حوالي 1465 -1530 · لوفان وأنتويرب

الوجوه التي تمت ملاحظتها بشكل مكثف والهجاء الأخلاقي والدقة الفلمنكية تجعل من كوينتن ميتسيس مؤسسًا رئيسيًا لمدرسة أنتويرب.

من المحتمل أن كوينتن ميتسيس، المسمى أيضًا كوينتين ماسيس أو ماتسيس، ولد في لوفان حوالي عام 1465 وتوفي في أنتويرب عام 1530. يقول التقليد أولاً إنه كان عامل حديد قبل أن يختار الرسم، وهي قصة جذابة ولكن من الصعب إثباتها. حصل على درجة الماجستير في نقابة سان لوك في أنتويرب عام 1491، وقام ببناء توليفة شخصية للغاية بين تفاصيل البدائيين الفلمنكيين والنصب التذكاري الإيطالي والاهتمام الجديد بالعواطف البشرية. قام المُقرض وزوجته، بتاريخ 1514، بوضع العملات المعدنية والموازين وكتب الصلاة ومرآة محدبة في الداخل حيث يلتقي اقتصاديات المواد بالفحص الأخلاقي. قام المُقرض وزوجته، بتاريخ 1514، بوضع العملات المعدنية والموازين وكتب الصلاة ومرآة محدبة في الداخل حيث يلتقي اقتصاديات المواد بالفحص الأخلاقي. قام المُقرض وزوجته، بتاريخ 1514، بوضع العملات المعدنية والموازين وكتب الصلاة ومرآة محدبة في الداخل حيث يلتقي اقتصاديات المواد بالفحص الأخلاقي. قام المُقرض وزوجته، بتاريخ 1514، بوضع العملات المعدنية والموازين وكتب الصلاة ومرآة محدبة في الداخل حيث يلتقي اقتصاديات المواد بالفحص الأخلاقي. وضع المُقرض وزوجته، بتاريخ 1514، العملات المعدنية والموازين وكتب الصلاة ومرآة محدبة في الداخل حيث يلتقي اقتصاديات المواد بالفحص الأخلاقي. وضع المُقرض وزوجته، بتاريخ 1514، العملات المعدنية والموازين وكتب الصلاة ومرآة محدبة في الداخل حيث يلتقي اقتصاديات المواد بالفحص الأخلاقي. وضع المُقرض وزوجته، بتاريخ 1514، العملات المعدنية والموازين وكتب الصلاة ومرآة محدبة في الداخل حيث يلتقي اقتصاديات المواد بالفحص الأخلاقي. وضع المُقرض وزوجته، بتاريخ 1514، العملات المعدنية والموازين وكتب الصلاة ومرآة محدبة في الداخل حيث يلتقي اقتصاديات المواد بالفحص الأخلاقي. وضع المُقرض وزوجته، بتاريخ 1514، العملات المعدنية والموازين وكتب الصلاة ومرآة محدبة في الداخل حيث يلتقي اقتصاديات المواد بالفحص الأخلاقي. وضع المُقرض وزوجته، بتاريخ 1514، العملات المعدنية والموازين وكتب الصلاة ومرآة محدبة في الداخل حيث يلتقي كل لفتة تشكك في القيمة والجشع والضمير. في صوره لإيراسموس روتردام وبيتر جيليس، يجمع ميتسيس بين التشابه والنشاط الفكري والشبكة الإنسانية. تصف الكتب والأيدي والمظهر هوية علمية أكثر من مجرد مرتبة اجتماعية. ينتمي رثائه على جسد المسيح الميت إلى الجانب الرئيسي الآخر من عمله: شخصياته الضيقة وألمه التعبيري ولونه الكثيف يمنح القصة المقدسة حضورًا جسديًا. يدير ميتسيس ورشة عمل نشطة وله تأثير دائم على رسم أنتويرب، سواء صور ومشاهد الصرافين أو هواة الجمع أو الشخصيات البشعة. فنه يجعل التفاصيل أداة لـ فكر وواجه المكان المرئي للحياة الداخلية. يقارن اختيار "Quinten Metsys" بشكل خاص بين المقرض وزوجته وصورة إيراسموس روتردام. قراءته تفضل المادة.

في ميتسيس، لا شيء عرضي: المال يزن الضمير، والكتاب يبني الإنساني، والوجه يكشف ما لا يستطيع الزي قوله.