1574 -1634 · إيطاليا، بلاط مدريد والحلاوة الروحية

ابن رسام إيطالي تم استدعاؤه إلى الإسكوريال، يوحد أوجينيو كاجيس الرسم الفلورنسي واللون الروماني وتفاني مدريد. يكشف الافتراض والمجري والأساطير ومعركة بورتوريكو عن سعة استثنائية.

ولد أوجينيو كاجيس في مدريد عام 1574، وهو ابن باتريسيو كاجيس، وهو رسام إيطالي جاء إلى إسبانيا عام 1567 للعمل في الإسكوريال. تعلم في استوديو والده، ثم أقام في روما بين عامي 1595 و1599. ويفسر هذا الأصل المزدوج طريقة تربط الرسم الإيطالي والأوتار الدقيقة وثقافة بلاط مدريد. بالعودة إلى إسبانيا، تعاون أوجينيو مع والده في الزخارف الجدارية لقصر باردو بين عامي 1608 و1610. وفي عام 1612، أصبح رسامًا للملك، وهو المنصب الذي ضمن له التكليفات الدينية والرسمية بينما وضعه، مع فيسنتي كاردوتشو، في طليعة الرسم في مدريد منذ الثلث الأول من القرن السابع عشر. مؤلفاته المقدسة تفضل الإيماءات المرنة والوجوه المجمعة والنور الذي يأمر دون وحشية. صعود العذراء يجعل التسلق عموديًا بين الأرض والسماء؛ عبادة المجوس تنظم اقتراب الأجساد والهدايا؛ العذراء والطفل مع الملائكة يحولان الإخلاص إلى علاقة موسيقية حميمة. يجمع القديس إلديفونسو الذي يتلقى المطاردة بين المعجزة المريمية وتقاليد توليدو. يعرف كاجيس أيضًا تمامًا أساطير المجموعات الملكية. كيوبيد وليدا وجانيميد مستمدة من النماذج الإيطالية، ولا سيما كوريجيو وبارميجيانينو، وتظهر القيمة المعطاة للنسخ باعتباره نقلًا لتحفة فنية. أخيرًا، استعادة سان خوان دي بورتوريكو ينتمي إلى برنامج Salon des Royales du Buen Retiro: الرسم الديني يلتقي بعد ذلك بالذاكرة العسكرية للنظام الملكي. توفي كاجيس عام 1634، وترك إنتاجًا لم يكن فيه التأثير الإيطالي تقليدًا بسيطًا أبدًا، بل تكيفًا مع استخدامات إسبانية متعددة. يقارن اختيار "يوجينيو كاجيس" بشكل خاص بين صعود العذراء وعبادة المجوس. قراءتها تفضل التفاصيل.

يوزع الكاجيس نفس النعمة بين العذراء والملائكة والآلهة القديمة والجنود: تصبح إيطاليا لغة مدريد.