اللوحة الأفريقية

50 رسامًا أفريقيًا حديثًا ومعاصرًا يجب معرفتهم

دليل لعبور المشاهد الأفريقية الحديثة والمعاصرة العظيمة، من نيجيريا إلى جنوب أفريقيا، ومن المغرب إلى موزمبيق، ومن الرسم الشعبي إلى التجريدات العالمية.

الرسم الأفريقي الحديث ليس مدرسة ولا أسلوبا. فهو يتنقل بين الصور والأساطير والمدن والمنسوجات والخط والمشاهد الشعبية والذاكرة الاستعمارية والتجريد والممارسات العابرة للحدود الوطنية. يقدم هذا التصنيف 50 اسمًا أساسيًا لاكتشاف مشهد هائل، حيث غالبًا ما تتحاور اللوحة مع الرسم والنسيج والجدار والأرشيف والتركيب.

50الفنانين المصنفين
0المجموعات التي تم إنشاؤها
50روابط ويكيبيديا
Ben Enwonwu, repère de la peinture africaine moderne

قبل الشبكة

لماذا نتحدث عن اللوحات الأفريقية بصيغة الجمع

من الحداثة النيجيرية إلى المشاهد الكونغولية الشعبية، ومن مدرسة الدار البيضاء إلى ورش عمل جنوب أفريقيا، ومن الفنانين من الشتات إلى الشخصيات الجديدة للبورتريه الأسود، فإن أفريقيا التصويرية الحديثة عبارة عن شبكة من المنازل. تم بناؤه في الأكاديميات والشوارع وورش العمل والاستقلال والهجرات والبيناليات.

بعض الفنانين في هذه القائمة يرسمون على القماش؛ والبعض الآخر ينقل الرسم نحو المنسوجات أو الرسم أو الأماكن العامة أو التركيب. إنه أمر طوعي: في الفن الأفريقي المعاصر، غالبًا ما يتجاوز السؤال التصويري اللوحة دون فقدان اللون والإيماءة والسطح والسرد.

أعلى 1 إلى 10

تأسيس الحداثة والمشاهد الشعبية

يبدأ التصنيف بالشخصيات التي أعطت الحداثة الأفريقية اتجاهاتها: الصور الشخصية، واللافتات، والمشاهد الحضرية، والشتات، والحداثة الوطنية.

الرتب من 11 إلى 20

التصوير المعاصر والجنوب الأفريقي

يجمع هذا القسم المشاهد المعاصرة الرئيسية في حوار مع الرسم الجنوب أفريقي والتجريد الخرائطي والأشكال الشخصية الجديدة.

الرتب من 21 إلى 30

المنسوجات والذاكرة ومصر وشمال أفريقيا

يتقاطع هنا الرسم والمنسوجات والتطريز واللافتات والالتزام الاجتماعي، من موزمبيق إلى القاهرة، ومن الجزائر إلى المملكة المتحدة.

الرتب من 31 إلى 40

الدوافع والفضاء العام واللغات الجديدة

ينقل الفنانون في هذا الجزء الرسم إلى النسيج والجدران والتركيب والنمط والأداء وذاكرة ما بعد الاستعمار.

الرتب من 41 إلى 50

المحفوظات والعلامات والممارسات العابرة للحدود الوطنية

ويعرض القسم الأخير مشهدا أفريقيا مفتوحا، متداول بين الدار البيضاء والجزائر وباماكو وأنتاناناريفو ولندن وباريس وجوهانسبرغ.

طريقة

كيف تم اختيار هؤلاء الفنانين الخمسين

يفضل الاختيار التأثير والاعتراف الدولي والأهمية في المشهد الوطني أو الشتات والتفرد البصري والقدرة على فتح باب القراءة. لا يدعي التصنيف أنه يلخص القارة بأكملها: فهو يقدم خريطة دخول متوازنة بين غرب أفريقيا ووسط أفريقيا والجنوب الأفريقي وشمال أفريقيا وشرق أفريقيا و الشتات.

الروابط إلى ويكيبيديا.

علامات القراءة

من أين تبدأ؟

لتأسيس الحداثة، ابدأ مع بن إنونوو، أو سكوندر بوغوسيان، أو جيرارد سيكوتو، أو بروس أونوبراكبيا، أو محمد مليحي، أو إنجي أفلاطون، أو محمد خدا. بالنسبة للرسم الشعبي والحضري، تقدم Chéri Samba أو Chérin أو Malangatana أو Viyé Diba أو George Lilanga إدخالات مباشرة للغاية.

بالنسبة للمشهد العالمي المعاصر، تُظهر جولي مهريتو، ونجيديكا أكونيلي كروسبي، وأمواكو بوافو، ومايكل أرميتاج، وغادة عامر، ولوبينا حميد، وقادر عطية، وعبد الله كوناتي كيف حوارات الرسم الأفريقي مع الشتات والتاريخ الاستعماري والمنسوجات والأرشيف والتجريد.

مشهد ضخم ومتنقل ومن المستحيل تقليله

يُظهر هؤلاء الفنانون الخمسين ما هو واضح: الحداثة الأفريقية ليست هامشية. لها أسيادها ومدارسها وتمزقاتها وقصصها الشعبية وتجريداتها وأيقوناتها المعاصرة.

القاسم المشترك هو قوة الصورة: أخبر، أصلح، احتفل، تنافس، زيّن، أرشفت، تحرك. سواء كان القماش أو النسيج أو الجدار أو التركيب، يظل الرسم الأفريقي المعاصر مصنعًا عظيمًا للرؤى.

0 تعليقات

اترك تعليقًا

يُرجى ملاحظة أنه يجب الموافقة على التعليقات قبل نشرها.