1893 -1935 · النفس، يفكر، أورفيوس وأركاديا الزخرفية

يقوم دينيس بتحديث الأساطير القديمة في المناظر الطبيعية المألوفة: يصبح Psyche أو Orpheus أو Ariadne أو Muses ممثلين للشعر الزخرفي الحديث.

تسمح الأساطير لموريس دينيس بالربط بين الرمزية والزخرفة وإعادة اكتشاف الفن الكلاسيكي. في سنوات نابيس، قام بنقل الشخصيات القديمة إلى الحدائق والغابات بالقرب من سان جيرمان أونلي أو بريتاني. لا ترتدي ربات الإلهام عام 1893 أزياء أثرية: فهن نساء معاصرات، بعضهن مستوحى من مارث مورييه، مجتمعات تحت أشجار الكستناء في سان جيرمان. تتخلل الجذوع السطح، وتشكل الفساتين والأوراق الأرابيسك، ويصبح الخشب مسرحًا للوحي. بعد رحلاته في إيطاليا، يتبنى دينيس بناءًا أكبر، يغذيه رافائيل واللوحات الجدارية القديمة، دون التخلي عنه لون زخرفي. الدورة العظيمة لقصة النفس، التي تم إنتاجها في 1908 -1909 لجامع الأعمال إيفان موروزوف في موسكو، تحكي عن الحب والفضول والتجربة والخلاص من خلال عدة لوحات مصممة لتصميم داخلي محدد. ينتشر الزفير والزهرة والحب في أركاديا واضحة حيث يصبح السرد إيقاعًا جداريًا. يعزل باخوس وأريادن وأورفيوس ويوريديس والمينوتور أو يوريديس لحظات أخرى من الرغبة والخسارة والتحول. لا يبحث دينيس عن العصور القديمة العلمية. إنه يجعل الأسطورة معادلة للتجربة الحديثة - الحب الزوجي، والإلهام، والحداد، والموسيقى - واللغة المتكيفة مع الزخارف الخاصة أو العامة الكبيرة. الاختيار "الأساطير بقلم موريس دينيس يقارن بشكل خاص بين المينوتور وباخوس وأريادن. قراءته تفضل المادة.

في أساطير دينيس، يبدو العصور القديمة قريبة لأن آلهتها تمشي في حدائق مألوفة وتتحدث لغة الألوان الحديثة.