1600 -1671 · أنتويرب وإيكس أون بروفانس وروما

من Caravaggesque chiaroscuro إلى اللجان الدينية الكبرى، يجمع جان كوسييه بين الشخصيات القريبة والألوان الدقيقة والعاطفة الموجودة في لوحة أنتويرب الباروكية.

ولد جان كوسييه في أنتويرب عام 1600. وتلقى دروسه الأولى من والده أنطون، ثم تدرب مع كورنيليس دي فوس. وسرعان ما وسعت رحلته إلى الجنوب آفاقه: مكث في إيكس أون بروفانس مع أبراهام دي فريس في عام 1623، مر عبر روما عام 1624، ثم عاد إلى إيكس، حيث قدمه عالم الإنسانيات نيكولا كلود فابري دي بيريسك إلى شبكة دولية وأوصى به لروبنز. بالعودة إلى أنتويرب، أصبح كوسييه سيد نقابة سان لوك في عام 1628 أو 1629. أظهرت مشاهده النوعية الأولى المدخنين وشاربي الخمر واللاعبين والعرافين مستنيرين بمصدر واحد. ويعكس قربهم وإيماءاتهم وتناقضاتهم القوية معرفته كارافاجيسمو. لا يزال Ecce Homo أو Pilate الذي يقدم المسيح للشعب، والذي تم رسمه في بداية حياته المهنية، ينتمي إلى مرحلة يواجه فيها التراث Mannerist تركيزًا دراميًا جديدًا. إن التعارض بين بيلاطس الذي يرتدي ملابس غنية والمسيح الضعيف يجعل القصة قابلة للقراءة على الفور، في حين أن التنسيق القريب يفضل التفاني الشخصي. ثم تعاون كوسييه مع روبنز في الدخول البهيج للكاردينال إنفانتي فرديناند في عام 1635 ورسم موضوعات أسطورية بناءً على نماذجه في Torre de la Parada. بعد وفاة روبنز عام 1640، أصبح أحد الرسامين الدينيين المهمين في أنتويرب، ومؤلف لوحات المذابح، والمشاهد الكتابية، والصور الشخصية والرسومات. يلين لونه، وتكتسب العاطفة ضبط النفس، وتتحاور الشخصيات من خلال المظهر بقدر ما تكتسب الإيماءات. توفي في أنتويرب عام 1671، ويحتل كوسييه مكانًا فريدًا بين المذهب الطبيعي الكارافاجي والثقافة الروبينية والشعور الحميم بالسرد المقدس. يقارن اختيار "جان كوسييه" بشكل خاص بين تقديم Ecce Homo أو Pilate للمسيح للشعب. قراءته تفضل الشخصيات.

يجعل كوسييه الدراما أقرب إلى المشاهد: شعاع من الضوء ونظرتان ويد كافية لتحويل القصة إلى حضور.