التركيبية والرموز وصناعة شخصية الفنان · 1848 -1903

يحول بول غوغان الصورة الذاتية إلى بيان رمزي: الهالة، والمعبود، ولوحة الألوان، والجلجثة تخلق بدورها الرسام والنبي والشهيد.

ولد بول غوغان في باريس عام 1848 وتوفي في أتونا، في جزر ماركيساس، عام 1903. لعبت صوره الذاتية دورًا مركزيًا في البناء العام لفنان تخلى عن التمويل، وانفصل عن الانطباعية وادعى حياة على الهوامش. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، ظهر الوجه الملتحي على خلفيات مبسطة حيث توقف اللون عن الوصف بأمانة. في بونت آفين وبولدو، طور غوغان التركيبية مع إميل برنارد: المناطق المسطحة والخطوط الداكنة واللافتات حلت محل النمذجة التقليدية. في بونت آفين وبولدو، طور غوغان التركيبية مع إميل برنارد: المناطق المسطحة والخطوط الداكنة واللافتات حلت محل النمذجة التقليدية. الصورة الذاتية مع نيمبوس، التي تم رسمها عام 1889، تجمع بين الهالة والتفاح والثعبان. يقدم الفنان نفسه على أنه قديس ومغري ومبدع ساخر. الصور مع صورة. يصور برنارد التبادلات والمنافسات بين الطليعة. الصورة الذاتية مع المسيح الأصفر تجعل الرسام أقرب إلى الجسد المصلوب، بينما الصورة الذاتية بالقرب من الجلجثة تدفع دور الشهيد الذي أسيء فهمه إلى أبعد من ذلك. تؤكد الإصدارات ذات اللوحة أو القبعة المهنة بشكل مباشر، ولكنها تظل إنشاءات واعية. بعد رحيله إلى تاهيتي عام 1891، تدخل الأصنام والمنحوتات والزخارف البولينيزية في بعض الصور الذاتية. يجب النظر إلى هذه الارتباطات بشكل نقدي: يجمع غوغان بين الملاحظة والأشياء المحلية والإسقاطات الاستعمارية الشخصية. وبالتالي فإن السلسلة لا تقدم حقيقة واحدة. يوضح كيف الفنان يستخدم اللون والأزياء والدين والغيرية لاختراع العديد من الأساطير عن نفسه على التوالي. يقارن اختيار "الصور الذاتية لبول غوغان" بشكل خاص الصورة الذاتية بالقرب من الجلجثة - بول غوغان والصورة الذاتية مع صنم - بول غوغان. قراءته تفضل الجو.

يمثل غوغان نفسه أقل اعترافًا منه تصوير نفسه: كل رمز يخلق نسخة جديدة من الرسام كنبي أو منافس أو شهيد.