل

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"الإوز البري في الحقل" يراقب المجموعة أو الطيران أو عدم الحركة بدقة تتجنب الرسوم التوضيحية الحيوانية وتستعيد إيقاع البيئة. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، والمعطف، والثلج، والقصب وتشكل الصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
الحجل مع الإقحوانات، برونو ليلجيفورس#70
رسم الحيوان 

الحجل مع الإقحوانات

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"الدودة الدودية ذات الإقحوانات" تراقب المجموعة أو الطيران أو عدم الحركة بدقة تتجنب الرسوم التوضيحية الحيوانية وتستعيد إيقاع البيئة. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، المعطف، الثلج، القصب وتشكل الصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
ختم على جزيرة عند غروب الشمس، برونو ليلجيفورس#71
رسم الحيوان 

ختم على جزيرة عند غروب الشمس

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"الختم على جزيرة عند غروب الشمس" يجعل المناظر الطبيعية موطنًا نشطًا: الضوء والموسم والتضاريس تحدد سلوك الحيوان بقدر ما يحدد الشخص نفسه. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، والمعطف، والثلج يشكل القصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
صورة لإرنست ثيل، برونو ليلجيفورس#72
رسم الحيوان 

صورة لإرنست ثيل

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"صورة إرنست ثيل" تجعل المناظر الطبيعية موطنًا نشطًا: الضوء والموسم والتضاريس تحدد سلوك الحيوان بقدر ما يحدد الموضوع نفسه. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش والمعطف والثلج والقصب تشكل الصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
فوكس مع أشباله برونو ليلجيفورس#73
رسم الحيوان 

الثعلب مع أشباله

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "الثعلب مع صغاره"، يندمج المفترس تقريبًا مع النباتات أو الثلج؛ يجب على العين اكتشاف الحيوان قبل فهم الفعل. يراقب Liljefors الحيوان في بيئته: الريش والمعطف والثلج والقصب تشكل الصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
الثعلب تحت غصن الصنوبر، برونو ليلجيفورس#74
رسم الحيوان 

ثعلب تحت غصن الصنوبر

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "الثعلب تحت غصن الصنوبر"، يندمج المفترس تقريبًا مع النباتات أو الثلج؛ يجب على العين اكتشاف الحيوان قبل فهم الفعل. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، المعطف، الثلج يشكل القصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
أشجار التنوب المحملة بالثلوج، برونو ليلجيفورس#75
رسم الحيوان 

أشجار التنوب محملة بالثلوج

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"أشجار التنوب المحملة بالثلوج" تجعل المناظر الطبيعية موطنًا نشطًا: فالضوء والموسم والتضاريس تحدد سلوك الحيوان بقدر ما يحدد الشخص نفسه. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش والمعطف والثلج والقصب تشكل الصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
البجعات على الشاطئ، برونو ليلجيفورس#76
رسم الحيوان 

البجعات على الشاطئ

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

في "البجعة على الشاطئ"، تصبح معارضة الأبيض والأسود عملية انقسام، تعكس ثم إعادة التوحيد، على مدار سلسلة مخصصة للأقطاب. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، والمعطف، و يشكل الثلج والقصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
جذوع الصنوبر بعد غروب الشمس، برونو ليلجيفورس#77
رسم الحيوان 

جذوع الصنوبر بعد غروب الشمس

التاريخ حوالي 1880 -1935 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

"جذوع الصنوبر بعد غروب الشمس" تجعل المناظر الطبيعية موطنًا نشطًا: الضوء والموسم والتضاريس تحدد سلوك الحيوان بقدر ما يحدد الشخص نفسه. يراقب ليلجيفورس الحيوان في بيئته: الريش، والمعطف، والثلج يشكل القصب والصخور نفس مجال التمويه والانتظار والبقاء.

انظر هذا الاستنساخ →
السابع
هيلما إيه إف كلينت: رسم غير المرئي

تشكل دورات الحياة والبجع والحمام والمذابح علمًا كونيًا مصورًا تم التفكير فيه قبل الاعتراف العام بالفنان بوقت طويل.

العشرة الأعظم، n° 1، الطفولة، هيلما أف كلينت#78
التجريد الروحي 

العشرة الأعظم، n° 1، الطفولة

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "العشرة الأعظم، n° 1، الطفولة"، تتبع الأشكال الموسعة مرحلة من حياة الإنسان؛ يحول المقياس الضخم النمو البيولوجي والنضج الروحي إلى تجربة غامرة. في af Klint، الحروف، تنتمي اللوالب والألوان والأشكال الهندسية إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
العشرة الأعظم، n° 2، الطفولة، هيلما أف كلينت#79
التجريد الروحي 

العشرة الأعظم، n° 2، الطفولة

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "العشرة الأعظم، n° 2، الطفولة"، تتبع الأشكال الموسعة مرحلة من حياة الإنسان؛ يحول المقياس الضخم النمو البيولوجي والنضج الروحي إلى تجربة غامرة. في af Klint، الحروف، تنتمي اللوالب والألوان والأشكال الهندسية إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
العشرة الأعظم، n° 3، الشباب، هيلما أف كلينت#80
التجريد الروحي 

العشرة الأعظم، n° 3، الشباب

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "العشرة الأعظم، n° 3، الشباب"، تتبع الأشكال الموسعة مرحلة من حياة الإنسان؛ يحول المقياس الضخم النمو البيولوجي والنضج الروحي إلى تجربة غامرة. في af Klint، الحروف، تنتمي اللوالب والألوان والأشكال الهندسية إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
العشرة الأعظم، n° 4، الشباب، هيلما أف كلينت#81
التجريد الروحي 

العشرة الأعظم، n° 4، الشباب

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "العشرة الأعظم، n° 4، الشباب"، تتبع الأشكال الموسعة مرحلة من حياة الإنسان؛ المقياس الضخم يحول النمو البيولوجي والنضج الروحي إلى تجربة غامرة. في af Klint، الحروف، تنتمي اللوالب والألوان والأشكال الهندسية إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
العشرة الأعظم، n° 5، البلوغ، هيلما أف كلينت#82
التجريد الروحي 

العشرة الأعظم، n°5، البلوغ

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "العشرة الأعظم، n° 5، البلوغ"، تتبع الأشكال الموسعة مرحلة من حياة الإنسان؛ يحول المقياس الضخم النمو البيولوجي والنضج الروحي إلى تجربة غامرة. في af Klint، الحروف، تنتمي اللوالب والألوان والأشكال الهندسية إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
العشرة الأعظم، n° 6، هيلما أف كلينت#83
التجريد الروحي 

العشرة الأعظم، n° 6

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "العشرة الأعظم، n° 6"، تتبع الأشكال الموسعة مرحلة من حياة الإنسان؛ يحول المقياس الضخم النمو البيولوجي والنضج الروحي إلى تجربة غامرة. في af Klint، الحروف، اللوالب، تنتمي الألوان والأشكال الهندسية إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
العشرة الأعظم، n° 7، البلوغ، هيلما أف كلينت#84
التجريد الروحي 

العشرة الأعظم، n°7، البلوغ

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "العشرة الأعظم، n° 7، البلوغ"، تتبع الأشكال الموسعة مرحلة من حياة الإنسان؛ يحول المقياس الضخم النمو البيولوجي والنضج الروحي إلى تجربة غامرة. في af Klint، الحروف، تنتمي اللوالب والألوان والأشكال الهندسية إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
العشرة الأعظم، n° 8، البلوغ، هيلما أف كلينت#85
التجريد الروحي 

العشرة الأعظم، n° 8، البلوغ

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "العشرة الأعظم، n° 8، البلوغ"، تتبع الأشكال الموسعة مرحلة من حياة الإنسان؛ يحول المقياس الضخم النمو البيولوجي والنضج الروحي إلى تجربة غامرة. في af Klint، الحروف، تنتمي اللوالب والألوان والأشكال الهندسية إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
العشرة الأعظم، n° 9، الشيخوخة، هيلما أف كلينت#86
التجريد الروحي 

العشرة الأعظم، n° 9، الشيخوخة

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "العشرة الأعظم، n° 9، الشيخوخة"، تتبع الأشكال الموسعة مرحلة من حياة الإنسان؛ يحول المقياس الضخم النمو البيولوجي والنضج الروحي إلى تجربة غامرة. في af Klint، الحروف، تنتمي اللوالب والألوان والأشكال الهندسية إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
العشرة الأعظم، n° 10، الشيخوخة، هيلما أف كلينت#87
التجريد الروحي 

العشرة الأعظم، n° 10، الشيخوخة

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "العشرة الأعظم، n° 10، الشيخوخة"، تتبع الأشكال الموسعة مرحلة من حياة الإنسان؛ يحول المقياس الضخم النمو البيولوجي والنضج الروحي إلى تجربة غامرة. في af Klint، الحروف، تنتمي اللوالب والألوان والأشكال الهندسية إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
المذبح رقم 1، المجموعة العاشرة (1907)، هيلما إيه إف كلينت#88
التجريد الروحي 

المذبح رقم 1، المجموعة العاشرة (1907)

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

تنظم "المذبح رقم 1، المجموعة العاشرة (1907)" العلامات والأرقام والألوان كعناصر من علم الكونيات الشخصي المخصص لمشروع المعبد الذي تخيلته هيلما أف كلينت. في af Klint، الحروف واللوالب والألوان والأشكال تنتمي الهندسة إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
الفوضى البدائية رقم 2 (1906)، هيلما إيه إف كلينت#89
التجريد الروحي 

الفوضى البدائية رقم 2 (1906)

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

تنظم "الفوضى البدائية رقم 2 (1906)" العلامات والأرقام والألوان كعناصر لعلم الكونيات الشخصي المخصص لمشروع المعبد الذي تخيلته هيلما أف كلينت. في af Klint، الحروف واللوالب والألوان والأشكال الهندسية تنتمي إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
شجرة المعرفة، n° 1، هيلما أف كلينت#90
التجريد الروحي 

شجرة المعرفة، ن° 1

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

تنظم "شجرة المعرفة، n° 1" العلامات والأرقام والألوان كعناصر لعلم الكونيات الشخصي المخصص لمشروع المعبد الذي تخيلته هيلما أف كلينت. في af Klint، الحروف واللوالب والألوان والأشكال تنتمي الهندسة إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
التطور رقم 13، المجموعة السادسة، هيلما إيه إف كلينت#91
التجريد الروحي 

التطور رقم 13، المجموعة السادسة

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

ينظم "التطور رقم 13، المجموعة السادسة" العلامات والأرقام والألوان كعناصر لعلم الكونيات الشخصي المخصص لمشروع المعبد الذي تخيلته هيلما أف كلينت. في af Klint، الحروف واللوالب والألوان والأشكال الهندسية تنتمي إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
البجعة رقم 1 (1915)، هيلما إيه إف كلينت#92
التجريد الروحي 

البجعة رقم 1 (1915)

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "البجعة رقم 1 (1915)"، يصبح التعارض بين الأسود والأبيض عملية انقسام، تعكس ثم إعادة التوحيد، على مدار سلسلة مخصصة للأقطاب. في af Klint، الحروف واللوالب والألوان والأشكال الهندسية تنتمي إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
البجعة رقم 10 (1915)، هيلما إيه إف كلينت#93
التجريد الروحي 

البجعة رقم 10 (1915)

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "البجعة رقم 10 (1915)"، يصبح معارضة الأسود والأبيض عملية انقسام، تعكس ثم إعادة التوحيد، على مدار سلسلة مخصصة للأقطاب. في af Klint، الحروف واللوالب والألوان والأشكال تنتمي الهندسة إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
البجعة رقم 17 (1915)، هيلما إيه إف كلينت#94
التجريد الروحي 

البجعة رقم 17 (1915)

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "البجعة رقم 17 (1915)"، يصبح معارضة الأسود والأبيض عملية انقسام، تعكس ثم إعادة التوحيد، على مدار سلسلة مخصصة للأقطاب. في af Klint، الحروف واللوالب والألوان والأشكال تنتمي الهندسة إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
دوف رقم 1، المجموعة التاسعة/جامعة ويسكونسن، هيلما إيه إف كلينت#95
التجريد الروحي 

الحمامة رقم 1، المجموعة التاسعة/جامعة ويسكونسن

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "الحمامة رقم 1، المجموعة التاسعة/جامعة ويسكونسن"، لم يتم توضيح الحمامة حرفيًا: فقد أصبحت مبدأ التداول بين المادة والروح واللون والهندسة. في af Klint، الحروف واللوالب والألوان والأشكال الهندسية تنتمي إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
الحمامة رقم 13 (1915)، هيلما إيه إف كلينت#96
التجريد الروحي 

لا كولومب لا. 13 (1915)

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

في "الحمامة رقم 13 (1915)"، لم يتم توضيح الحمامة حرفيًا: فقد أصبحت مبدأً للتداول بين المادة والروح واللون والهندسة. في af Klint، الحروف واللوالب والألوان والأشكال الهندسية تنتمي إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
مفتاح العمل حتى هذه النقطة، هيلما إيه إف كلينت#97
التجريد الروحي 

مفتاح العمل حتى هذه اللحظة

التاريخ حوالي 1906 -1922 تمبرا وتقنية الزيت على مجموعة الدعم المعدة والموثقة بالورقة 

ينظم "مفتاح العمل إلى هذه النقطة" العلامات والأرقام والألوان كعناصر من علم الكونيات الشخصي المخصص لمشروع المعبد الذي تخيلته هيلما أف كلينت. في af Klint، الحروف واللوالب والألوان والأشكال تنتمي الهندسة إلى نظام رمزي يُنظر إليه على أنه معرفة بصرية وليس تجريدًا زخرفيًا.

انظر هذا الاستنساخ →
ثامنا
دارديل وهجيرتين وجرونوالد

الخط التعبيري واللون الظبي والصورة الحديثة يختتم الرحلة على توترات القرن العشرين.

المتأنق المحتضر، نيلز دارديل#98
الحداثة السويدية 

المتأنق المحتضر

تاريخ 1918 مجموعة تقنية الزيت على القماش موثقة بالملف 

ينهار المتأنق أمام أعين مجموعة غير عاطفية: الخط الأنيق والألوان الحمضية تجعل هذه القصة الرمزية للحب المرفوض أكثر قسوة. يمزج دارديل بين الأناقة الدنيوية والخط الزخرفي والقسوة السردية؛ يبدو المشهد خفيفًا حتى تكشف الدراما عن عنفه.

انظر هذا الاستنساخ →
الأعمى الأحمر، سيغريد هجيرتين، 1916#99
الحداثة السويدية 

الأعمى الأحمر

تاريخ 1916 تقنية زيت على قماش مجموعة متحف موديرنا، ستوكهولم 

اللون الأحمر للمكفوفين لا يغلق النافذة فحسب: بل يغزو الغرفة ويفرض مناخها العاطفي الخاص. يستخدم هيرتين اللون الحر الموروث من ماتيس لإثارة التوتر بين التصميم الداخلي المنزلي والنظرة الأنثوية وهوية الفنان في السويد الحديثة.

انظر هذا الاستنساخ →
صورة سيغريد هجيرتين، إسحاق جرونوالد، 1931#100
الحداثة السويدية 

صورة سيغريد هجيرتين

تاريخ 1931 تقنية زيت على قماش مجموعة المتحف الوطني، ستوكهولم 

يمثل جرونوالد هيرتين قبل وقت قصير من عودتهم النهائية من باريس. يشير الوضع الأنيق والمدى البارد إلى التحول الأكثر كلاسيكية في لوحاته بعد عشرينيات القرن الماضي، بينما يحتفظ النموذج بسلطة الفنان وليس سلطة ملهمة بسيطة.

انظر هذا الاستنساخ →

الأسئلة المتداولة

أسئلة حول الرسم السويدي

تشير بعض النقاط إلى وضع ضوء زورن ومنزل لارسون وحيوان ليلجيفورس وتجريد هيلما أف كلينت.

ما الذي يميز الرسم السويدي في القرن التاسع عشر؟

ويتطور بين التدريب الأكاديمي، والإقامة في باريس، ومراقبة الأراضي وبناء الخيال الوطني. تصبح الصورة والمناظر الطبيعية والحياة الريفية والتاريخ مختبرات للضوء والتركيب.

لماذا يحتل أندرس زورن مركز الصدارة؟

إن إتقانه للضوء والماء ونجاحه الدولي كرسام بورتريه واهتمامه بثقافة دالارنا يسمح له بالتعبير عن الحداثة العالمية والهوية المحلية دون معارضتها.

هل رسم كارل لارسون عائلته؟

شكلت مشاهد نو ساندبورن شهرته، لكن لارسون ابتكر أيضًا صورًا شخصية وإعدادات تاريخية واسعة. تلخص تضحية منتصف الشتاء هذا الطموح الهائل.

لماذا يعتبر برونو ليلجيفورس مهمًا؟

يجدد رسم الحيوانات من خلال مراقبة الأنواع في بيئتها. الحيوان ليس معزولاً مثل العينة: فرؤيته وحركته وبقائه يعتمد على المناظر الطبيعية بأكملها.

ما هو المكان الذي تحتله هيلما أف كلينت في تاريخ التجريد؟

منذ عام 1906، طورت دورات غير تصويرية واسعة تعتمد على الهندسة واللون والنظام الروحي المعقد. جزء كبير من هذه المجموعة كان مخصصًا للمعبد الذي تخيله الفنان.

هل يتم عرض المائة عمل للاستنساخ؟

نعم. توفي الفنانون المختارون قبل عام 1956 واللوحات المختارة تنتمي إلى الملكية العامة. تفتح كل صورة وزر صفحة المنتج المقابلة.

قرن من التحولات

من الأراضي المرئية إلى العوالم الداخلية

تُظهر هذه اللوحات المائة تاريخًا عبرته التبادلات الأوروبية دون أن تفقد تفرد الأماكن السويدية. تصبح الغابات والأرخبيل والداخلية والأسطورة والهندسة بدورها وسيلة لجعل المجتمع المتغير مرئيًا.

العودة إلى الأعمال

0 تعليقات

اترك تعليقًا

يُرجى ملاحظة أنه يجب الموافقة على التعليقات قبل نشرها.