1564 -1644 · السلوك الإشبيلية ونظرية الرسم والأيقونات المقدسة

الرسم المتحكم فيه والأيقونات الصارمة والثقافة الإنسانية والتدريس يجعل من فرانسيسكو باتشيكو شخصية مركزية في إشبيلية حيث يتشكل فيلاسكيز.

ولد فرانسيسكو باتشيكو عام 1564 في سانلوكار دي باراميدا ونشأ في البيئة المزروعة في إشبيلية تحت حماية عمه الكنسي. تعلم الرسم على يد لويس فرنانديز بين عامي 1580 و1585، في تقليد مانيري تغذيه إيطاليا وفلاندرز. بنى باتشيكو مكانته من خلال الابتكار التصويري بقدر ما من خلال مدى ثقافته وشبكته الفكرية وقدرته على تحديد قواعد المهنة. أصبحت ورشته أقل مكانًا للقاء بين الرسامين والشعراء ورجال الدين والإنسانيين. لقد ابتكر لوحات المذابح والصور الشخصية والرسومات والزخارف الدينية، بينما كان يحمل Libro de description حيث جمع تماثيل الشخصيات المعاصرة. في بصفته مراقبًا للصور المقدسة لمحاكم التفتيش الإشبيلية، فهو يضمن التوافق العقائدي للتمثيلات. تشرح هذه الوظيفة الدقة الأيقونية لحبله الطاهر. تظهر العذراء وفقًا لنوع يساعد باتشيكو في تدوينه: امرأة شابة واقفة، متوجة بالنجوم، ترتدي ملابس بيضاء وزرقاء، موضوعة فوق الهلال ومحاطة بالرموز المريمية. في النسخة مع الشاعر ميغيل سيد، تجتمع العقيدة وصورة المتبرع والتفاني العام. ترجع الأهمية التاريخية لباتشيكو أيضًا إلى تعاليمه. يمر ألونسو كانو وخاصة دييغو فيلاسكيز عبر ورشته؛ تزوج فيلاسكيز من ابنته خوانا عام 1618. أدرك باتشيكو موهبة تلميذه ودعم صعوده إلى البلاط. تدافع أطروحته Arte de la pintura، التي نُشرت بعد وفاته عام 1649، عن الرسم باعتباره فنًا ليبراليًا وتصف المواد والعمليات والأيقونات والتدريب الفكري للرسام. مع حوارات كاردوتشو، يشكل أحد النصوص الرئيسية للنظرية الإسبانية في القرن السابع عشر. توفي باتشيكو في إشبيلية عام 1644، ولا يزال باتشيكو أقل مقدمة أسلوبية لطلابه من الإطار العلمي والمهني والاجتماعي الذي يجعل نجاحهم ممكنًا. يقارن اختيار "فرانسيسكو باتشيكو" بشكل خاص الحبل بلا دنس. قراءته تفضل المادة.

يعتقد باتشيكو أن الرسم هو معرفة كاملة: يجب أن تكون الصورة صحيحة تقنيًا، ومرتكزة فكريًا، وقابلة للقراءة لاهوتيًا.