حوالي 1595 -1610 · النشوة والدراسة والاستشهاد الأخير

يتلقى فرانسيس النشوة، وتمسك كاثرين بآلاتها، ويكتب جيروم، وتدرك أورسولا أنها ستموت: تتجلى القداسة في إيماءات جسدية متميزة.

كارافاجيو لا يعطي جميع القديسين نفس النور أو نفس النوع من المعجزة. في القديس فرنسيس الأسيزي في النشوة، يدعم الملاك جسد المتدين بلطف، في حين أن المناظر الطبيعية الليلية والأضواء الصغيرة البعيدة تجعل التجربة حميمة. تقف القديسة كاترين الإسكندرية بجانب العجلة المكسورة والسيف والنخلة؛ النموذج، على الأرجح فيليد ميلاندروني، يمنح الاستشهاد حضورًا دنيويًا متحولًا. تركز كتابات القديس جيروم العمل على الجمجمة والكتاب والذراع الطويلة للرجل العجوز، الذي يربط جسده بين الموت والنص. استشهاد القديسة أورسولا، الذي تم رسمه في نابولي عام 1610 قبل وقت قصير من وفاة كارافاجيو، يختزل الأسطورة إلى في اللحظة التي ضرب فيها السهم للتو: تنظر أورسولا إلى جرحها، بينما يحتشد الملك المسؤول والشهود في الظل. أربع قداسات وأربع دقات. اختيار "القديسين والقديسين في كارافاجيو" يقارن بشكل خاص القديس فرنسيس الأسيزي في النشوة والقديسة كاترين الإسكندرية. قراءته تفضل التأليف.

في كارافاجيو، لا يتم التعرف على القديس من خلال ضوء موحد، ولكن من خلال الطريقة الفريدة التي يتلقى بها جسده النشوة أو العمل أو الإصابة.