1870 -1945 · صورة إيبار وباريس وقشتالة والإسبانية

الصور الاجتماعية والمناظر الطبيعية القشتالية ومصارعي الثيران والشخصيات الشعبية تمنح إجناسيو زولواغا إسبانيا الجادة، المبنية بين ذكرى الأساتذة القدامى والنجاح الدولي.

ولد Ignacio Zuloaga y Zabaleta في إيبار عام 1870 لعائلة مهمة من الحرفيين الباسكيين. والده بلاسيدو دمشقي وعمه دانيال خزف؛ نقلت إليه ورشة العمل العائلية في وقت مبكر جدًا تذوق المواد والأشياء والتقاليد. في عام 1887، نسخ زولواغا في برادو فيلاسكيز وريبيرا وغويا ولو جريكو. ظل هؤلاء الأساتذة أساسًا للوحة لم تخلط أبدًا بين الحداثة والانفصال عن التاريخ. بعد رحلاته إلى إيطاليا وإنجلترا، انتقل إلى باريس عام 1890. التحق بأكاديمية لا باليت والدوائر الرمزية والفنانين مثل روسينول وكاساس وديتوماس ورودان. لقد جرب أحيانًا الانطباعية والتنقيطية، لكنه سعى إليها وسرعان ما ظهرت لغة أكثر قتامة، تعتمد على الرسم والأراضي وسلطة الشخصية. إقامتها في الأندلس، ثم استكشافها لقشتالة، زودتها بذخيرة إسبانية شعبية: الراقصون والأقزام ومصارعو الثيران والمواكب والقرى والمناظر الطبيعية الصارمة. تلبي هذه الرؤية حساسية كتاب جيل 98، بينما تثير الجدل حول "إسبانيا السوداء". ترفض ضحية المهرجان البطولة السهلة لمصارعة الثيران: فالجسد المصاب وتداعيات العرض تكشف عن عنفه. على العكس من ذلك، تنظم كوريدا في إيبار الحشد والساحة والحركة مثل الذاكرة المحلية. يعد Zuloaga أيضًا أحد رسامي البورتريه العظماء الدوليون في عصره. تتميز الكونتيسة ماتيو دي نواي بالمسرحية والذكاء والتحكم في الوضعية؛ يجسد كارلوس دي بيستيجوي الأناقة العالمية. في الصورة الذاتية مع القبعة الباسكية والأزياء والمظهر والمواد تبني هوية مزعومة. منذ عام 1909، عززت معارضه الأمريكية سمعته الأوروبية بالفعل. جامع عاطفي لجريكو وغويا، ساهم بنشاط في إعادة اكتشافهما. بعد الحرب العالمية الأولى، شارك حياته بين إقليم الباسك ومدريد وبيدرازا. توفي في مدريد عام 1945 وترك عملاً تتطلب قوته اليوم ملاحظة مميزة وبناء ثقافي وسياق سياسة. يقارن اختيار "Ignacio Zuloaga" بشكل خاص الصورة الذاتية مع قبعة الباسك وصورة الكونتيسة ماتيو دي نواي. قراءته تفضل الشخصيات.

يؤلف Zuloaga هوية مثل المسرح الجاد: يتقدم النموذج، ولكن خلفه تتحدث المناظر الطبيعية والأزياء وذاكرة الأساتذة بنفس القدر.